Спасение души и осуждение её на вечные муки... Бывают ли случаи, когда эти понятия равносильны?

За душу свою переживаете?? ? Правильно, нужно заранее о ней подумать, а то может быть поздно!!!

Насколько же кровожадны верующие и насколько же они качество кровожадности роиписывают Отцу.. . Вот такой ложный образ создали, но впрочем, при этом, не приминут назвать Отца милостливым, ожидая индульгенций своим умилениям и тараканам.
Даже в человеческом законодательстве наказание дается для исправления.
Откуда такая байка о вечных безисходных муках - ума не приложу?
Видно попы опиум для разума продают по сходной цене... .
Гибель, это признание духовных накоплений не истинными - смерть души, и новая попытка с самого начала.
Спасение - духовные накопления соответствующие истине и возможность совершенствования на более высоком витке, в более совершенных условиях.
Для этого дается определенный срок, а потом экзамен, который ещё называют - Приход

Такое возможно если у какой-нибудь верующей праведницы мамы, попавшей в рай будет вечная тоска по отношению к близкому человеку (дочери, сыну и тд. ) попавшим в ад из-за своих "греховных" убеждений (атеизм, сатанизм... неважно), ведь она будет обязана испытывать АБСОЛЮТНОЕ БЛАЖЕНСТВО?))

Страдания душу очищают.

Нет - эти понятия взаимоисключающие.

Каким несовместимым с побуждениями любви, милосердия и даже с нашим пониманием справедливости является учение о том, что умершие грешники мучаются в огне и сере вечно горящего ада; что за грехи их короткой земной жизни они должны будут переносить муки, пока будет жив Бог И все же это учение проповедано повсюду и до сих пор включено во многие вероучения христианского мира. Один известный доктор богословия сказал: «3релище мучеников ада будет способствовать увеличению вечного блаженства святых. Когда они увидят подобных себе по происхождению и природе вверженными в такое страдание, а себя настолько отмеченными, они осознают, насколько они счастливы» . Другой говорил: «В то время как приговор осуждения будет вечно приводиться в исполнение над сосудами гнева, дым их мучений будет вечно подниматься перед сосудами милосердия, которые вместо сочувствия к этим несчастным будут восклицать: Аминь, Аллилуйя Славьте Господа »
Где на страницах Священного Писания можно найти такое учение? Разве искупленные на небе будут лишены всякого чувства жалости, сострадания и даже простого чувства гуманности? Или эти чувства будут подменены беспристрастностью стоиков или жестокостью дикарей? Нет, и еще раз нет; такого учения нет в Божьей книге Возможно, что те, которые так учат, являются учеными и даже искренними людьми, но они обмануты софистикой сатаны. Он побуждает их неправильно истолковывать сильные выражения Священного Писания, придавая точному тексту оттенок горечи и злобы, свойственных ему самому, но не нашему Творцу. «Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам? » (Иезекииля 33:11).В каком виде мы представляем Бога, когда допускаем, что Он испытывает удовольствие при виде непрекращающихся мучений; что Он наслаждается стонами, воплями и проклятиями страдающих созданий, которые Он держит в плену адского пламени? Возможно ли, чтобы эти ужасные звуки были сладчайшей музыкой для слуха Безграничной Любви? Утверждается, что наказание нечестивых бесконечными страданиями свидетельствует о Божьей ненависти ко греху как ко злу, губительному для мира и порядка во Вселенной. О, какое ужасное богохульство Неужели ненависть Бога ко греху может являться основанием для его увековечения? Из учения этих теологов следует, что постоянные муки без надежды на избавление будут еще больше озлоблять эти несчастные жертвы, которые, изливая свой гнев в проклятиях и богохульстве, будут, таким образом, все больше увеличивать тяжесть своей вины. Слава Божья не приумножится путем постоянного увеличения греха на протяжении бесконечных веков.
Человеческий разум не способен оценить то зло, которое причинила еретическая доктрина о вечных муках. Религия Библии, полная любви и доброты, изобилующая состраданием, омрачена суеверием и окутана ужасом. Если мы подумаем о том, в каких ложных красках сатана представил характер Божий, то перестанем удивляться тому, что нашего милосердного Творца опасаются, боятся, и даже ненавидят. Такое ужасное понятие о Боге, которое содержится в учениях и распространяется с кафедр по всему миру, привело к тому, что тысячи, даже миллионы, стали скептиками и безбожниками.