У нас наш местный телеканал показал сегодня репортаж про недостроенный храм.

а эти божие-иерушолаимские храмы, синагоги, мечети вообще надо со Славянских, да и вообще всех Европейских земель убрать, снести!

"И приходят туда - молятся. "-Значит, им это надо.

Христос так и сказал

Можно и дома. Христос говорил, что можно молиться там, где никто не мешает сосредоточится, например, в своей комнате. Для личных молитв хорошо находить уединенное место (Марка 1:35).

Не получится, ибо ГОСПОДЬ САМ СКАЗАЛ "СОЗИЖДУ ЦЕРКОВЬ СВОЮ И ВРАТА АДОВЫ ЕЁ НЕ ОДОЛЕЮТ" И "ЦЕРКОВЬ ЕСТЬ СТОЛП И УТВЕРЖДЕНИЯ ИСТИНЫ" И "ДОМ МОЙ ДОМОМ МОЛИТВЫ НАЗАВЁТСЯ"Тропарь Праздника

Достроят с Божией помощью. Раз есть православный приход, будет и храм. Это очень важно, что Богосужения уже начались.

Доброхотного благотворителя любит Бог.

Хорошо, что местный телеканал дал эту информацию.

Господи! Пошли приходу жертвователей, ищущих сокровище на небесах!

Так храм оставленный - всё храм
Кумир поверженный - всё Бог.
А здесь люди молятся, храм благоустраивают, со временем и благолепия достигнут - своими трудами и с Божьей помощью.

тысячу лет назад были такие же холода.... и липиздричества не было вовсе... как то же молились...

Принципиально действительно нет никакой разницы где молиться и как это делать, хотя если Вы бывали в храме то там необычайная энергетика. Храмы строят не абы где, для этого выбирают "специальное" место и несомненно энергетику усиливает еще и коллективное мышление.

Для молитв в храме есть подходящая атмосфера, в природе остались подобные места, но все же молится везде можно. Главное знать, что молиться - не значит просить. Бог дал Вам все и если Вы этим всем не научитесь пользоваться, чудо не произойдет, сколько бы Вы не простояли на коленях и не поставили свячей.

Бог действительно обитает и в телах христиан. Но входит Он в них чрез святое Причастие, подаваемое в храмах. При этом и молитва в церкви выше, чем молитва в домах. Святой Иоанн Златоуст говорит: "ошибаешься ты, человек; молиться, конечно, можно и дома, но молиться так, как в церкви, где такое множество отцов, где единодушно возсылается песнь к Богу, дома невозможно. Ты не будешь так скоро услышан, молясь Владыке у себя, как молясь со своими братьями. Здесь есть нечто большее, как то: единодушие и согласие, союз любви и молитвы священников. Для того и предстоят священники, чтобы молитвы народа, как слабейшие, соединяясь с их молитвами сильнейшими, вместе восходили на небо.. . Если и Петру помогла молитва церкви и извела из темницы этот столп церкви (Деян. 12, 5), то как ты, скажи мне, пренебрегаешь ее силой и какое можешь иметь оправдание? Послушай и Самого Бога, Который говорит, что Его умилостивляют благоговейные молитвы многих (Ион. 3, 10 11)... Не люди одни только одни здесь страшно взывают, но и ангелы припадают к Владыке и архангелы молятся. Самое время благоприятствует им, самое жертвоприношение содействует. Как люди, взяв масличные ветви, потрясают ими пред царями, напоминая им этими ветвями о милости и человеколюбии; так точно и ангелы, представляя вместо масличных ветвей самое Тело Господне, умоляют Владыку за род человеческий, и как бы говорят: мы молимся за тех, которых Ты Сам некогда удостоил такой любви Своей, что предал за них Свою душу; мы изливаем моления за тех, за кого Ты пролил кровь; мы просим за тех, за которых Ты принес в жертву Свое Тело" (Слово 3-тье против аномеев) . Так что и это возражение совершенно неосновательно. Ведь насколько святее дом Божий твоего дома, настолько же выше молитва, приносимая в храме, молитвы домашней.