Религия, вера
А если бы Владимир принял ислам, а не Христианство, язычникам жилось бы лучше?
История не имеет сослагательного наклонения, поэтому вопрос не имеет смысла. Например, одно время говорили, а что было бы, если бы Наполеон и русский царь Павел Петрович стали бы союзниками. Завоевали бы вместе мир? Но этого же не случилось и говорить про это безсмысленно. Так и здесь. Мы не стали бы христианами. Решал Бог ведь, где поставить Третий Рим. И Его выбор пал на будущую Московию. Ну а конкретно Владимира поразило величие христианского богослужения, разрешение пить вино и он отдал предпочтение христианству. А язычники верят в идолов как богов. Лучше верить в единого всемогущего Бога-это более логично.
Нужен эксперимент
Тогда этим "крикунам джихада" из Руси джихад бы устроили монголо-татар, так что крикунов бы поубавились. Вряд ли их можно было бы назвать исламистами...
В те времена мусульмане на своей территории иноверцев не уничтожали. В исламском мире в мире жили и христиане, и иудеи, и язычники. Лишь бы были под властью халифа и налоги исправно платили. Ведь правоверные платили налоги не золотом а мечами.
тогда у Владимира было бы законное право быть многоженцем...
ислам - худшая форма язычества - их дух - алах - дух пустыни
и православие имеет так много языческого!
и православие имеет так много языческого!
христиане и мусульмане по сути своей и есть язычники.
Хехе, вот это врядли
Было бы то же самое что и сейчас.
Вообще то вряд ли. Лучше всего язычникам пришлось бы, если бы их оставили в покое с их верой.
Ему предлогали. Ему не понравилось то, что вино пить будет нельзя.
Судя по правлению, и насильственному крещению Руси. А ислам запрещает таким методом обращать в религию, каждый сам принимает это решение по достижению совершенолетия - наверное им бы было проще.
Судя по правлению, и насильственному крещению Руси. А ислам запрещает таким методом обращать в религию, каждый сам принимает это решение по достижению совершенолетия - наверное им бы было проще.
Лучше жилось бы, еслибы культивировали бы, исконно русскую веру!!!
Тогда ещё толком небыло ислама.
7. (7). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что Абу Суфйан бин Харб, да будет доволен им Аллах, 25 сообщил ему о том, что Ираклий26 послал за ним, когда он сопровождал караван курайшитов27. Они занимались торговыми делами в Шаме28, и это было в то время, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заключил перемирие29 с Абу Суфйаном и (другими) неверными курайшитами. (Абу Суфйан вместе со своими товарищами) прибыл к императору в Илийу30, где Ираклий, находившийся в окружении знатных людей Рума31, призвал их ко двору. Подозвав к себе их и своего толмача, он спросил: «Кто из вас приходится самым близким родственником человеку, утверждающему, что он — пророк? »
Абу Cуфйан сказал:
— Я ответил: «Самым близким из них к нему являюсь я» . Тогда он сказал: «Подведите его поближе ко мне, а его товарищей поставьте у него за спиной» , и велел своему толмачу: «Скажи им, что я буду спрашивать его о том человеке, и, если он солжёт мне, пусть они уличат его во лжи» . И, клянусь Аллахом, если бы я не стыдился того, что потом они станут рассказывать о моей лжи, то обязательно сказал бы о нём неправду! Затем (Ираклий) задал мне о нём первый вопрос: «Каково его происхождение (и место) среди вас? » Я ответил: «Он благородного происхождения» . Он спросил: «Заявлял ли кто-нибудь из вас нечто подобное32 раньше? » Я ответил: «Нет» . Он спросил: «Был ли кто-нибудь из его предков правителем? » Я ответил: «Нет» . Он спросил: «А кто следует за ним, знатные люди или простые? » Я ответил: «Скорее простые» . Он спросил: «Число их увеличивается или уменьшается? » Я ответил: «Увеличивается» . Он спросил: «А отступает ли кто-нибудь из принявших его религию из-за недовольства ею? » Я ответил: «Нет» . Он спросил: «Приходилось ли вам обвинять его во лжи до того, как он заявил об этом33?» Я ответил: «Нет» . Он спросил: «Не свойственно ли ему вероломство? » Я ответил: «Нет, но у нас с ним сейчас перемирие, и мы не знаем, что он будет делать» , и больше ничего не смог добавить к сказанному. Он спросил: «Приходилось ли вам сражаться с ним? » Я ответил: «Да» . Он спросил: «И чем же заканчивались ваши сражения? » Я ответил: «Война между нами шла с переменным успехом: он побеждал нас и мы побеждали его» . Он спросил: «Что он велит вам делать? » Я ответил: «Он говорит: “Поклоняйтесь одному лишь Аллаху, не поклоняйтесь больше никому наряду с Ним и отрекитесь от того, что говорили ваши предки”, и ещё он велит нам молиться, говорить правду, быть добродетельными и поддерживать связи с