Религия, вера

А если бы Владимир принял ислам, а не Христианство, язычникам жилось бы лучше?

История не имеет сослагательного наклонения, поэтому вопрос не имеет смысла. Например, одно время говорили, а что было бы, если бы Наполеон и русский царь Павел Петрович стали бы союзниками. Завоевали бы вместе мир? Но этого же не случилось и говорить про это безсмысленно. Так и здесь. Мы не стали бы христианами. Решал Бог ведь, где поставить Третий Рим. И Его выбор пал на будущую Московию. Ну а конкретно Владимира поразило величие христианского богослужения, разрешение пить вино и он отдал предпочтение христианству. А язычники верят в идолов как богов. Лучше верить в единого всемогущего Бога-это более логично.
ОН
Одекват Не Мой Формат!by Iceman
78 410
Лучший ответ
Нужен эксперимент
ЯС
Яна Соколова
80 411
Тогда этим "крикунам джихада" из Руси джихад бы устроили монголо-татар, так что крикунов бы поубавились. Вряд ли их можно было бы назвать исламистами...
Igor Tyan
Igor Tyan
60 473
В те времена мусульмане на своей территории иноверцев не уничтожали. В исламском мире в мире жили и христиане, и иудеи, и язычники. Лишь бы были под властью халифа и налоги исправно платили. Ведь правоверные платили налоги не золотом а мечами.
тогда у Владимира было бы законное право быть многоженцем...
ИЯ
Иван Яковлев
10 993
ислам - худшая форма язычества - их дух - алах - дух пустыни
и православие имеет так много языческого!
Tala Данияров
10 815
христиане и мусульмане по сути своей и есть язычники.
Хехе, вот это врядли
Было бы то же самое что и сейчас.
LS
Lyubov Sherbakova
5 880
Вообще то вряд ли. Лучше всего язычникам пришлось бы, если бы их оставили в покое с их верой.
Ему предлогали. Ему не понравилось то, что вино пить будет нельзя.
Судя по правлению, и насильственному крещению Руси. А ислам запрещает таким методом обращать в религию, каждый сам принимает это решение по достижению совершенолетия - наверное им бы было проще.
Maxboy I.b.
Maxboy I.b.
1 647
Надежда Диалло И перейти из ислама - например, в христианство - тоже можно совершенно свободно, да?
Рената Алексиева Кто вам такое сказал?Кто ему предлагал?Это сказка про смотрины.К христианству его подбила Византия трепетавшая перед Русью.
Вера Савенок А обрезание не насилие?
Марина Кузнецова Я бы на вашем месте помолчал, про принятие ислама добровольно. Достаточно наслышаны.

