Почему Иисуса называют Сыном Божьим, когда по еврейским законам происхождение определяется по матери, т.е. по Марии?

Во все времена (и до сих пор) , родословная у евреев идет по мужской линии. А вот национальность (!!!) - по матери.
Поэтому родословная Иисуса не выдерживает никакой критики.
Зачем то христианская церковь вплела в родословную Авраама плотника Иосифа, если он не является генетическим отцом Иисуса?
"Отец" Иисуса - Святой Дух, не так ли? Кто то знает родословную Духа? Его что, тоже Авраам родил? Или как?

Странный вопрос. его никто и не называет Сыном еврейским. Причем тут Мария и происхождение? Его называют сыном Божьим. Еще вопросы?

Человеку свойственно ошибаться.

Кроме того в библии
В Евангелиях от Матфея и от Луки почему то большое место уделяется родословной христа по отцовой линии. В обоих присутствует имя Иосифа, официального отца Иисуса, а также имена Авраама и Давида, но в поколениях между Давидом и Иосифом родословия расходятся.

Сын Иосифов, Илиев, Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов, Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев, Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин, Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев, Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров, Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин, Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов, Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов, Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов, Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин, Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров, Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин, Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов, Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов, Еносов, Сифов, Адамов, БОЖИЙ

это (по матери) стало после Христа, по разрушению второго храма иудейского.. .
ибо Свет (Отца) приходит теперь только через мать (милосердие) : http://proza.ru/2009/06/18/724

Наверно у древних евреях мировозрение как у татар.

Это сейчас-в Израиле так, а в библии-по отцу.

Сыном божьим? потому что Мария зачала от Духа Святого

У обсолютной истины нет принадлежности.

Все правильно, Мать и есть Богиня, а иначе Бог не родился бы. Кто может родить Бога если не Богиня