О Вечере Господней.

Жизнь требует питания для своего поддержания. Господь дарует это питание в таинстве причащения или по-гречески евхаристии, что значит "благодарение". В причащении мы вкушаем под видом хлеба и вина Тело и Кровь Самого Господа Иисуса Христа и так Бог становится частью нас, а мы - частью Его (причащаемся, одним целым с Ним, ближе чем самые родные люди, а через Него - одним телом и одной семьей со всеми членами Церкви, теперь нашими братьями и сестрами.

К Причащению Святых Христовых Тайн в семье готовятся заранее. В эту подготовку входят усиленная молитва, посещение богослужений, пост, добрые дела, примирение со всеми, а затем - исповедь, то есть очищение своей совести в таинстве покаяния.

Таинство Святого Причащения установил Сам Господь наш Иисус Христос во время последней Тайной Вечери, накануне Своих страданий и смерти. Он Сам совершил это таинство: "взяв хлеб и благодарив (Бога Отца за все Его милости к роду человеческому) , преломил и подал ученикам, говоря: приимите ядите: сие есть Тело Мое, которое за вас предается. Также взяв чашу и благодарив подал им, говоря: пейте из нее все; ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за вас и за многих изливаемая во оставление грехов. Сие творите в Мое воспоминание" (Матф. 26, 26-28; Марк. 14, 22-24; Лук. 22, 19-24; 1 Кор. 11, 23-25).

О причащении по отношению к богослужению христианскому следует заметить то, что это таинство составляет главную и существенную часть христианского богослужения. Согласно заповеди Христовой, данное таинство постоянно совершается в Церкви Христовой и будет совершаться до скончания века за богослужением, называемым литургией, во время которой хлеб и вино, силою и действием Духа Святого, прелагаются, или пресуществляются, в истинное тело и в истинную кровь Христову.

Евхаристия-это центр, сердцевина церкви. Это Таинство Таинств.
Во время Вечери Христос претворил хлеб и вино в Свое Тело и Кровь,
причастив учеников и заповедав им совершать это таинство в Его воспоминание.
Господь Иисус Христос призывает нас в Своем Благовестии:
Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек. (Ин. 6, 53-58).
Причащаясь, мы принимаем в себя Тело и Кровь Бога, ставшего Человеком. Происходит наше сущностное, онтологическое соединение с Божеством. Мы не просто общаемся с Богом, но Бог входит внутрь нашего естества, причем, это вхождение Бога в нас происходит не каким-то символическим или духовным способом, но абсолютно реально - Тело Христово становится нашим телом и Кровь Христова начинает течь в наших жилах.

Это чтобы вселить в вас некое чувство вины что вы где то чего то там не так сделали

Вы хотите всю суть Нового Завета получить в ответе одним-двумя предложениями?

По учению Православной, Католической и Армянской Апостольской церквей в таинстве Евхаристии хлеб и вино пресуществляются в истинные Тело и Кровь Христовы. По учению православной церкви при совершении таинства евхаристии хлеб и вино преосуществляются в плоть и кровь Иисуса Христа, которыми совершается причащение. Евхаристия совершается на литургии во время евхаристического канона. Евхаристия не есть повторение Крестной Жертвы, а принесение жертвенных Тела и Крови, однажды вознесенных Искупителем на Крест, "всегда ядомых и николиже иждиваемых". Поэтому Голгофская Жертва и Евхаристия нераздельны между собой и собственно составляют одну Жертву, но тем не менее, и различаются. Евхаристия — жертва хваления и благодарения. Священнослужитель, совершающий бескровную жертву, по чину Литургии святого Василия Великого и святого Иоанна Златоуста, перед освящением даров вспоминает в тайной молитве своей великие дела Божий, прославляет и благодарит Бога в Святой Троице за воззвание человека из небытия, за многоразличное попечение о нем после падения и за домостроительство спасения его чрез Господа Иисуса Христа. Равным образом и все присутствующие в храме христиане в эти святые моменты, славя Бога, взывают к Нему: Тебе поем, Тебя благословим, Тебя благодарим, Господи.. . Евхаристия есть также жертва умилостивительная за всех членов Церкви. Преподавая ученикам Тело Свое, Господь сказал о нем: еже за вы ломимое и, преподавая Свою Кровь, прибавил: еже за вы и за многие изливаема во оставление грехов. Поэтому-то от начала христианства бескровная жертва была приносима о памяти и оставлении грехов как живущих, так и умерших. Это видно из чинопоследований всех Литургий, начиная с Литургии святого апостола Иакова, и сама эта жертва нередко прямо называется в них жертвою умилостивления.
Евхаристия есть жертва, теснейшим образом соединяющая всех верных во едино тело во Христе. Поэтому по пресуществлении Святых Даров, как и раньше на проскомидии, священнослужитель поминает Пресвятую Владычицу Богородицу и всех святых, присовокупляя: их же молитвами посети нас, Боже, а затем переходит к поминанию живых и умерших (вся Церковь Христова) . Евхаристия есть и жертва просительная: о мире церквей, о благостоянии мира, о властях, о находящихся в немощах и трудах, о всех требующих помощи — и от всех и за вся.