http://pitanov.livejournal.com/172160.html#cutid1
Вера Савенок Обрезание необходимо тому,у кого стоит не более 10 см,и причем здесь младеченский возраст и шейка матки.
Лучше жилось бы, еслибы культивировали бы, исконно русскую веру!!!
Тогда ещё толком небыло ислама.
Chertenok Selena
Chertenok Selena
1 002
7. (7). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что Абу Суфйан бин Харб, да будет доволен им Аллах, 25 сообщил ему о том, что Ираклий26 послал за ним, когда он сопровождал караван курайшитов27. Они занимались торговыми делами в Шаме28, и это было в то время, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заключил перемирие29 с Абу Суфйаном и (другими) неверными курайшитами. (Абу Суфйан вместе со своими товарищами) прибыл к императору в Илийу30, где Ираклий, находившийся в окружении знатных людей Рума31, призвал их ко двору. Подозвав к себе их и своего толмача, он спросил: «Кто из вас приходится самым близким родственником человеку, утверждающему, что он — пророк? »
Абу Cуфйан сказал:
— Я ответил: «Самым близким из них к нему являюсь я» . Тогда он сказал: «Подведите его поближе ко мне, а его товарищей поставьте у него за спиной» , и велел своему толмачу: «Скажи им, что я буду спрашивать его о том человеке, и, если он солжёт мне, пусть они уличат его во лжи» . И, клянусь Аллахом, если бы я не стыдился того, что потом они станут рассказывать о моей лжи, то обязательно сказал бы о нём неправду! Затем (Ираклий) задал мне о нём первый вопрос: «Каково его происхождение (и место) среди вас? » Я ответил: «Он благородного происхождения» . Он спросил: «Заявлял ли кто-нибудь из вас нечто подобное32 раньше? » Я ответил: «Нет» . Он спросил: «Был ли кто-нибудь из его предков правителем? » Я ответил: «Нет» . Он спросил: «А кто следует за ним, знатные люди или простые? » Я ответил: «Скорее простые» . Он спросил: «Число их увеличивается или уменьшается? » Я ответил: «Увеличивается» . Он спросил: «А отступает ли кто-нибудь из принявших его религию из-за недовольства ею? » Я ответил: «Нет» . Он спросил: «Приходилось ли вам обвинять его во лжи до того, как он заявил об этом33?» Я ответил: «Нет» . Он спросил: «Не свойственно ли ему вероломство? » Я ответил: «Нет, но у нас с ним сейчас перемирие, и мы не знаем, что он будет делать» , и больше ничего не смог добавить к сказанному. Он спросил: «Приходилось ли вам сражаться с ним? » Я ответил: «Да» . Он спросил: «И чем же заканчивались ваши сражения? » Я ответил: «Война между нами шла с переменным успехом: он побеждал нас и мы побеждали его» . Он спросил: «Что он велит вам делать? » Я ответил: «Он говорит: “Поклоняйтесь одному лишь Аллаху, не поклоняйтесь больше никому наряду с Ним и отрекитесь от того, что говорили ваши предки”, и ещё он велит нам молиться, говорить правду, быть добродетельными и поддерживать связи с родственниками» . Тогда он велел толмачу сказать мне: «Я спросил тебя о его происхождении, и ты ответил, что он принадлежит к знатному роду, но и все (прежние) посланники принадлежали к знатным родам своих народов. И я спросил тебя, не говорил ли кто-нибудь из вас подобного до него, ты же ответил, что нет, и я подумал, что если бы кто-нибудь уже заявлял об этом до него, то я решил бы, что этот человек просто повторяет сказанное до него кем-то. Ещё я спросил тебя, был ли кто-нибудь из его предков правителем. Ты ответил, что нет, и я подумал, что если бы он являлся потомком владык, то я решил бы, что этот человек стремится вернуть себе свои родовые владения. Ещё я спросил тебя, не приходилось ли вам обвинять его во лжи, прежде чем он стал говорить то, что говорит, а ты ответил, что нет, и мне стало ясно, что если он не клеветал на людей, то не станет возводить ложь и на Аллаха. Ещё я спросил тебя, знатные люди последовали за ним или простые, и ты сказал, что простые, но именно они и становятся последователями посланников. Ещё я спросил тебя, увеличивается их число или уменьшается, и ты сказал, что увеличивается, но именно таким и должно быть положение веры, пока оно не достигнет совершенства. Ещё я спросил тебя, отступается ли от его религии кто-нибудь из принявших её из-за недовольства ею, и ты ответил, что нет, но (так и бывает) , когда (истинная) вера проникает в сердца.

