Религия, вера
Напоследок хочу спросить.
Почему так мало атеистов? Ваше мнение?
А на последок Яяяя скажуууу.. .
Правду шоль хотите узнать?
Так правд много. Истина - одна :)
Правду шоль хотите узнать?
Так правд много. Истина - одна :)
Дмитрий Нагинский
А может быть... истин много, но правда одна?
Нас много. Гораздо больше, чем вы думаете.
Дмитрий Нагинский
Да что то не видно особо.
Потому что Бог есть.
Дмитрий Нагинский
Четкий ответ.
Михаил Петров
Нэту:) :) :)
Ирина Тарасенко
Пусть будет, но не горячо не холодно от этого.
На ваш вопрос есть один интересный исторический факт, о борьбы атеистов безбожников с христианами в СССР.
"В Пасхальные дни, 1933года, известный Емельян Ярославский (Миней Израилевич Губельман) , считающийся главой советских безбожников, разъезжал по Союзу, выступая с антирелигиозными лекциями. На третий день праздника прибыл он на один из уральских заводов, и здесь совместно с местным безбожниками организовал антирелигиозный диспут. Но какой же может быт диспут, если нет возражающих, оппонентов? А без последних и торжество неполное.
И вот на стенах заводских зданий запестрели плакаты, призывающие явиться на диспут и «служителей культов» . Пусть мол, если желают, защищают Бога…
Сделано такое приглашение было из двоякого расчета.
Во-первых, духовенство, мол, побоится выступать против представителей официально исповедуемой государственной «религии безбожия» , во-вторых же, Ярославский с присными рассчитывал и на то, что он вооруженный «данными науки» , легко разобьёт все доводы, утверждающие бытие Божие.
Словом, Ярославский торжествовал победу заранее.
Начался диспут с выступления безбожников.
Тяжёлая артиллерия - лекция Ярославского.
Понаторелый в своём деле, Ярославский начал бойко. Всё, что псевдонаука выдвигает как доказательство того, что бытие Божие - фикция, выдумка «жрецов» , необходимая им для «властвования над суеверной толпой» и для порабощения её - всё это лектором было «подано» с достаточной ловкостью и даже не без остроумия.
Потом он перешёл на ёрничество, на гнусное скабрезное кощунство…
Тут, видя, что инициаторы диспута не соблюдают при проведении его даже простой академичности, превращают диспут в издевательство над верой в Бога - два или три священника поднялись со своих мест и под гогот разнузданной толпы покинули зал…
И, торжествуя победу, Ярославский, окончив свою речь, обратился к собранию с такими словами:
- Товарищи, вы видели, что служители культа покинули аудиторию. Почему они это сделали? Только потому что им нечего возразить ни мне, ни моим содокладчикам. Нет никакого Бога!. .
- Гы-гы, - загоготала толпа. - Правильно, товарищ Ярославский, - сбежали долгогривые!. .
И вдруг из задних рядов аудитории к трибуне протискался седой священник. Он был стар, но ещё бодр, с глазами, сияющими светом большой, ничего не боящейся силы.
Уж само его появление испортило впечатление безотносительности победы - лучше бы, мол, не появлялся!. .
- Желаете, гражданин, говорить в защиту Бога и религии? - спросил священника Ярославский.
- Да.
- Ну, что же, пожалуйста!. . Только вы не долго?
- Совсем коротко.
- Интересно будет послушать… Товарищи, внимание!. . Слово предоставляется служителю культа…
И слушатели, сбитые с толку докладами безбожников, глупо загоготали, предвкушая издевательство над духовным лицом.
Не смущаясь этим, священник взошёл на трибуну.
Взошёл, перекрестился, с великим спокойствием оглянул улыбающиеся лица и вдруг громко и радостно сказал:
- Братья, Христос Воскресе!
И произошло чудо: голосом своих матерей, голосом тысячелетней Руси Православной, неистребимо гудящим в крови - аудитория ответила, как один человек:
- Воистину Воскресе!
А священник повернулся вправо, опять глянул в лица своим ясным взглядом и опять провозгласил:
- Христос Воскресе!
И опять как гул всеобщий, как взлёт пламени и взрыв:
- Воистину Воскресе!
Тут растерявшийся было Ярославский выскочил из-за стола президиума:
- Гражданин служитель культа, я лишаю Вас слова!. .
- А я уже всё сказал, благодарю Вас! - ответил священник и сошёл в толпу.
Толпа встала и расступилась, пропуская его к выходу.
