Что происходит с душой на 9-й и 40-й день после смерти, почему именно в эти дни принято поминать человека?

Настает час, когда останки почившего предаются земле, где будут покоиться до конца времен и всеобщего воскресения. Но любовь матери Церкви к своему чаду, ушедшему из этой жизни, не иссякает. В известные дни она совершает моления об умершем и приносит бескровную жертву о упокоении его. Особые дни поминовений — третий, девятый и сороковой (при этом день кончины считается первым) . Поминовение в эти дни освящено древним церковным обычаем. Оно согласуется с учением Церкви о состоянии души за гробом.

Третий день. Поминовение усопшего в третий день после смерти совершается в честь тридневного воскресения Иисуса Христа и во образ Пресвятой Троицы.

Первые два дня душа преставившегося еще находится на земле, проходя вместе с сопровождающим ее Ангелом по тем местам, которые притягивают ее воспоминаниями земных радостей и горестей, злых и добрых дел. Душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором положено тело, и таким образом проводит два дня как птица, ищущая себе гнезда. Добродетельная же душа ходит по тем местам, в которых имела обыкновение творить правду. В третий же день Господь повелевает душе вознестись на небеса для поклонения Ему — Богу всяческих. Весьма своевременно поэтому церковное поминовение души, представшей пред лицем Правосудного.

Девятый день. Поминовение умершего в этот день бывает в честь девяти чинов ангельских, которые, как слуги Царя Небесного и предстатели к Нему за нас, ходатайствуют о помиловании преставившегося.

После третьего дня душа в сопровождении Ангела заходит в райские обители и созерцает их несказанную красоту. В таком состоянии она пребывает шесть дней. На это время душа забывает скорбь, которую чувствовала, находясь в теле и после выхода из него. Но если она виновна в грехах, то при виде наслаждения святых она начинает скорбеть и укорять себя: «Увы мне! Сколько я осуетилась в этом мире! Я провела большую часть жизни в беспечности и не послужила Богу, как должно, дабы и мне удостоиться сей благодати и славы. Увы мне, бедной! » В девятый день Господь повелевает Ангелам опять представить душу к Нему на поклонение. Со страхом и трепетом предстоит душа пред престолом Всевышнего. Но и в это время святая Церковь опять молится за усопшего, прося милосердного Судию о водворении со святыми души своего чада.

Сороковой день. Сорокадневный период весьма знаменателен в истории и предании Церкви как время, необходимое для приуготовления, для принятия особого Божественного дара благодатной помощи Отца Небесного. Пророк Моисей удостоился беседовать с Богом на горе Синай и получить от Него скрижали закона лишь после сорокадневного поста. Израильтяне достигли земли обетованной после сорокалетнего странствия. Сам Господь наш Иисус Христос вознесся на небо на сороковой день по воскресении Своем. Принимая все это за основание, Церковь установила совершать поминовение в сороковой день после смерти, чтобы душа преставившегося взошла на святую гору Небесного Синая, удостоилась лицезрения Божия, достигла обетованного ей блаженства и водворилась в небесных селениях с праведными.

После вторичного поклонения Господу Ангелы отводят душу в ад, и она созерцает жестокие муки нераскаявшихся грешников. В сороковой же день душа в третий раз возносится на поклонение Богу, и тогда решается ее участь — по земным делам ей назначается место пребывания до Страшного суда. Потому так благовременны церковные молитвы и поминовения в этот день. Ими заглаживаются грехи умершего и испрашивается душе его водворение в раю со святыми.

Годовщина. Церковь совершает поминовение усопших в годовщину их смерти. Основание этого установления очевидно. Известно, что самым большим литургическим циклом является годовой круг, по прошествии которого вновь повторяются все неподвижные праздники. Годовщина смерти близкого человека всегда отмечается хотя бы сердечным поминовением его любящими родными и друзьями. Для православного верующего — это день рождения для новой, вечной жизни.

