Идея реинкарнации в христианстве.

Реинкарнация и христианство

Если можно доказать,
что бесплотное мыслящее существо обладает
собственной жизнью, не зависящей от тела,
и что внутри тела оно чувствует себя намного хуже,
нежели вне его, тогда, несомненно, физические тела
имеют второстепенное значение;
они совершенствуются лишь по мере того,
как меняются мыслящие существа.
Существа, нуждающиеся в телесной оболочке,
облекаются в нее, а тела воспаривших к высшим материям распадаются.
Так, тела беспрестанно гибнут и беспрестанно рождаются вновь.
Ориген, один из отцов христианской церкви (185—254 гг. до н. э. )

Современные христиане отвергают доктрину реинкарнации потому, что не находят в Библии ее подтверждения. Они утверждают, что учение о переселении душ является поздним дополнением к библейской традиции, а откровение Иоанна запрещает добавлять что-либо к священным текстам или удалять что-либо из них. Однако следует заметить, что именно этот запрет на вольное обращение со священными писаниями породил множество критических замечаний, поскольку современные исследователи установили, что некоторые библейские книги были составлены после «Апокалипсиса» .

Откровение Иоанна не всегда считалось последним текстом канонических христианских писаний. И если это действительно так, верующие христиане должны смириться с существованием реинкарнации, несмотря на то, что учение о ней пришло в христианскую традицию достаточно поздно.

Начиная исследовать роль реинкарнации в христианстве, я исхожу из другой предпосылки. Предположим, идея реинкарнации появилась раньше, чем Книга откровения. Многие исследователи Библии настаивают на этом — они утверждают, что учение о переселении душ древнее, чем «Апокалипсис» , и что оно входило в так называемую «доцензурную» Библию. Выдающиеся церковники и ученые, принадлежащие к различным направлениям христианства, признают возможность того, что ранние христиане склонялись скорее к теории перерождения, нежели к идее воскрешения и водворения в рай или ад. Лесли Уайтхед, священник методистской церкви и писатель, считает, что в христианских писаниях трудно найти прямые доказательства учения о переселении душ, но, несмотря на это, идея о перевоплощении души вполне совместима с учением Христа

есть такая версия, что исус был или обучался у буддиских монахов
возможно от сюда и идея рекорнации
но я об этом слыщу в первый раз
к сожелению мы мало знаем о пеовых христианах
и каждая история вызывает удивление и непонимание

Нет. Ничего подобного в христианстве никогда не было.

Ориген, «О началах»

цитаты из статьи "ХРИСТИАНСТВО О РЕИНКАРНАЦИИ"
Разъяснение дает представитель просвещенного духовенства Православной Церкви отец Виктор (Веряскин). :
"до воплощения в теле душа существовала и просуществовала какой-то период в теле, потом выходит из тела и опять продолжает существовать… И по латыни знаете как это звучит? – Incarnatos . Это в «Символе веры» на латинском языке об Иисусе Христе сказано: » Incarnatos «. Это инкарнация, это вселение в тело. И если есть инкарнация, а мы ожидаем нового преображенного тела, то мы имеем право выразиться в кавычках «реинкарнации» - о втором преображении в новое тело. "
"...те люди, которые слишком увлеклись идеей переселения души, они себя расхолаживают: » Зачем я буду упираться в этом воплощении, если у меня их впереди еще много? Наверстаю! А в этом воплощении, в этом теле, я расслаблюсь» . Поэтому, чтобы не расслаблялись, Церковь из педагогических соображений, избегает говорить на эту тему. "

да. присутствовала, но ее держались еретики. Ортодоксальное христианство учение это опровергла как несовпадающее с библейским учением.

Согласна с Водолей.... потому что память о прежней жизни в этой жизни может нанести тяжелый вред. Поэтому мы прошлые жизни и не помним. Христианство право по сути.

Это так.
Познакомьтесь с работами великого богослова Оригена. Он так и не был канонизирован, несмотря на свои неоспоримые заслуги, именно за увлечение идеями реинкарнации.

нет ни какой реинкарнации в христианстве. или в рай или в ад.