И пока он шёл к дверям, ни один человек не произнёс ни слова. И очень многие из рабочих вышли вслед за прекрасным стариком, вышли со стыдом в груди на себя за то, что они вместе с безбожниками участвовали в хулении веры своих отцов…
"В Пасхальные дни, 1933года, известный Емельян Ярославский (Миней Израилевич Губельман) , считающийся главой советских безбожников, разъезжал по Союзу, выступая с антирелигиозными лекциями. На третий день праздника прибыл он на один из уральских заводов, и здесь совместно с местным безбожниками организовал антирелигиозный диспут. Но какой же может быт диспут, если нет возражающих, оппонентов? А без последних и торжество неполное.
И вот на стенах заводских зданий запестрели плакаты, призывающие явиться на диспут и «служителей культов» . Пусть мол, если желают, защищают Бога…
Сделано такое приглашение было из двоякого расчета.
Во-первых, духовенство, мол, побоится выступать против представителей официально исповедуемой государственной «религии безбожия» , во-вторых же, Ярославский с присными рассчитывал и на то, что он вооруженный «данными науки» , легко разобьёт все доводы, утверждающие бытие Божие.
Словом, Ярославский торжествовал победу заранее.
Начался диспут с выступления безбожников.
Тяжёлая артиллерия - лекция Ярославского.
Понаторелый в своём деле, Ярославский начал бойко. Всё, что псевдонаука выдвигает как доказательство того, что бытие Божие - фикция, выдумка «жрецов» , необходимая им для «властвования над суеверной толпой» и для порабощения её - всё это лектором было «подано» с достаточной ловкостью и даже не без остроумия.
Потом он перешёл на ёрничество, на гнусное скабрезное кощунство…
Тут, видя, что инициаторы диспута не соблюдают при проведении его даже простой академичности, превращают диспут в издевательство над верой в Бога - два или три священника поднялись со своих мест и под гогот разнузданной толпы покинули зал…
И, торжествуя победу, Ярославский, окончив свою речь, обратился к собранию с такими словами:
- Товарищи, вы видели, что служители культа покинули аудиторию. Почему они это сделали? Только потому что им нечего возразить ни мне, ни моим содокладчикам. Нет никакого Бога!. .
- Гы-гы, - загоготала толпа. - Правильно, товарищ Ярославский, - сбежали долгогривые!. .
И вдруг из задних рядов аудитории к трибуне протискался седой священник. Он был стар, но ещё бодр, с глазами, сияющими светом большой, ничего не боящейся силы.
Уж само его появление испортило впечатление безотносительности победы - лучше бы, мол, не появлялся!. .
- Желаете, гражданин, говорить в защиту Бога и религии? - спросил священника Ярославский.
- Да.
- Ну, что же, пожалуйста!. . Только вы не долго?
- Совсем коротко.
- Интересно будет послушать… Товарищи, внимание!. . Слово предоставляется служителю культа…
И слушатели, сбитые с толку докладами безбожников, глупо загоготали, предвкушая издевательство над духовным лицом.
Не смущаясь этим, священник взошёл на трибуну.
Взошёл, перекрестился, с великим спокойствием оглянул улыбающиеся лица и вдруг громко и радостно сказал:
- Братья, Христос Воскресе!
И произошло чудо: голосом своих матерей, голосом тысячелетней Руси Православной, неистребимо гудящим в крови - аудитория ответила, как один человек:
- Воистину Воскресе!
А священник повернулся вправо, опять глянул в лица своим ясным взглядом и опять провозгласил:
- Христос Воскресе!
И опять как гул всеобщий, как взлёт пламени и взрыв:
- Воистину Воскресе!
Тут растерявшийся было Ярославский выскочил из-за стола президиума:
- Гражданин служитель культа, я лишаю Вас слова!. .
- А я уже всё сказал, благодарю Вас! - ответил священник и сошёл в толпу.
Толпа встала и расступилась, пропуская его к выходу.
И пока он шёл к дверям, ни один человек не произнёс ни слова. И очень многие из рабочих вышли вслед за прекрасным стариком, вышли со стыдом в груди на себя за то, что они вместе с безбожниками участвовали в хулении веры своих отцов…
Дмитрий Нагинский
Очень добрая и милая история. Спасибо. Такие истории всегда заставляют верить в то, несколько позитивная энергия веры меняет людей. Атеисты не борятся с верой. Они появляются сами и живут своими убеждениями. А за верующих искренне радуются. Другое дело, когда будет реальная угроза. например метеорит, вот тут атеисты вам и пригодятся.
