ЭВРИКА!! ! С уважением к Вам, но попробуйте ответить или объяснить такой вопрос или размышления.

Ab Urbe condita.

Существовали разные календари.. . Так же и до Петра 1-го тоже ведь считали От Сотворения Мира.. . сейчас, например, идет 7518-й год от сотворения мира.. .
У египтян свой календарь, у ассирийцев свой... Но волхвы понимали друг друга. Время всегда пытались измерить относительностью. вещей - или относительностью событий"Вот это было через 2 лета после большого наводнения... А вот то, было после извержения вулкана, когда погибла деревня... " Или "Когда войска разрушили город"...

Чтоб определить протяженность промежутка времени.
Исчисление зародилось от египта, полноводный НИЛ нес земледелцу новый ил.
А для этого требовалось определение засухи и полноводия.

Известно, что время есть расстояние, деленное на скорость. Скорость, в свою очередь, измеряется в метрах в секунду. Таким образом, подставляя в формулу, определяющую понятие времени, единицу измерения скорости, мы понимаем, что и метры, и секунды сокращаются, при этом, ни в правой, ни в левой части уравнения не остается величин, имеющих хоть какую-нибудь размерность.

Что из этого следует? А следует простой вывод, что, все-таки, времени нет. Это искусственная величина, созданная лишь для того, чтобы оперировать ей в прикладной математике, т. е. для удобства расчетов. В самом деле, время, если это размерная величина, должно иметь какие-то узловые точки, по которым его можно было бы градуировать (разделить на некоторое количество одинаковых единичных частей) .

Время приходит из прошлого, уходя в будущее. Чем ограничены эти крайние точки? Ничем. Как определить точку перехода через ноль? Никак. Когда окончилось прошлое и началось настоящее и сколько оно продлилось, пока не началось будущее, причем, какое будущее начнется, ближайшее или далекое? Отсутствие каких-либо вразумительных ответов на эти вопросы позволяет сделать вывод о том, что время не обозначено узловыми точками, которые бы отделяли один период от другого.

Далее, еще один пример. Человек вышел из четко определенной точки пространства и приступил к простому хаотическому движению. Согласно теории вероятности рано или поздно этот человек все равно пройдет через ту же самую точку, с которой он начал движение. Даже, если при этом вероятность будет ничтожно мала. Причем, по определению вероятность такого прохождения никогда не будет равняться нулю. Да, она будет стремиться к нулю, но не будет равна ему. Значит, в момент, когда человек проходит через точку своего прежнего старта, расстояние, пройденное им, становится равным нулю.

Спорить с этим утверждением может только сам путешествующий человек. Для стороннего же наблюдателя, который и не следил вовсе за путешественником, расстояние, которое тот прошел, равно нулю. Как путешественник может доказать наблюдателю сколько кругов он нарезал? Может, он и не сходил с этого места, а просто говорит об этом. Таким образом, расстояние от точки до этой же точки не зависимо от пройденного пути равно нулю, следовательно, время, проведенное в пути, равно нулю. А, может, единице, двум или бесконечности? Это значение не определимо, поскольку не к чему привязаться, нет такой системы координат, по которой можно было рассчитать время.

Единственная возможность оперировать временными отрезками - это привязаться к относительному времени, то есть, взять известный участок истории и разделить его на некоторые условные периоды: эры, эпохи, столетия, годы, месяцы, дни, часы, минуты, секунды. Вот и все. А самого понятия «время» в природе не существует. Его выдумали люди.

Что мы имеем в результате всех этих рассуждений? А вот что. Бессмысленно заботится о далеком предстоящем будущем или безвозвратно ушедшем прошлом. Как, например, антилопа, переходя бурную реку, по пути думала, что там, на том берегу, она съест столько травы, что ее шкурка будет золотиться, и поэтому она станет очень привлекательной для самцов. Но крокодил схватил ее и съел. Будущее для этой антилопы так и не наступило. Да и в стаде никто о ней не вспомнил, а была ли она? Это, конечно, не означает, что о будущем думать совсем уж не стоит. Однако важнее всего настоящее, именно тот момент, в котором вы находитесь сейчас. Как вы его используете, преодолеете или проигнорируете, от этого будет зависит завтрашний день, который, возможно, наступит.

Любая система исчисления времени имеет определенное начало или точку отсчета. Например, христианский мир исчисляет время от того года, в который, как думают, был рожден Иисус Христос. С этого времени отсчитывают христианскую эру. Даты до этого периода сопровождаются заметкой «до Р. Х.» , что означает «до рождества Христова» . По китайской традиции время отсчитывается от 2698 года до н. э. , от начала правления легендарного Хуан-ди, «желтого императора» . Так, 10 февраля 1994 года было отмечено начало китайского лунного 4692 года. Что же можно сказать об еврейском календаре?

В «Еврейской энциклопедии» (англ. ) говорится: «Современный метод записи даты события, которым обычно пользуются евреи, заключается в том, что они подсчитывают число лет, прошедших от сотворения мира» . Этот метод, известный среди евреев как эра сотворения, стал широко употребляться примерно в девятом веке н. э. Так, перед датами в еврейском календаре обычно стоит пометка А. М. Она стоит вместо anno mundi, что является сокращенной формой ab creatione mundi, означающей «от сотворения мира» . Поскольку текущий год А. М. 5770-й, согласно такой системе исчисления времени, предполагают, что «сотворение мира» произошло 5 770 года назад.
Основание для хронологии

К сожалению, бо́льшая часть еврейской литературы, на которой были основаны рассматриваемые летоисчисления, не сохранилась. Остался хронологический труд, первоначально названный Седер ’олам («Мировой порядок») . Он приписывается талмудисту второго века н. э. Йосе бен Халафта. Этот труд (позже названный Седер ’олам раббах, чтобы отличать его от средневековой летописи, озаглавленной Седер ’олам зута) предоставляет хронологическую историю от Адама до восстания евреев против Рима во втором веке н. э. под предводительством ложного Мессии Бар-Кохбы.