Верующие, чем отличаются вазные типы любви к Богу? – см. внутри Вы какой любовью любите Отца?

Нельзя любить то (того) , чего (кого) ты не знаешь. Это понятно.
Но сказать точно, кто из них больше любит, исходя из приведенных условий все же нельзя. Здесь указана только степень знакомства с объектом любви, но остаются неизвестными свойства самого любящего, степень его любви и способности любить.
А так напрашивается вывод, что четвертый.

О степени знакомства с Богом могу высказаться следующим образом. Надо помнить, что Бог, Божественное заключается прежде всего не в форме, а в содержании, в сути.
Поэтому, даже если человек не владеет тонким зрением или слухом, у него мало или совсем нет информации, но суть его "сродна Богу", если он пытается пробится к Нему, то он более знаком с ним, нежели способный оккультист с закрытым сердцем.
Человек может не владеть информацией, но владеть качеством. Все же так.

Любой человек, живущий на этой земле должен иметь четкое и достоверное знание о своем Создателе.

Всякий, кто будет познавать Аллаха посредством Его имен, качеств и деяний, непременно возлюбит Его и обретет подлинное счастье в обоих мирах.

Посланник Аллаха Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил нам: что у Аллаха 99 имен.

Узнавайте их, постигайте.. .

Первый (الأول)
Последний (الآخر)
Высочайший (الظاهر)
Ближайший (الباطن)

Всевышний Аллах сказал: «Он первый и последний, Высочайший и Ближайший» [Коран Сура аль-Хадид : 3 айят]

Эти четыре благословенных имени были ясно и всесторонне разъяснены пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в одной из молитв: «О Аллах, ты Первый, и нет ничего прежде Тебя, и Ты Последний, и нет ничего после Тебя. Ты Высочайший, и нет никого выше Тебя, и ты Ближайший, и нет никого ближе Тебя»

Он указал на величественные знания каждого имени, отвергнув все, что противоречит и противопоставляется им. Задумайся же над этими славными значениями, указывающими на то, что только Великий Господь обладает абсолютным совершенством и полностью объемлет время (первые два имени) и пространство (последние два имени) .

Первый означает, что все остальные некогда не существовало, а потом возникло. Это обязывает рабов замечать милость Господа во всех духовных и материальных благах, ибо только Он создает причины для их обретения.

Последний означает, что Аллах – цель, к которой стремятся творения, обоготворяя Его, желая приблизится к Нему и испытывая страх перед Ним.

Высочайший указывает на величие божественных качеств и на то, что перед Его величием меркнет все сущее и любые качества, какими славными они не были.

Ближайший указывает на то, что Ему ведомы любые тайны, сокровенные мысли и намерения. Он доподлинно знает обо всем в мельчайших подробностях. Это имя также свидетельствует о совершенстве Его близости к рабам. Имена Высочайший и Ближайший не противоречат друг другу, ибо ничьи качества не подобны качествам Всевышнего Аллаха.

образ у Б-га это язычество, и нарушения 2 заповеди, Б-г един и неделим: ) Б-г это закон. причем тут наши отцы ?:))

Что бы Верить надо Знать.
навязывать ненадо

а ты папу своего нелюбиш?

УЖ ЕСЛИ какому-то качеству, или добродетели, и отводится в Слове Бога, Библии, первостепенная роль, так это любви. В греческом языке, на котором первоначально были написаны Христианские Греческие Писания, существует четыре слова, которые часто переводятся словом «любовь» . Сейчас мы не будем рассматривать э́·рос (этого слова нет в Христианских Греческих Писаниях) — любовь, основанную на половом влечении; не будем рассматривать и стор·ге́ — чувства, основанные на кровных узах; или фи·ли́·а — теплую, дружескую любовь, основанную на обоюдном уважении, которую мы рассматривали в предыдущей статье. Сейчас нас интересует а·га́·пе — любовь, основанная на принципе, которой свойственно бескорыстие, любовь, которую имел в виду апостол Иоанн, когда сказал: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8).