P.S. Полный ответ в ссылке

Ничего в эти дни не происходит. Просто раньше на Руси неделя длилась 9 дней, а месяц 40, отсюда и привязка...

факты представлены в работе проф. Короткова, который в 93-м по заданию МВД проводил исследования на данную тему.
все достаточно просто объясняется вполне реальными физическими факторами.

маин крафт 2 года назад
Знаток (335)
Человек начинает разлагаться. Души нет.
А что человек без души он уже не мертвый
человек??

Первые два дня душа находится у родных. (потому хоронят на третий день)
С 3 по 9 день ей показывают Рай.
С 10 по 40 - Ад. А дальше - Страшный Суд.

Просто раньше на 9 дней ходили на капище. на 40 дней в христианстве сорока о Христе на хвосте принесла. Причина в этом

душа=дух+тело тело в землю дух в духовный мир

как только тело положено в могилу душу допрашивают специальные ангелы. Потом человеку либо стелят постель из постелей рая либо яму из ям ада в зависимости от дел человека и проводит он время до судного дня

Год был из 9 месяцев, месяц из 40 дней, неделя из 9 дней.

МЕРНЫЕ ВЕЛИЧИНЫ СЛАВЯН И АРИЕВ – способы измерения времени, длины, расстояния, объёма, веса и т. д.

Меры времени

Сиг – по международным стандартам одна эталонная секунда равна 9
миллиардам колебаний волны цезия, одно колебание волны цезия по Ведическому стандарту равно 30 сигам.
Миг – 160 сигов.
Мгновение – 760 мигов.
Доля – 72 мгновения.
Часть – 1296 долей.
Секунда – 2 миллиарда мигов.
Час – 144 части.
Сутки – 16 часов: Паобедъ (Начало суток) , Вечер (Появление звёздной росы на небесах) , Ничь (Время 3-х Лун) , Полничь (Полный путь ночных Лун) , Заутра (Звёздное утешение росы) , Заура (Звёздное сияние) , Заурнице (Окончание звёздного сияния) , Настя (Утренняя заря) , Сваоръ (Восход солнца доброго дня на небесах) , Утрось (Успокоение росы) , Поутрось (Путь собирания успокоенной росы) , Обестна (Совместное собрание) , Обедъ (Трапеза – время принятия пищи) , Подани (Время отдыха после трапезы) , Утдайни (Время окончания деяний) , Поудани (Завершённый путь дня) .
Седьмица – 7 суток.
Осьмица – 8 суток. Старославянский период трудовых дней (понедельник, вторник, тритейник, четверг, пятница, шестица, седьмица, осьмица) .
Неделя – девятые сутки после трудовых дней – день отдыха.
Месяц – 40 суток; в современном календаре солнечный месяц равен 30
или 31 суткам, лунный – 29 или 30 лунным суткам.
Лето (год) – 9 месяцев по 40 суток.
Срок – 40 лет.
Век – 100 лет.
Круг – 144 года.
Сорок сороков – 1600 лет.
Тьма – 10 000 лет.
Вран – 10 000 00 0 лет.
Колода – 10 0 000 000 лет.
Юга – временной промежуток из циклично повторяющихся эпох, который проходит в своём развитии наша Вселенная: «Сатья-юга» – 1 728 000 лет, «Трета-юга» – 1 296 000 лет, «Двапара-юга» – 864 000 лет, «Кали-юга» – 432 000 лет.
Дивья-юга – 4 юги, т. е. жизнь Брахмы (Рода) .
Вечность – отсутствие времени.

Рейтинг перед богом.

На 9-й день душа человека предстаёт перед Богом после прохождения Мытарств (если не перехватили) .
На 40-й день снова предстаёт перед Богом, для решения участи до Страшного Суда.

В эти дни происходит что-то в душах оставшихся. Эти поминки - способ психологически распрощаться с умершим. Это этапы примирения с горем.

По вере Славян после смерти душа 3 дня находится вбизи родных, до 9-го дня прощается с домом и родными местами, а до 40-го дня странствует по миру....

Человек начинает разлагаться. Души нет.