Есть ли святые в исламе?

Шииты и сунниты очень разные.. .

Настоящая святость вне Христа, конечно, невозможна.

Иоанн Дамаскин докладывает языческую теорию про необходимость религиозного почитания умерших.
Должно почитать святых, как друзей Христовых, как чад и наследников Божиих.. .

(Нет, не должно! Бог о своих делах перед людьми не отчитывается. Откуда же стало известно, кто из умерших свят, а кто не свят. .Так почему вы здесь на земле тасуете--кто после смерти свят, а кто нет? Если кто-то по-вашему, умирая во Христе, не становится святым, то как вы можете с уверенностью утверждать, что другой становится? Кто вас уполномочил на земле присваивать это звание?

Вам кажется, что почивший человек достоин того, чтобы Бог признал его святым, и на этом основании делаете вывод, что он святой.

А если нет? А если это признак чего-то другого? Например--дьявольских козней.

Вот что должно: умершего человека похоронить и дать покой его бренным останкам, а поклоняться только лишь Богу Живому)

Если Творец всяческих и Господь называется Царем царствующих, Господом господствующих и Богом богов, то несомненно и святые суть боги, господа и цари.

...Следовательно, как же не почитать тех, которые Получили наименование слуг, друзей и сынов Божиих?

(Логическая неразбериха. Попытка выдать желаемое за действительное. Правда--Господь называется Царём царствующих, Господом господствующих и Богом богов. Но почему же "несомненно", что умерший человек--бог, господин и царь? Это вовсе не очевидно, как это пытаются представить. Даже напротив--это полная чушь.

40.
Коль не Его,
Так только имена вы чтите,
Что вы придумали и ваши праотцы, -
На что Аллах им власти не давал.
Решение всему - лишь у Аллаха,
И повелел Он поклоняться лишь Ему.
Сие есть истинная вера,
Но большинство людей (того)
не понимает.
[Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 12. Йусуф, С. 14. Коран: преводы и коментарии]

Откуда они у них! ?
С чего? !
Если они Христа отвергли, как Сына Божия, и тем самым отвергли и Бога.
За что им Господь даст Святого, если они не со Христом,
только там где - СПАСИТЕЛЬ Христос, с которым Бог, там и Святые.

Это Закон.

Святых нет, есть Пророки (Салла г/ала ва салам)

Как уже сказала Мадина святых НЕТ, есть только избранники Всевышнего - ПРОРОКИ (с. а. с.)

есть.

Ислам признает Христа, называя его Иса (араб. عيسى) — мессия в исламе, посланник Бога.

Кто истинно может определить святость кроме Бога?