Если чел. в сост. религ. экстаза говорит на языке, которого он никогда не учил, доказывает ли это, что у него святой дух?

Это доказывает лишь то, что он "бряцающий кимвал". Языки давались апостолам, чтобы они во всех народах и языках могли нести Благую Весть. А сейчас в этом нет потребности. Библия есть уже почти на всех языках.

В него вошёл Кашпировский.

нет. сколько у нас людей несут всякую чушь.

У меня есть подруга бывшая протестантка...) . На одном из собрании её лидер говорит, тебе надо креститься Духом Святым. Поставили мою бедную подругу в круг, и стали взывать к Богу о сошествии на неё Духа.. . Затем из молитвы перешло всё на тарабархский язык типа - тата рата бару ба кумбуля и тд. Люди входили в религиозный экстаз! Бедняжка была напугана, а ей говорили: - открывай уста, сейчас ты будешь говорить таким же языком, как и мы! Но, она не то что рта, она глаз не могла открыть... После такой молитвы, всё стали её спрашивать, получила ли она дар - иной язык? Бедняжка ответила - нет. после чего лидер ячейки сказала: - значит ты не получила Духа Святого. Знамение является то, что сошествие Духа сопровождается говорением на "ином" языке!
Ребята, это нормально? Короче, больше подруга в харизматическую церковь не пошла.. Я не сужу, а говорю об адекватности прихожан харизматических церквей!

Нет... Нужно проверить его. Например оскорбить или унизить... Если он смиряется, то может и есть Святой Дух. Но есть случаи, когда смирялись напоказ...

Это значит, что пора к психиатру.

Что значит говорит? Произносит слова и отдельные фразы как попугай, которые возможно услышал где-то раньше, сам на то не обратив внимания или профессионально владеет грамматикой и лексикой и может без труда общаться с носителями языка?

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона. 24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. 25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.

Говорение языками это сложная тема, смотреть надо на "плоды веры" у человека, а не на "языки".

Я бы сказал, скорее, наоборот...

На апостолов видимым образом сошел Дух Святой. Это ближайшие ученики и посланники Христа, которых он Сам избрал. Если человек - апостол или равен им по благодати, то это одно. А, если это обычный человек, то здесь впору задуматься, а какой это дух на человека нашел? Не беснуется ли?

Нет. Даже в первом веке апостол Павел был побужден написать собранию в Коринфе, чтобы исправить их взгляд на то, зачем был дан дар языков ранним христианам. Очевидно, дар языков привел некоторых в такое восхищение, что они вели себя, как маленькие дети, незрелые духовно. Слишком много значения придавалось «языкам» (1 Коринфянам 14:1—39). Павел подчеркнул, что не все христиане в первом веке говорили на сверхъестественных языках. Это не было необходимо для их спасения. Даже тогда, когда дар языков еще существовал, он был второстепенным по отношению к дару пророчествования. Говорение на языках не было и не является требованием для христиан, необходимым, чтобы достичь вечной жизни (1 Коринфянам 12:29, 30; 14:4, 5).

1 Коринфянам 14:6–40: 6 Но теперь, братья, если я приду и буду говорить с вами на языках, какую пользу я принесу вам, если буду говорить не прибегая ни к откровению, ни к знанию, ни к пророчеству, ни к учению? 7 Ведь и неодушевлённые предметы издают звук, будь то флейта или арфа. Но если она не делает различия между тонами, то как узнать, что́ играют на этой флейте или на этой арфе? 8 И в самом деле, если труба издаёт неясный зов, кто будет готовиться к сражению? 9 Таким же образом, если вы своим языком произносите слова, которые нелегко понять, как узна́ют, о чём идёт речь? Вы будете говорить на ветер. 10 Столько разных звуков речи есть в мире, но нет ни одного без значения. 11 Если же я не понимаю смысла звучащей речи, я буду чужеземцем для говорящего, а говорящий — чужеземцем для меня. 12 Так и вы, поскольку ревностно ищете даров духа, старайтесь иметь их в изобилии для укрепления собрания. 13 А потому, кто говорит на языке, пусть молится, чтобы он мог переводить. 14 Ведь если я молюсь на языке, то молится дарованный мне дух, а мой ум бесплоден. 15 Что же делать? Буду молиться дарованным духом, но буду молиться и умом. Буду петь хвалу дарованным духом, но буду петь хвалу и умом. 16 А если ты возносишь хвалу дарованным духом, то как человеку непосвящённому сказать «аминь» на твои слова благодарности, когда он не знает, о чём ты говоришь? 17 Да, ты благодаришь хорошо, но другого это не укрепляет. 18 Благодарю Бога, что говорю на большем числе языков, чем все вы. 19 И всё же в собрании я лучше скажу пять слов своим умом, чтобы устно наставить и других, чем десять тысяч слов на языке. 20 Братья, не будьте детьми в способности понимать. На злое будьте младенцами, а в способности понимать становитесь взрослыми. 21 В Законе написано: «„Языками чужеземцев и устами чужих буду говорить с этим народом, но и тогда они не прислушаются ко мне“,— говорит Господь» . 22 Так что языки — это знамение не для верующих, а для неверующих, тогда как пророчество — не для неверующих, а для верующих. 23 И потому, если всё собрание соберётся вместе, и все заговорят на языках, и войдут люди непосвящённые или неверующие, то не скажут ли они, что вы безумствуете? 24 Но если вы все пророчествуете и входит кто-то неверующий или непосвящённый, то он всеми обличается, всеми судится, 25 тайны его сердца становятся явными, так что он, пав на лицо, поклонится Богу и воскликнет: «Поистине Бог среди вас! » 26 Что же делать, братья? Когда вы собираетесь вместе, у одного есть псалом, у другого — учение, у иного — откровение, у кого-то — язык, у кого-то ещё — истолкование. Пусть же всё будет для укрепления. 27 И если кто-то говорит на языке, пусть их будет двое или, самое большее, трое, и причём пусть говорят по очереди, а кто-нибудь переводит. 28 Если же некому будет переводить, пусть молчит в собрании и говорит себе и Богу. 29 Пророки же пусть говорят двое или трое, а другие вникают в смысл. 30 Но если будет откровение другому, сидящему там, пусть первый молчит. 31 Все вы можете пророчествовать один за другим, чтобы все учились и все ободрялись. 32 И дары духа, данные пророкам, должны быть подвластны пророкам, 33 потому что Бог есть Бог не беспорядка, а мира. Как принято во всех собраниях у святых, 34 пусть женщины молчат в собраниях, потому что им не разрешается говорить, но пусть будут в подчинении, как и Закон говорит. 35 Если же хотят чему-то научиться, пусть спрашивают дома своих мужей, потому что женщине не подобает говорить в собрании. 36 Неужели это от вас вышло слово Бога или только вас оно достигло? 37 Если кто думает, что он пророк или ему дарован дух, пусть призна́ет то, о чём я вам пишу, потому что это заповедь Господа. 38 Но если кто в неведении, он в неведении и останется. 39 Итак, братья мои, ревностно стремитесь пророчествовать, но не запрещайте говорить на языках. 40 Только пусть всё проходит пристойно и организованно.