А действительно... все ли возможно верующему? И если -да-то почему?

Потому что да будет вам по вере вашей.

Вера изначально влечёт наркотическую иллюзорность Праведности и Справедливости
ЛЮБОГО СВОЕГО ПОСТУПКА.. .

В крайнем случае, есть БОГ, который всё поймёт и всё ПРОСТИТ:)... .

"Наше дело правое!.. а врага. . найдём... "

Нет, верующиму, особенно в тоталитарной секте, полный п-ц. Всё закрыто! Никаких возможностей! Примерчик:
Поселившись в одной из почти 50 деревень, расположенных на площади в 30 тысяч квадратных километров, вновь прибывшие должны следовать строгим канонам, установленным здешней Церковью. Основные требования - наивность, послушание, строгая вегетарианская диета без мяса, рыбы и молочных продуктов, а также готовность к беспрерывному физическому труду и размножению.
Однако главное - твердая убежденность в истинности учения Виссариона. Его последователям надлежит регулярно посещать храм. Они должны признавать абсолютного Бога, создавшего Вселенную и пребывающего по ту сторону добра и зла, и Бога-Отца, который вместе с Матерью-землей когда-то вынул человеческий род из купели. Кроме того, жители "Города Солнца" должны верить в карму, в переселение душ, в НЛО и в божественную сущность своего Учителя Виссариона, миссия которого состоит в спасении человечества через объединение всех религий.

В Евангелии мы читаем, как некий сотник из Капернаума пришел ко Христу и просил исцеления слуги своего (Мф. , 8, 5-13). Когда же Христос сказал: Я приду и исцелю его (Мф. 8, 7) и хотел идти в Капернаум, то сотник остановил Его и сказал: Господи! Я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой, ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди — и идет; и другому: приди — и приходит; и слуге моему: сделай то — и делает (Мф. 8, 8-9). Тогда Христос говорит: …и в Израиле не нашел Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном, а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 8, 10-12).
Представим себе события почти двухтысячелетней давности. По дорогам Иудеи и Галилеи с немногими учениками ходит Спаситель, проповедуя и совершая знамения милости Божией. Фарисеи принимают Его за лжепророка, лжеучителя, говоря, что Он имеет беса в Себе и силой бесовской изгоняет бесов (Лк. 11, 15); считают, что Он не может быть Мессией, потому что из Галилеи не может быть пророка (Ин. 7, 52). Многие из простого народа слушают Его и не могут верить тому, что Он говорит: Я — хлеб живый, сшедший с Небес… если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Ин. 6, 51, 53). Соблазнившись, многие отходят от Него, думая: как можно есть плоть Его? Как Он может быть хлебом, сшедшим с Небес? (Ин. 6, 41).
Именно в это время сомнений и разных толков о Нем пришел к Иисусу сотник, слышавший, что Он имеет особую благодать и силу исцелять и прощать грехи, и молит Его исцелить своего слугу.
Вера сотника была проста и искренна. Евангельское чтение о сотнике научает нас так же искренно и безраздельно верить. Но вера, о которой говорит Спаситель, является не просто мировоззрением, она есть некое таинственное устроение сердца человека, не выражаемое словами. Вспомним, как учит Христос: …если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, - будет (Мф. 21, 21). Всё возможно верующему. Эта вера, как говорит апостол Павел, есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр. И, 1), то есть некое особое видение, особое знание, которое простирается в сферу невидимого. Вера — это не просто доверие, но уверенность. Она не может быть основана на исследовании и логическом суждении. Вера есть Божественный дар, благодать веры человек вмещает в своем сердце. Получая Божественный дар, вместе с ним он получает и силу, ибо вера — великая творческая сила. По вере и гору возможно сдвинуть с места (Мк. 11, 23). Вот такую веру, такой дар имел сотник, ибо он верил, что если Христос только скажет слово, то исцелится слуга его. Он не только надеялся, но был совершенно уверен в этом. И Христос отвечает ему: Иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час (Мф. 8, 13).
Многие из нас, считающих себя верующими, такой веры не имеют. Веры истинной мы не ищем, веры настоящей не знаем, не просим у Господа этого дара. Господь говорит: Стучите, и отворят вам (Мф. 7, 7). И нужно возжелать этого Божественного дара, нужно просить его, стремиться к нему, приуготовляя свое сердце к тому, чтобы воспринять благодать Божию.
Дар веры преображает человека, и всё преображается вокруг него. Человек начинает жить по вере и сразу ощущает, как расширяются границы жизни, как земное наполняется глубоким духовным смыслом и жизнь приобретает новый смысл. Все мы можем творить добро — своей верой, своей: любовью, своей молитвой. Так будем вместе молиться о болящих, о всех тех, кому трудно, о благе для наших ближних. И да будет всем нам от Господа по вере нашей, как сотнику, которому Господь сказал: Иди, и, как ты, веровал, да будет тебе (Мф. 8, 13).