родственниками» . Тогда он велел толмачу сказать мне: «Я спросил тебя о его происхождении, и ты ответил, что он принадлежит к знатному роду, но и все (прежние) посланники принадлежали к знатным родам своих народов. И я спросил тебя, не говорил ли кто-нибудь из вас подобного до него, ты же ответил, что нет, и я подумал, что если бы кто-нибудь уже заявлял об этом до него, то я решил бы, что этот человек просто повторяет сказанное до него кем-то. Ещё я спросил тебя, был ли кто-нибудь из его предков правителем. Ты ответил, что нет, и я подумал, что если бы он являлся потомком владык, то я решил бы, что этот человек стремится вернуть себе свои родовые владения. Ещё я спросил тебя, не приходилось ли вам обвинять его во лжи, прежде чем он стал говорить то, что говорит, а ты ответил, что нет, и мне стало ясно, что если он не клеветал на людей, то не станет возводить ложь и на Аллаха. Ещё я спросил тебя, знатные люди последовали за ним или простые, и ты сказал, что простые, но именно они и становятся последователями посланников. Ещё я спросил тебя, увеличивается их число или уменьшается, и ты сказал, что увеличивается, но именно таким и должно быть положение веры, пока оно не достигнет совершенства. Ещё я спросил тебя, отступается ли от его религии кто-нибудь из принявших её из-за недовольства ею, и ты ответил, что нет, но (так и бывает) , когда (истинная) вера проникает в сердца.
далее в коммент.
Абу Cуфйан сказал:
— Я ответил: «Самым близким из них к нему являюсь я» . Тогда он сказал: «Подведите его поближе ко мне, а его товарищей поставьте у него за спиной» , и велел своему толмачу: «Скажи им, что я буду спрашивать его о том человеке, и, если он солжёт мне, пусть они уличат его во лжи» . И, клянусь Аллахом, если бы я не стыдился того, что потом они станут рассказывать о моей лжи, то обязательно сказал бы о нём неправду! Затем (Ираклий) задал мне о нём первый вопрос: «Каково его происхождение (и место) среди вас? » Я ответил: «Он благородного происхождения» . Он спросил: «Заявлял ли кто-нибудь из вас нечто подобное32 раньше? » Я ответил: «Нет» . Он спросил: «Был ли кто-нибудь из его предков правителем? » Я ответил: «Нет» . Он спросил: «А кто следует за ним, знатные люди или простые? » Я ответил: «Скорее простые» . Он спросил: «Число их увеличивается или уменьшается? » Я ответил: «Увеличивается» . Он спросил: «А отступает ли кто-нибудь из принявших его религию из-за недовольства ею? » Я ответил: «Нет» . Он спросил: «Приходилось ли вам обвинять его во лжи до того, как он заявил об этом33?» Я ответил: «Нет» . Он спросил: «Не свойственно ли ему вероломство? » Я ответил: «Нет, но у нас с ним сейчас перемирие, и мы не знаем, что он будет делать» , и больше ничего не смог добавить к сказанному. Он спросил: «Приходилось ли вам сражаться с ним? » Я ответил: «Да» . Он спросил: «И чем же заканчивались ваши сражения? » Я ответил: «Война между нами шла с переменным успехом: он побеждал нас и мы побеждали его» . Он спросил: «Что он велит вам делать? » Я ответил: «Он говорит: “Поклоняйтесь одному лишь Аллаху, не поклоняйтесь больше никому наряду с Ним и отрекитесь от того, что говорили ваши предки”, и ещё он велит нам молиться, говорить правду, быть добродетельными и поддерживать связи с родственниками» . Тогда он велел толмачу сказать мне: «Я спросил тебя о его происхождении, и ты ответил, что он принадлежит к знатному роду, но и все (прежние) посланники принадлежали к знатным родам своих народов. И я спросил тебя, не говорил ли кто-нибудь из вас подобного до него, ты же ответил, что нет, и я подумал, что если бы кто-нибудь уже заявлял об этом до него, то я решил бы, что этот человек просто повторяет сказанное до него кем-то. Ещё я спросил тебя, был ли кто-нибудь из его предков правителем. Ты ответил, что нет, и я подумал, что если бы он являлся потомком владык, то я решил бы, что этот человек стремится вернуть себе свои родовые владения. Ещё я спросил тебя, не приходилось ли вам обвинять его во лжи, прежде чем он стал говорить то, что говорит, а ты ответил, что нет, и мне стало ясно, что если он не клеветал на людей, то не станет возводить ложь и на Аллаха. Ещё я спросил тебя, знатные люди последовали за ним или простые, и ты сказал, что простые, но именно они и становятся последователями посланников. Ещё я спросил тебя, увеличивается их число или уменьшается, и ты сказал, что увеличивается, но именно таким и должно быть положение веры, пока оно не достигнет совершенства. Ещё я спросил тебя, отступается ли от его религии кто-нибудь из принявших её из-за недовольства ею, и ты ответил, что нет, но (так и бывает) , когда (истинная) вера проникает в сердца.
