Религия, вера
Не смешно ли-я расскаялась, а как жить то дальше будешь? грешить и кается, да и вообще это бред, это нужно не Богу, а тому ?
Твои ошибки - это твои учителя. Не отрекаться от них нужно, а анализировать. И быть им благодарным. Потому как если бы не они, ты бы не учился жить.
Не смешно.
не смешно, а грустно.
Евр. 6:4 Ибо невозможно -- однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,
5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.
покаяние должно сопровождаться прекращением греха!
Евр. 6:4 Ибо невозможно -- однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,
5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.
покаяние должно сопровождаться прекращением греха!
не грешить, стремится к святости, если получится без грехопадения совсем, то вы великий человек
Нет понятия греха вне религий. Есть Законы Вселенной, в которой действует Закон Всеобщей Любви и Непричинения зла Другому, ибо это является автоматически действием против себя. Сознательное же действие против блага себя приравнивается к причинению вреда Вселенной. Попробуйте после осознания ЭТОГО "грешить")))
Тогда по вашему бред умываться по утрам . Ходить в баню стирать белье . Покаяние это умывание вашей души Все мы люди грешим и приносим плоды покаяния
Не очень смешно.. .
- Давно хочу пойти к причастию, но боюсь. Прочитала почти все книги митрополита Антония, купила две книжки о подготовке к исповеди, из которых выяснила, что очень грешна. Очень боюсь причащаться, потому что потом вряд ли удержусь от того, чтобы не совершить грех. А если так, то стоит ли идти?
О. Георгий: Видимо, Вы человек еще не очень искушенный в духовной жизни: Вы верите в идеал святости как в идеал безгрешности на земле. А ведь даже святой человек небезгрешен. Он свят не потому, что все делает идеально, а потому что он свой для Бога, и Бог его прощает. И Бог не вменяет ему его вполне реальных грехов - в мыслях, словах и делах: это видно по духу и по плодам жизни святых людей.
Желание причаститься весьма и весьма похвально. Это желание прийти к Богу всерьез, прийти к вере, к истинной жизни. Это желание молитвы, прославления Бога, служения Ему. Конечно, я порекомендовал бы здесь, прежде всего, подготовиться как следует, хотя бы по первому разу, то есть пройти полную катехизацию, почитать Писание и уразуметь его, соотнести свою жизнь и свою молитву со словом Божьим, с верой. Без этого трудно. Потом можно было бы идти дальше. Это уже другая задача, тут другие трудности и другие радости.
Не надо читать те книжки о подготовке к исповеди и причастию, которые являются просто перечислением грехов. Человеку, начинающему свою церковную жизнь, можно однозначно не рекомендовать эти книги, они только запугивают или развращают его. Надо начинать с изучения трех законов в жизни Церкви - закона веры, закона жизни, закона молитвы, т. е. с вхождения в традицию. Нужно начинать понемногу молиться и жить по вере, делать доброе для ближних, близких и дальних. Так что вопрос о первом причастии очень важен, и, наверное, надо было бы подойти к священнику или к духовно значимому для Вас лицу, чтобы он взял на себя ответственность подготовки к первому причастию и к первой исповеди. Это был бы самый лучший выход в данной ситуации. А пока читайте Писание, молитесь как умеете, даже если своими простыми словами, старайтесь не грешить, делайте добро. Исправляйте свое сердце, не допускайте зла и обид. Обращайтесь к Богу в любом случае, и если в чем-то пали, немедленно вставайте и идите дальше за Богом для служения Ему, Его Церкви.
http://gazetakifa.ru/content/view/3121/39/
- Давно хочу пойти к причастию, но боюсь. Прочитала почти все книги митрополита Антония, купила две книжки о подготовке к исповеди, из которых выяснила, что очень грешна. Очень боюсь причащаться, потому что потом вряд ли удержусь от того, чтобы не совершить грех. А если так, то стоит ли идти?
О. Георгий: Видимо, Вы человек еще не очень искушенный в духовной жизни: Вы верите в идеал святости как в идеал безгрешности на земле. А ведь даже святой человек небезгрешен. Он свят не потому, что все делает идеально, а потому что он свой для Бога, и Бог его прощает. И Бог не вменяет ему его вполне реальных грехов - в мыслях, словах и делах: это видно по духу и по плодам жизни святых людей.
Желание причаститься весьма и весьма похвально. Это желание прийти к Богу всерьез, прийти к вере, к истинной жизни. Это желание молитвы, прославления Бога, служения Ему. Конечно, я порекомендовал бы здесь, прежде всего, подготовиться как следует, хотя бы по первому разу, то есть пройти полную катехизацию, почитать Писание и уразуметь его, соотнести свою жизнь и свою молитву со словом Божьим, с верой. Без этого трудно. Потом можно было бы идти дальше. Это уже другая задача, тут другие трудности и другие радости.
Не надо читать те книжки о подготовке к исповеди и причастию, которые являются просто перечислением грехов. Человеку, начинающему свою церковную жизнь, можно однозначно не рекомендовать эти книги, они только запугивают или развращают его. Надо начинать с изучения трех законов в жизни Церкви - закона веры, закона жизни, закона молитвы, т. е. с вхождения в традицию. Нужно начинать понемногу молиться и жить по вере, делать доброе для ближних, близких и дальних. Так что вопрос о первом причастии очень важен, и, наверное, надо было бы подойти к священнику или к духовно значимому для Вас лицу, чтобы он взял на себя ответственность подготовки к первому причастию и к первой исповеди. Это был бы самый лучший выход в данной ситуации. А пока читайте Писание, молитесь как умеете, даже если своими простыми словами, старайтесь не грешить, делайте добро. Исправляйте свое сердце, не допускайте зла и обид. Обращайтесь к Богу в любом случае, и если в чем-то пали, немедленно вставайте и идите дальше за Богом для служения Ему, Его Церкви.
http://gazetakifa.ru/content/view/3121/39/
Александр Игнатенко
Люблю краткость и собственные мысли после цитирования
Лучше после раскаяния больше не грешить.
если покаяние для вас - смех - зачем обманывать?
это нужно человеку чтоб осознать свои ошибки, проанализировать поступки
Расскаянный грех помогает не грешить. Совет. Сделай из своего мужа настоящего мужика и будь послушна ему, как главе семьи.
Похожие вопросы
- Такое ощущение, что ХРИСТИАНЕ сами не прочли Библии, а лишь верят, грешат и каются, ибо там ТАКОЕ написано... бред???
- Христиане, по правилам христианства нужно грешить и каяться, а не жить безгрешно?
- Зачем люди каются и грешат, каются и грешат. Где та грань, когда уже нет прощения? Почему нужно стараться не грешить?
- Вечно грешащий и кающийся верующий богоугоднее не грешащего атеиста?
- Если все время каяться и грешить, грешить и каяться,Бог простит?
- Христианин, который грешит и кается, грешит и кается - угоден Богу?
- Не сказано не греши! Сказано кайся! БРЕД? Это что? Колдовать можно? Если потом каяться? Ага! Русская народная забава-покайся
- Богу нужны кающиеся грешники. Но чтобы покаяться, нужно согрешить. Бог по-хитрому призывает грешить?
- Если я все знаю, все заповеди, но сознательно их преступаю, грешу, будет ли мне прощение, если я буду грешить и каяться,
- Что значит произвольно грешить? Может ли быть еще хоть малейший шанс на прощение, если грешил и каялся, грешил и каялся?