Религия, вера
Объясните по-умному: "никто не свят,кроме бога"...А кто же тогда святые?
Есть понятие Богом вмененной святости.
А что тут объяснять? Объявления церковью кого-то святыми (так называемая канонизация) есть явное противоречие Библии, вот и всё.
Виктор Мамаев
а зачем их канонизируют?
Хороший вопрос! Да. еще раз в самую точку по поводу библии. определения у этог понятия нет. Значит и нарекаться так нельзя. Но тем не менее нарекаются, чем противоречат сами себе. Здесь можно много сказать тоже.. . у меня есть работы по этому вопросу
Если говорить кратко и по сути, то святые это те люди, которые живут с Богом, в которых живет Бог. И надо сказать, что в первые века христианства и собственно в священном писании, посланиях святых апостолов, мы находим обращения к о всем вообще христианам, как к святым и по сути дела в апостольских посланиях святой используется как синоним христианина. Святыми называли христиан в принципе, тех, кто веровал во Христа, кто принял Христа. Но потом с течением времени, среди христиан, особенно после того, как христианство стало государственной религией во многих странах и число христиан значительно расширилось, то естественно многие люди, пришедшие в христианство, они принесли свои слабости, свои немощи. Естественно тогда уже тех, кого стали называть святыми, людей, этот круг значительно сузился и святыми стали называть только, как правило тех, кто посмертно, после уже своего отхода из этой земной жизни, проявил богоявленную святость, то есть их праведная жизнь. Цель жизни христианина - достижение богоподобия: «…не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20), ставших по благодати «…причастниками Божеского естества» (2 Пет. 1:4) и потому имеющих особое дерзновение пред Богом в своих молитвах за нас: «много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:16). О необходимости чтить их память и подражать их житию и молитвенному подвигу говорит нам Св. Писание: « Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу» (1Кор. 4:16) , «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр. 13:7). «дивен Бог во святых своих» (Пс. 67:36) , почитание воздается святым как верным служителям Божиим в знак благоговейной памяти об их подвигах.
СВЯтые-те, кто проСЛАвил правоСЛАвие. Вот и все. Они не святые, просто пиарщиками подрабатывали
Дмитрий Щербаков
православние не Богу поклоняется а идолам
никто! их придумали люди, чтобы водить в заблуждение народы. Римлянам 3:23 "Все согрешили и лишены славы Бога"
Ольга Кондратюк
мдя? Читаете там же "...Вы - народ избранный, царственное СВЯЩЕНСТВО, люди взятые в удел..."
Если человек очень хороший делает только добро!! ! Почему его не называть святым???
Бог истинно свят, мы же, стремяшиеся в уподоблении ему - относительно... так как Бог не имеет ни начала и ни конца, святость Его так же безгранична, как и Он сам... мы же постоянно освящаясь Им, приходим к большему познанию Его, но это похоже на бочку, в которой нет дна... ибо сколько бы Он нам не давал мудрости, сколько бы не освящал, мы никогда не в силах достичь той святости, которой обладает Он... да и не нужно этого вовсе ибо на то Он и Бог Един, что нет другого, такого как Он и подобного Ему
Похожие вопросы
- В Библии написано: все согрешили, грешники. Также написано: никто не свят, кроме Бога. Кто же тогда праведники и святые?
- Почему в православии и католичечтве так много так называемых "святых". если Библия говорит. что никто не свят кроме Бога
- В Евангелии сказано, что никто не свят, кроме Бога. Почему тогда называют святыми людей, пусть даже очень хороших?
- Боговерующие говорят, что для них никто не авторитет, и что они никому не должны, кроме бога. (Вопрос внутри.)
- Кто ещё свят, кроме Бога ?
- Раб Божий больше никому не подчинен кроме Бога.Такой человек свободен от подчинения другим.Только Бог ведет его?
- В библии сказано, что ОТЦОМ никого нельзя назвать кроме БОГА, это великий грех, почему священников называют отцами
- Что делать, если ты никому не нравишься, кроме Бога?
- Если нельзя поклоняться никому кроме Бога, значит нельзя поклоняться (и молиться) святым. Но разве это означет, что
- СИ, что значит принять дар Духа Святого при покаянии и желание Бога о наполнении христиан Духом Святым (Божьим)?