Верующему возможно спасти свою душу, а то что более может навредить спасению, поэтому многие святые просили Бога отобрать у них Дары чудотворения и прозорливости...

"Все возможно верующему" (Мар 9 .23)

Значит, что для верующего в Госопда нет ничего не возможного. Все дороги и пути открыты. Стучите и откроют вам.
Будет Вам по вере вашей, т. е. по заслугам.

Библейское предание гласит, что Даниил и другие иудеи в Вавилоне не отказались от веры отцов, за что были часто притесняемы. Но в каждом случае записанном в Библии они чудом спасались. Так, за отказ поклониться идолу, три друга Даниила, иудеи Анания, Мисаил и Азария (получившие в пленении имена Седраха, Мисаха и Авденаго соответственно) , были брошены в печь, но чудом спаслись. Сам Даниил был дважды брошен в яму ко львам на растерзание (при мидянах и при персах) , но оба раза был чудесным образом спасен (Дан. 6:24).

А что заключается в этом "все"? Бойтесь своих желаний, т. к. один Бог знает, что нам полезно, а что во вред...

Потому что они овцы, и им нужен пастух.

Опять не до конца продуманный вопрос. Что значит-все-ли возможно верующему? В каком плане?

Христианство было фактически не чем иным, как римской историей, развитой политически. В действительности - Иисус был солнечным божеством христианской секты гностиков. И, как и многие другие языческие боги, он был мифическим персонажем. Правящие политические круги видели в увековечивании Иисуса в качестве исторической личности средство для социального контроля над массами. В 325 г. н. э. в Риме, Император Константин Великий созвал Никейский собор. Именно во время этого собора были установлены политически мотивированные христианские доктрины. Таким образом, началась долгая история христианского кровопролития и духовного мошенничества. И в течение последующих 1600 лет Ватикан поддерживал политическое удушение, по всей Европе приведшее к таким "весёленьким" периодам, как тёмное Средневековье наряду с такими "увлекательными" событиями, как Крестовые походы и Инквизиция.

Христианство, наряду со всеми другими господствующими религиями, является мошенничеством века! Оно служит, для того чтобы отделить человека, как биологический вид, от природы и естественно друг от друга. Оно потворствует слепому подчинению власти. Оно ограничивает человеческую ответственность, ведь "Бог" управляет всем а, следовательно, самые чудовищные преступления можно оправдать волей господней. И, что наиболее важно, это наделяет властью тех, кто знает правду, но пользуется мифом, чтобы манипулировать и управлять народами. Религиозный миф - самый сильный метод, из когда-либо придуманных и служит психологической почвой, на которой расцветают другие мифы. (с)

Потому что Бог любит верующего больше всего больше всех, Он ради нас отдал Сына - Иисуса, праведник страдал за грешников!
Верующему возможно всё, но нужна очень сильная и глубокая вера!