Спасибо.
Спасибо.
У них нет пути, истины и жизни.
Дмитрий Нагинский
Согласен. С точки зрения веры - да.
Ирина Тарасенко
Да ладно, кто сказал? Живем по истинному пути)))
Да их много ты что? Если бы было мало тут все бы вешались со скуки))
Дмитрий Нагинский
Не могу согласиться. Сплошные верующие. Это наверное только мое впечатление.
Санчо Панса! Не остановить мельницу одним копьем !
Дмитрий Нагинский
А поподробнее? Что имеется в виду?
Они спят уже.. . пораньше приходите)))
Атеистов нет вообще. Потому что даже в глубине всех циников и сцептиков живет вера)) )
А кому хочется верить в том, что после смерти их сожрут черви и на этом их жалкое существование закончится?)))
А кому хочется верить в том, что после смерти их сожрут черви и на этом их жалкое существование закончится?)))
Дмитрий Нагинский
А кому хочется верить в том, что после смерти - т.е. чтобы обрести смысл жизни нужно себя обмануть и внушить себе то, что хочется?
Вера очень удобна для жизни.
Согласитесь хорошо иметь своего "бога" в голове, который помогает, морально поддерживает, даёт стимул для действий. Архетип бога очень хорошо уживается в психике.
Я не атеист.
Согласитесь хорошо иметь своего "бога" в голове, который помогает, морально поддерживает, даёт стимул для действий. Архетип бога очень хорошо уживается в психике.
Я не атеист.
Ирина Тарасенко
Мне так не везет, как не встречу верующего так тот прибабахнутый, с кого мне брать пример, вот и приходится верить в себя и свой разум, а иначе не ровен час и сойдешь с ума с этой верой.
Атеистов очень много. Кого мало, так это сатанистов.
Дмитрий Нагинский
Какой смысл верить в сатану? Не понимаю. Во первых он проиграл православным, им достаточно сказать отче наш, перекрестится и помолиться - и все. Во вторых он обжигается (в смысле огнем плюется). А в третьих, что за глупость такая быть свергнутым на землю в великой злобе, чтобы ходить по пустыням аки рыкающий лев? И потом, его спалил Иоанн Богослов.
Не. Нам такой не нужен.
Не. Нам такой не нужен.
их вообще нет. Так как если быть полным атеистом недолого себе пулю в лоб пусить. Или выйти с оружием на улицу и убивать всех подряд. Я не верю в религии. Мой бог любовь
Дмитрий Нагинский
Ну, можно сказать, что любовь - это и для атеистов в какой-то мере бог. Но, не в том смысле, что он спасет от чего-то или даст жизнь вечную после смерти.
йа - атеист.... но этот феномен с атеизмом никак обьяснить не могу.... в бога верят отчаявшиеся и слабые (морально, духовно, физически) люди, которым не на кого скинуть свои проблемы, а сильные люди всегда полагаются на себя - потому и атеисты....
Дмитрий Нагинский
Не могу соглавиться. Среди верующих были Серафим Саровский, Иоанн Кроншдатский - люди очень сильной воли. Здесь дело твоих личных убеждений. Мне кажется от этого не зависит.
Потому что такие люди могут быть лишь "массовской", бездушным и некрасивым ланшатом.
Дмитрий Нагинский
Сходите в поселение Свидетелей Иеговы. Там вы увидите прекрасную иллюстрацию божественной Вашей мечты :)) Только захватите рвотные пакетики.
Ирина Тарасенко
Да ладно, вы сами то верите в то что несете? Более убогого мышления я не встречала.
Похожие вопросы
- Напоследок в этом разделе хочу спросить о...
- А напоследок я спрошу, какая религия в истории цивилизации не наследила на тропинках эволюции кровавым следом?
- вот н и ч е г о спросить нельзя, чтобы не звучало упрёком. а как тогда спросить? вот я хочу спросить: платить ..
- Хочу спросить у мусульман-как вы думаете существуют ли мусульмане-агностики??
- Хочу спросить атеистов
- Давно хотел спросить,но что то останавливало.Не решался,боясь оскорбить.Хочу спросить про Бога...Вн+++
- Люди, а я хочу спросить, где наш разум?Где наша любовь к ближнему и сострадание?
- Вот хочу спросить
- Хочу спросить христиан и не только
- Вчера был вопрос о смертной казни.Многие высказались "против",некоторые"за"см.казнь.Чтобы понять для себя хочу спросить