В каком смысле Екклесиаст нашел «мужчину одного из тысячи... а женщину между всеми ими не нашел»? (Екклесиаст 7:28).

потому что искать женщину среди мужчин - гиблое дело. и не нашел бы никогда

о смыслах рассуждают много христиане - да только факт налицо - женщину и в грошь не ставят на самом деле.. .

Ну а Екклесиаст.. . кого искал - того и нашел.. . кого плохо искал - того и не нашел.. .

немудрено что гомосексуализм наиболее развился среди христианствующих...)))

Нужно начинать читать с начала главы, приведу только с 23 стиха .Речь не идет о любви между мужчиной и женщиной. Речь в этой главе идет о человеческой мудрости и добродетели, а в конце Соломон сокрушается о женщинах: "и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она -- сеть, и сердце ее -- силки, руки ее -- оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею. "Именно о добродетели говорится и в стихе 28 - Соломон считал, что гораздо легче найти добродетельного мужчину, чем женщину.
23. Все это испытал я мудростью; я сказал: `буду я мудрым'; но мудрость далека от меня.
24. Далеко то, что было, и глубоко -- глубоко: кто постигнет его?
25. Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, --
26. и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она -- сеть, и сердце ее -- силки, руки ее -- оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.
27. Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.
28. Чего еще искала душа моя, и я не нашел? --Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел.
29. Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

Еще один пример, когда слова, вырезанные из контекста, можно пытаться трактовать неоднозначно.))) )

я когда читала, подумала, что из тысячи есть один безгрешный и это мужчина

А, в чём вопрос? Какое слово непонятно?

Чтобы правильно понять эти слова, вошедшие в Библию, вначале нужно рассмотреть, как Бог относится к женщинам. Например, о Руфи, овдовевшей невестке Ноемини, говорится как о «женщине добродетельной» (Руфь 3:11). В Притчах 31:10 о хорошей жене сказано: «Цена ее выше жемчугов» . Что же тогда имел в виду царь древнего Израиля, Соломон, сказав: «Я нашел одного праведного мужчину среди тысячи, но не нашел я ни одной праведной женщины» ? (Екклесиаст 7:28, Смысловой перевод) .

Как видно из контекста, в дни Соломона многие женщины, вероятно, попирали высокие нравственные нормы (Екклесиаст 7:26). Скорее всего, такая обстановка сложилась под влиянием чужеземных женщин, которые поклонялись Ваалу. Даже царь Соломон не устоял под давлением многочисленных иноземных жен. «Было у него семьсот жен и триста наложниц, — сказано в Библии. — Жены его склонили сердце его к иным богам» (3 Царств 11:1—4). Нравственное состояние мужчин было не лучше: один праведник из тысячи — это такая редкость, почти ничего. «Только это я нашел, — подводит итог Соломон, — что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы» (Екклесиаст 7:29). Эти слова Соломон сказал о людях в целом — он не сравнивает мужчин и женщин. Поэтому Екклесиаст 7:28 следует рассматривать как описание нравственного состояния людей того времени.