далее в коммент.
Artur Saribekyan
Artur Saribekyan
809
Artur Saribekyan Ещё я спросил тебя, не свойственно ли ему вероломство, и ты ответил, что нет, но и посланники никогда не поступают вероломно. Ещё я спросил тебя о том, что он велит вам делать, и ты ответил, что он велит вам поклоняться Аллаху и не поклоняться никому больше наряду с Ним, и запрещает вам поклоняться идолам, и велит вам молиться, говорить правду и быть добродетельными, и если ты говоришь правду, это значит, что он обязательно овладеет тем, что ныне принадлежит мне. Я знал, что он должен появиться35, но не предполагал, что он окажется одним из вас. Если бы я был уверен, что сумею добраться до него36, то обязательно постарался бы встретиться с ним, а если бы встретился, то непременно омыл бы ему ноги!» А потом он потребовал подать себе послание посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с которым Дихйа38 был направлен к наместнику Бусры39, и тот подал его Ираклию, который прочитал там следующее:
Artur Saribekyan — C именем Аллаха Милостивого, Милосердного.
От Мухаммада, раба Аллаха и Его посланника, Ираклию, владыке Рума.
Мир тому, кто следует правильным путём.
А затем, поистине, я призываю тебя к Исламу! Прими Ислам, и ты спасёшься, а Аллах удвоит твою награду; если же ты откажешься, тогда на тебя будет возложено бремя греха (твоих) крестьян40! И (я скажу тебе то, что сказал Аллах): «Скажи: “О обладатели Писания41! Давайте признаем слово, одинаковое для нас и для вас42, что не должны мы поклоняться никому, кроме Аллаха, и что ничего не должны мы придавать Ему в сотоварищи, и что никто из нас не будет считать другого Господом наряду с Аллахом”. А если они откажутся, то скажите: “Засвидетельствуйте, что мы — предавшиеся43”».
Artur Saribekyan Абу Суфйан сказал: «Когда (Ираклий) закончил читать это послание, сказав то, что сказал, в его собрании стало шумно и поднялся крик, а нас вывели (оттуда), после чего я сказал своим товарищам: “Ибн Абу Кабша45 стал столь важным человеком, что его боится даже владыка бану-ль-асфар46!” С тех пор я был уверен, что он одержит верх, а в конечном итоге Аллах привёл меня к Исламу».
(Передатчик этого хадиса сказал): «Ибн ан-Натур был наместником Илийи, а Ираклий являлся епископом христиан Шама. (Ибн ан-Натур) сообщает, что однажды, прибыв в Илийу47, Ираклий проснулся утром в столь дурном расположении духа, что некоторые из его патрикиев48 даже сказали ему: “Нам не нравится твой вид!”»
Ибн ан-Натур сказал: «Ираклий же был прорицателем и астрологом и сказал им в ответ на их вопросы (о причине его дурного настроения): “Наблюдая за звёздами этой ночью, я увидел, что владыка (совершающих) обрезание одержал победу, (и я хочу знать,) кто из людей делает обрезание?”
Artur Saribekyan Ему ответили: “Никто, кроме иудеев, но они не должны беспокоить тебя. Направь послания в разные города твоего царства, чтобы там перебили всех иудеев!” Между тем к Ираклию привели человека, которого послал к нему правитель из числа гассанидов49, чтобы передать с ним известия о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Расспросив гонца, Ираклий велел (своим слугам): “Пойдите и проверьте, обрезан он или нет”. Они осмотрели (гонца) и доложили Ираклию, что тот обрезан, и тогда Ираклий стал расспрашивать его об арабах. (Гонец) сказал: “Они (тоже) делают обрезание” (Выслушав его,) Ираклий сказал: “(Теперь) выяснилось, что владычество будет принадлежать им!” А затем Ираклий написал письмо в Румийу своему другу, который обладал такими же познаниями, как и он сам, после чего отправился в Химс50 и не покидал этого города до тех пор, пока не получил от своего друга ответное послание, в котором тот писал, что разделяет мнение Ираклия о
Artur Saribekyan появлении пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и о том, что (он действительно является) пророком. После этого Ираклий призвал знатных людей Рума явиться в его дворец в Химсе, когда же они собрались, велел запереть ворота. Затем он вышел (к ним) и сказал: “О византийцы! Если вы хотите преуспеть и встать на путь истинный и желаете, чтобы ваше царство устояло, присягните этому пророку!”51 (Услышав эти слова,) они, подобно диким ослам, бросились к воротам, но обнаружили, что ворота заперты. Поняв, что им ненавистны (его слова52) и потеряв надежду на то, что они уверуют, (Ираклий) велел: “Приведите их ко мне!” — (а когда те вернулись), он сказал: “Поистине, я говорил это только для того, чтобы проверить силу вашей приверженности к вашей религии, а теперь я убедился в (этом)!” И тогда они склонились перед (Ираклием) до земли, ибо остались довольны им, и это было последним, что связывало Ираклия (с Исламской религией)».
думаю не совсем хорошо жилось бы
Когда ислам принимался на аравийском полуострове, вполне мирно сосуществовали христиане, язычники, а потом и мусульмане. Думаю, что жилось бы лучше, потому как христианство какая то шизофренически нескладная религия - агрессивно вошедшая, окрасив своё вхождение кровью, она учит покорности и миролюбию.
Марина Кузнецова Мне известны другие факты истории. Христианство ведь существовало на Руси и до Крещения Владимиром. Так вод, христиан, мягко говря язычники не жаловали... Из-за неурожаев и прочих бедствий норовили в жерту принести своим божествам. Если у христиан любовь к Богу, и страх основанный на почтении, то у язычников животный суеверный страх перед своими богами, и чуть что - сразу кого-нибудь в жертву, в умилостивление Богов..
Виктор Данилин Поделись пожалуйста источником. Предположить такое можно, вполне оправданно, но я такого не встречал ни в одной книге

Похожие вопросы