Религия, вера
А всё-таки, нужно ли уметь прощать людей?
надо, нужно (просто поверь)
“Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших” (Матф. 6:14-15). Как нужно понимать эти слова?
Согласно учению Иисуса Христа, Бог дал человеку все условия, чтобы человек смог исполнять Закон Божий. Однако грешный человек часто нарушает заповеди Божьи из за своего нежелания их выполнять. Грехи в своей жизни допускает любой человек. Таким образом, каждый человек в чем-либо грешен. “Нет праведного ни одного” (Рим. 3:10). Но грех, который человек совершил неосознанно, нечаянно, не желая его, можно искупить и замолить. И прегрешения человека могут быть прощены Богом. Для этого человек должен искренне покаяться в содеянном и никогда не совершать такого и подобного поступка.
Человек после искреннего раскаяния должен попросить в своей молитве Господа Бога о снисхождении и прощении грехов. И если человек искренне раскаялся в своем грехе, сожалеет о нём и стремится его исправить, и просит Бога о прощении, то Господь, как любящий Отец Небесный, прощает человеку его грех. Тогда и человек, уподобляясь Богу и беря с Него пример, тоже должен прощать обидчиков своих.
Именно об этом Иисус Христос и учит в Нагорной проповеди, сказав о том, что и сам человек должен прощать прегрешения людей, обидивших его. Тогда и Отец наш Небесный будет прощать наши грехи. Это произойдет потому что мы, прощая прегрешения окружающих нас людей, проявляем к ним снисходительность, сочувствие, сострадание, милосердие и любовь к ближним, как проявляет к нам Свою любовь Отец Небесный.
Мысль о том, чтобы простить ближнего и примириться с братом своим, присутствует и в Ветхом завете. “Не враждуй на брата твоего.. . но люби ближнего твоего, как самого себя” (Лев. 19:17-18). Об этом говорится и в Новом завете, и человек, враждующий с людьми, осуждается. “Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей” (1Иоан. 3:15). Об этом же в Библии сказано так. “Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду” (Матф. 5:22). В другом месте Нового завета Иисус Христос рассказывает притчу о государе и рабе. В этой притче государь, проявив милосердие, простил большой долг своему рабу, а прощенный раб не простил другому рабу намного меньшего долга. В этой притче осуждается жестокий раб и звучит призыв к проявлению доброго отношения к людям и прощению их прегрешений и обид. В конце этой притчи Иисус Христос пояснил её смысл, говоря о злом рабе так: “И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его” (Матф. 18:34-35).
В словах Иисуса Христа, ясно говорится о том, что в христианстве существует заповедь доброго отношения к людям. Эта заповедь делания добра например выражается в непротивлении злому. “А Я говорю вам: не противься злому” (Матф. 5:39). И в любви к врагам “любите врагов ваших” (Матф. 5:44). Эта мудрая Божья заповедь выражена и в таких словах Иисуса Христа: “Благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас” (Матф. 5:44).
Одним из выражений этой заповеди милосердия и любви к ближнему, проявляющейся в виде доброго отношения к людям, и служит прощение прегрешений обидчикам нашим.
Согласно учению Иисуса Христа, Бог дал человеку все условия, чтобы человек смог исполнять Закон Божий. Однако грешный человек часто нарушает заповеди Божьи из за своего нежелания их выполнять. Грехи в своей жизни допускает любой человек. Таким образом, каждый человек в чем-либо грешен. “Нет праведного ни одного” (Рим. 3:10). Но грех, который человек совершил неосознанно, нечаянно, не желая его, можно искупить и замолить. И прегрешения человека могут быть прощены Богом. Для этого человек должен искренне покаяться в содеянном и никогда не совершать такого и подобного поступка.
Человек после искреннего раскаяния должен попросить в своей молитве Господа Бога о снисхождении и прощении грехов. И если человек искренне раскаялся в своем грехе, сожалеет о нём и стремится его исправить, и просит Бога о прощении, то Господь, как любящий Отец Небесный, прощает человеку его грех. Тогда и человек, уподобляясь Богу и беря с Него пример, тоже должен прощать обидчиков своих.
Именно об этом Иисус Христос и учит в Нагорной проповеди, сказав о том, что и сам человек должен прощать прегрешения людей, обидивших его. Тогда и Отец наш Небесный будет прощать наши грехи. Это произойдет потому что мы, прощая прегрешения окружающих нас людей, проявляем к ним снисходительность, сочувствие, сострадание, милосердие и любовь к ближним, как проявляет к нам Свою любовь Отец Небесный.
