Иисус возлюбил ближних фарисеев, книжников и лжецов?

Он от них полез на Голгофу.

Конечно...

Он их обличал. Возлюбил или нет не могу сказать, но то что они Ему не ближние это точно.
"...и спросил один желая искусить Его: Кто же ближний мне? Иисус отвечал: Пошел некий из одного города в другой и по дороге был избит и ограблен преступниками. Проходил священник мимо, посмотрел и пошел дальше. Проходил начальник мимо. посмотрел и пошел дальше. И шел изгой, увидел, перевязаел его и отвез в гостиницу. Дал хозяину денег и просил присмотреть, а если истратит больше, то он доплатит.
-И спросил И. Х. - дак кто-же ему ближний?
-И ответил, тот кто помог ему.
-Иди и впредь поступай так же.... "
Тот ближний, кто помог, а не те кто распинает, изгоняет, оскорбляет.

Напрасно будем обвинять, что будто бы живущие с нами и окружающие нас
мешают и препятствуют нашему спасению или совершенству духовному.. .
неудовлетворительность наша душевная и духовная происходят от нас самих, от
нашего неискусства и от неправильно составленного мнения, с которым никак
не хотим расстаться. А оно-то и наводит на нас и смущение, и сомнение, и
разное недоумение; а все это нас томит и отягощает, и приводит в
безотрадное состояние. Хорошо было бы, если бы мы могли понять простое
святоотеческое слово: аще смиримся, то на всяком месте обрящем покой, не
обходя умом многие иные места, на которых может быть с нами то же, если не
худшее.
Преп. Амвросий Оптинский

Кто без греха, первый брось камень. Тебя удивляет, что их возлюбил? А почему не удивляет, что возлюбил тебя? Да, Он возлюбил грешников и среди них я первый и рад тому, что возлюбил меня. На столько рад, что стал любить Его и ненавидеть грех. А Его любовь в том и состоит, что бы отвратить грешников от греха. Ибо грех имеет свойство убивать. Ведь не здоровые имеют нужду во враче, а больные. Не праведники имеют нужду об очищении, а грешники.

Да, Он умер в том числе и за их грехи.

Он и храмовых торговцев полюбил, летели они оттуда долго и весело.

Лжепророки
Определение. Отдельные люди, а также организации, провозглашающие вести, которые, по их утверждениям, поступают из сверхъестественного источника. Однако такие вести не исходят от истинного Бога и не находятся в согласии с открытой людям Божьей волей.
Как можно отличить истинных пророков от ложных?
Истинные пророки всенародно заявляют о своей вере в Иисуса Христа. Однако от них требуется больше, чем просто утверждать, что они проповедуют от имени Христа
1 Иоан. 4:1—3: «Проверяйте вдохновленные высказывания, от Бога ли они, потому что в мире появилось много лжепророков. Вдохновленные высказывания от Бога вы можете узнать так: всякое вдохновленное высказывание, которое признаёт Иисуса Христа как того, кто пришел в плоти, — от Бога, а всякое вдохновленное высказывание, которое не признаёт Иисуса, — не от Бога» .
Матф. 7:21—23: «Не всякий, говорящий мне: „Господи, Господи“, войдет в небесное царство, а лишь тот, кто исполняет волю моего Отца, который на небесах. Многие скажут мне в тот день: „Господи, Господи, разве не от твоего имени мы пророчествовали... “ И тогда я объявлю им: „Я никогда не знал вас! Отойдите от меня, творящие беззаконие“».
Истинные пророки говорят от имени Бога. Но недостаточно просто провозгласить себя Божьим представителем
Втор. 18:18—20: «Я дам им пророка из числа их братьев, такого же, как ты [как Моисей] , и вложу мои слова в его уста, и он будет говорить им все, что я велю ему говорить. Если какой-либо человек не послушается моих слов, которые тот пророк будет говорить от моего имени, то я призову его к ответу. Но если пророк будет самонадеянно говорить от моего имени то, чего я не повелел ему говорить, или будет говорить от имени других богов, тогда тот пророк должен умереть» . (Сравни Иеремии 14:14; 28:11, 15.)
Иисус сказал: «Я ничего не делаю сам от себя, но как научил меня Отец, так и говорю» (Иоан. 8:28). Он говорил: «Я пришел от имени своего Отца» (Иоан. 5:43). Иисус также сказал: «Кто говорит от себя, тот ищет славы себе» (Иоан. 7:18).

МАТФЕЯ 6 или 23 глава (точно не помню).... Как раз об этом