В этом таинстве человек соединяется с Богом в прямом смысле этого слова. Поэтому готовиться нужно тщательно.
Это если кратко.

Без покаяния нет причастия. Кто не вкусит тело и кровь Христовы в Царство Небесное не войдут. Значит, покаявшись, мы будем прощены и вкусивши тело и кровь Христовы станем единым Телом Христовым, а значит освящены. Т. е. пропуск в Рай.

Христос как бы олицетворяет собой ПОСЛЕДНЮЮ жертву в виде живого существа, принесенная всем богам, когда либо существовавшим. Жертвенное существо частично съедалось при церемонии. Мы символически съедаем часть тела ПОСЛЕДНЕЙ жертвы всемирной, и выпиваем его кровь. Что означает, что нет смысла убивать более живых существ ради богов и религий, каких бы то ни было.
Христос это точка.

"Пребудьте во мне, и Я в вас… Приимите, сие есть кровь Моя за вас изливаемая… ". Всего Себя Христос вверяет людям. И Свою божественность, и Свою человечность.

в Евангелии мы видим нечто противоположное. Если язычники говорят о том, какую жертву люди должны принести богу, то Евангелие говорит о том, какую жертву Бог принес людям: "Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (Мф. 20,28); "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3,16).

Таинство же состоит в том, что к людям протянута рука с Дарами. Поэтому посещение храма – не тяжкая повинность, а дивная привилегия. Нам дано право стать соучастниками Тайной Вечери. Нам дана возможность стать "причастниками Божеского естества". Нам дана возможность прикоснуться к той Энергии, которую не в силах выработать ни одна электростанция в мире.

Те, кто говорит, что им храмы и посредники не нужны, вряд ли считают авторитетным для себя слово Евангелия. Но, может быть, они почувствуют человеческую достоверность в словах всеми любимого Винни-Пуха. Однажды, в ответ на предложение Пятачка сочинить песенку, Винни-Пух сказал: "но это не так просто. Ведь поэзия - это не такая вещь, которую вы находите, это вещь, которая находит вас. И все, что вы можете сделать, это пойти туда, где вас могут найти".

Вече ре Господне . Исус обучает, произносит речь о правильном питании
души и тела . Что нужно, чтобы плоть и дух оставались молодыми.

Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.

!!! "....вкушать Его плоть и пить Его кровь... " - ЧТО!? ЗДЕСЬ СОВЕРШЕННО ЯСНО!!! СКАЗАНО !!!

...а полные дурни-болваны - НЕ! видят! ТАК!!! ЯСНО! СКАЗАННОГО!

!!!!
ГЛАВНОЕ - САМА! СУТЬ! СМЫСЛОВ !!!НЕ! СО-КРЫТЫХ!!! А ТАК! АБСОЛЮТНО! ЯСНО! СКАЗАННЫХ!!!

- "....вкушать Его плоть и пить Его кровь... "

...если ТЕБЯ! заставляют! попы

"....вкушать Его (БОГА! ТВОЕГО!) плоть и пить Его (БОГА! ТВОЕГО!) кровь... " -

- В ЧЁМ! ТЫ ПРИнял уЧАСТИЕ в этот! момент! сам! лично! ..и - КТО! ТЫ! С ЭТОГО! МОМЕНТА ПОСЛЕ! ЭТОГО!

---------------------------------------
!!! ГЛАВНОЕ - СУТЬ! СМЫСЛОВ !!!ТАК! АБСОЛЮТНО! ЯСНО! СКАЗАННЫХ!!! ЗДЕСЬ, в этом ЛЮДО-ЕД-СТВЕ!!!:

"....вкушать Его (БОГА! ТВОЕГО!) плоть и пить Его (БОГА! ТВОЕГО!) кровь... "

--------------------------------------------------------------------
....людоеды- ОБОЛВАНЕННЫЕ! изверги... жрут! ТЕЛО и КРОВЬ Бога своего...

...и в этом НЕскрываемом ясном и понятном зверском! людоедства... пытаются найти БЛАГО? -датЪ-ти.... от Бога СВОЕГО! невинно убиенного....

(евХаРИСТия = есть! ХРИСТа....)

/"ев"....-"ев-ший"="есть"
ХаРИСТИя - ХРИСТи=ХРИСТА! /

....

//...а потом ВСЕ! ..УДИВЛЯЮТСЯ...! - кто? как? и какой? силой!!!! НАТРАВИЛ-НАПРАВИЛ! на УБИЙСТВА БРАТ-на-БРАТА ОТЕЦ-на-СЫНА! ..ЖЕНА-на-МУЖА.... и др. АБСОЛЮТНЫЕ ЗВЕРСТВА! НЕ! ЛЮДЕЙ....

...и в 1905-м... и в 1917-м.... и в 1990-м....
Дополнен 3 дня назад
...и.... и.... и.... итд...

цитата: "Эдери Мудрец (16779) 1 час назад
Возможно всё хуже.
Они не мстят, а вешают кармический грех убийства на всех кто к этому становиться Причастным. "

цитата: "Типичный Школьник Ученик (5) 1 час назад
- это ритуал такой магический"