Мысль о том, чтобы простить ближнего и примириться с братом своим, присутствует и в Ветхом завете. “Не враждуй на брата твоего.. . но люби ближнего твоего, как самого себя” (Лев. 19:17-18). Об этом говорится и в Новом завете, и человек, враждующий с людьми, осуждается. “Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей” (1Иоан. 3:15). Об этом же в Библии сказано так. “Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду” (Матф. 5:22). В другом месте Нового завета Иисус Христос рассказывает притчу о государе и рабе. В этой притче государь, проявив милосердие, простил большой долг своему рабу, а прощенный раб не простил другому рабу намного меньшего долга. В этой притче осуждается жестокий раб и звучит призыв к проявлению доброго отношения к людям и прощению их прегрешений и обид. В конце этой притчи Иисус Христос пояснил её смысл, говоря о злом рабе так: “И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его” (Матф. 18:34-35).
В словах Иисуса Христа, ясно говорится о том, что в христианстве существует заповедь доброго отношения к людям. Эта заповедь делания добра например выражается в непротивлении злому. “А Я говорю вам: не противься злому” (Матф. 5:39). И в любви к врагам “любите врагов ваших” (Матф. 5:44). Эта мудрая Божья заповедь выражена и в таких словах Иисуса Христа: “Благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас” (Матф. 5:44).
Одним из выражений этой заповеди милосердия и любви к ближнему, проявляющейся в виде доброго отношения к людям, и служит прощение прегрешений обидчикам нашим.
Прощать- да. Вопрос в том, сможем ли мы потом им доверять.
Нужно.
без этого просто невозможно. Ведь мы часто невзначай, мимоходом можем обидеть. Давайте представим себе, что все друг на друга имеют зуб за какие-то действительные или мнимые обиды? ? Во-первых. обиженный человек весь сам в напряге, строит какие-то предположения и способы мести, а обидивший в это время даже может и не догадываться, что он чем-то обидел. Ведь чаще всего обиды из-за того, что мы слышим одно, а предполагаем совсем другое. Человек сказал и при этом имел ввиду одно, а тот кто слушал- предположил другое и обиделся. Есть, конечно, и более серьезные виды обид, которые действительно нанесены незаслуженно. Но мы люди, можем ошибаться, а главное, что и вы кого-то обидели .И вы тоже переживаете, что вас не так поняли. Поэтому, зная природу друг друга, надо все же прощать. Во-первых так легче жить, не накапливается негатив, а во-вторых, вы прощаете и вас простят.
Если не уметь прощать - мир от злобы взорвется! Представьте только эту энергетику.. .
Удачи всем! С наступающим!!!
Удачи всем! С наступающим!!!
Да. Как Христос простил нас, так и мы должны прощать. (Кол. 3:13)
Нужно.. . Потому, что без этого можно нажить как минимум язву желудка, а как максимум рак или инсульт. А тем у кого не получается прощать с легким сердцем, можно хотя бы посылать их на.. . и забывать.
Нужно. Порой бывает трудно, но нужно научится прощать.
Отвечу цитатой: "Прощать привилегия сильных. Слабые не умеют прощать"
Нет
Иисус сказал у молитве «Отче наш» : «…прости нам наши долги, так как и мы простили наших должников» . Если мы хотим, чтобы нас простил Бог, нам нужно прощать других.
"Будьте терпимы друг к другу и великодушно прощайте друг друга, если у кого-то есть причина жаловаться на другого. Как Бог великодушно простил вас, так прощайте и вы. "(Колоссянам 3:13)
"Если вы прощаете людям их проступки, то и ваш небесный Отец простит вас, а если вы не прощаете людям их проступков, то и ваш Отец не простит вам ваших проступков"Матфея 6:14
"Если вы прощаете людям их проступки, то и ваш небесный Отец простит вас, а если вы не прощаете людям их проступков, то и ваш Отец не простит вам ваших проступков"Матфея 6:14
Похожие вопросы
- Многие христиане согласны с тем, что нужно уметь прощать. Но как это делать на практике? (см. вн.)
- Кто не умеет прощать или не хочет, тот не войдёт в Рай?
- Человек говорит: я умею прощать! Но его и не предавал никто. Разве он может знать умеет ли прощать,
- А зачем все-таки нужно прощать врага? Или может не нужно?:)
- Читаю и плююсь. Пишите, что нужно уметь прощать и прочее. Почему тогда зависть и так сильно процветают в рядах верующих?
- А предательство тоже нужно уметь прощать?
- Зачем нужно прощение? Почему человеку важно уметь прощать?
- А вы умеете прощать когда вам причиняют боль и зло???
- Христос учил всех прощать!А Вы умеете прощать?А если нет , то нарушаете заповедь Христа?
- Вы умеете прощать? Или как правильней сказать. Вы прощаете?