далее в коммент.
Artur Saribekyan
Ещё я спросил тебя, не свойственно ли ему вероломство, и ты ответил, что нет, но и посланники никогда не поступают вероломно. Ещё я спросил тебя о том, что он велит вам делать, и ты ответил, что он велит вам поклоняться Аллаху и не поклоняться никому больше наряду с Ним, и запрещает вам поклоняться идолам, и велит вам молиться, говорить правду и быть добродетельными, и если ты говоришь правду, это значит, что он обязательно овладеет тем, что ныне принадлежит мне. Я знал, что он должен появиться35, но не предполагал, что он окажется одним из вас. Если бы я был уверен, что сумею добраться до него36, то обязательно постарался бы встретиться с ним, а если бы встретился, то непременно омыл бы ему ноги!» А потом он потребовал подать себе послание посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с которым Дихйа38 был направлен к наместнику Бусры39, и тот подал его Ираклию, который прочитал там следующее:
Artur Saribekyan
— C именем Аллаха Милостивого, Милосердного.
От Мухаммада, раба Аллаха и Его посланника, Ираклию, владыке Рума.
Мир тому, кто следует правильным путём.
А затем, поистине, я призываю тебя к Исламу! Прими Ислам, и ты спасёшься, а Аллах удвоит твою награду; если же ты откажешься, тогда на тебя будет возложено бремя греха (твоих) крестьян40! И (я скажу тебе то, что сказал Аллах): «Скажи: “О обладатели Писания41! Давайте признаем слово, одинаковое для нас и для вас42, что не должны мы поклоняться никому, кроме Аллаха, и что ничего не должны мы придавать Ему в сотоварищи, и что никто из нас не будет считать другого Господом наряду с Аллахом”. А если они откажутся, то скажите: “Засвидетельствуйте, что мы — предавшиеся43”».
От Мухаммада, раба Аллаха и Его посланника, Ираклию, владыке Рума.
Мир тому, кто следует правильным путём.
А затем, поистине, я призываю тебя к Исламу! Прими Ислам, и ты спасёшься, а Аллах удвоит твою награду; если же ты откажешься, тогда на тебя будет возложено бремя греха (твоих) крестьян40! И (я скажу тебе то, что сказал Аллах): «Скажи: “О обладатели Писания41! Давайте признаем слово, одинаковое для нас и для вас42, что не должны мы поклоняться никому, кроме Аллаха, и что ничего не должны мы придавать Ему в сотоварищи, и что никто из нас не будет считать другого Господом наряду с Аллахом”. А если они откажутся, то скажите: “Засвидетельствуйте, что мы — предавшиеся43”».
Artur Saribekyan
Абу Суфйан сказал: «Когда (Ираклий) закончил читать это послание, сказав то, что сказал, в его собрании стало шумно и поднялся крик, а нас вывели (оттуда), после чего я сказал своим товарищам: “Ибн Абу Кабша45 стал столь важным человеком, что его боится даже владыка бану-ль-асфар46!” С тех пор я был уверен, что он одержит верх, а в конечном итоге Аллах привёл меня к Исламу».
(Передатчик этого хадиса сказал): «Ибн ан-Натур был наместником Илийи, а Ираклий являлся епископом христиан Шама. (Ибн ан-Натур) сообщает, что однажды, прибыв в Илийу47, Ираклий проснулся утром в столь дурном расположении духа, что некоторые из его патрикиев48 даже сказали ему: “Нам не нравится твой вид!”»
Ибн ан-Натур сказал: «Ираклий же был прорицателем и астрологом и сказал им в ответ на их вопросы (о причине его дурного настроения): “Наблюдая за звёздами этой ночью, я увидел, что владыка (совершающих) обрезание одержал победу, (и я хочу знать,) кто из людей делает обрезание?”
(Передатчик этого хадиса сказал): «Ибн ан-Натур был наместником Илийи, а Ираклий являлся епископом христиан Шама. (Ибн ан-Натур) сообщает, что однажды, прибыв в Илийу47, Ираклий проснулся утром в столь дурном расположении духа, что некоторые из его патрикиев48 даже сказали ему: “Нам не нравится твой вид!”»
Ибн ан-Натур сказал: «Ираклий же был прорицателем и астрологом и сказал им в ответ на их вопросы (о причине его дурного настроения): “Наблюдая за звёздами этой ночью, я увидел, что владыка (совершающих) обрезание одержал победу, (и я хочу знать,) кто из людей делает обрезание?”
Artur Saribekyan
Ему ответили: “Никто, кроме иудеев, но они не должны беспокоить тебя. Направь послания в разные города твоего царства, чтобы там перебили всех иудеев!” Между тем к Ираклию привели человека, которого послал к нему правитель из числа гассанидов49, чтобы передать с ним известия о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Расспросив гонца, Ираклий велел (своим слугам): “Пойдите и проверьте, обрезан он или нет”. Они осмотрели (гонца) и доложили Ираклию, что тот обрезан, и тогда Ираклий стал расспрашивать его об арабах. (Гонец) сказал: “Они (тоже) делают обрезание” (Выслушав его,) Ираклий сказал: “(Теперь) выяснилось, что владычество будет принадлежать им!” А затем Ираклий написал письмо в Румийу своему другу, который обладал такими же познаниями, как и он сам, после чего отправился в Химс50 и не покидал этого города до тех пор, пока не получил от своего друга ответное послание, в котором тот писал, что разделяет мнение Ираклия о
Artur Saribekyan
появлении пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и о том, что (он действительно является) пророком. После этого Ираклий призвал знатных людей Рума явиться в его дворец в Химсе, когда же они собрались, велел запереть ворота. Затем он вышел (к ним) и сказал: “О византийцы! Если вы хотите преуспеть и встать на путь истинный и желаете, чтобы ваше царство устояло, присягните этому пророку!”51 (Услышав эти слова,) они, подобно диким ослам, бросились к воротам, но обнаружили, что ворота заперты. Поняв, что им ненавистны (его слова52) и потеряв надежду на то, что они уверуют, (Ираклий) велел: “Приведите их ко мне!” — (а когда те вернулись), он сказал: “Поистине, я говорил это только для того, чтобы проверить силу вашей приверженности к вашей религии, а теперь я убедился в (этом)!” И тогда они склонились перед (Ираклием) до земли, ибо остались довольны им, и это было последним, что связывало Ираклия (с Исламской религией)».
думаю не совсем хорошо жилось бы
Когда ислам принимался на аравийском полуострове, вполне мирно сосуществовали христиане, язычники, а потом и мусульмане. Думаю, что жилось бы лучше, потому как христианство какая то шизофренически нескладная религия - агрессивно вошедшая, окрасив своё вхождение кровью, она учит покорности и миролюбию.
Марина Кузнецова
Мне известны другие факты истории. Христианство ведь существовало на Руси и до Крещения Владимиром. Так вод, христиан, мягко говря язычники не жаловали... Из-за неурожаев и прочих бедствий норовили в жерту принести своим божествам. Если у христиан любовь к Богу, и страх основанный на почтении, то у язычников животный суеверный страх перед своими богами, и чуть что - сразу кого-нибудь в жертву, в умилостивление Богов..
Виктор Данилин
Поделись пожалуйста источником. Предположить такое можно, вполне оправданно, но я такого не встречал ни в одной книге
Похожие вопросы
- Какой сейчас была бы Россия если б князь Владимир принял Ислам, а не Православие?
- Если бы князь Владимир принял ислам, то все христиане здесь сидящие доказывали бы яро что ислам истина?
- Моя девушка по ошибке приняла ислам. Как вернуть христианство?
- что было бы если князь владимир принял ислам
- Хорошо бы было если бы князь Владимир принял индуизм, а не христианство?
- Почему русские сразу не приняли Ислам за место христианства в 988 гг.??
- Как принять ислам? переход из христианства
- Правда ли, что Владимир в 998 г вначале хотел выбрать Ислам, а не христианство, но его остановил тот пункт в Исламе,...
- Если князь Владимир выбрал Ислам? Что было бы, если князь Владимир между Исламом и Христианством выбрал Ислам ?
- что бы было на Руси и в истории России , если бы князь Владимир принял не Христианство , а Иудаизм или Ислам ?
http://pitanov.livejournal.com/172160.html#cutid1