Вера – основная христианская добродетель, заключающаяся в добровольном согласии человеческой воли на принятие Богооткровенной Истины.
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. (К Евр. 11:1). А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. (К Евр. 11:6)
1. Вера в отношении к другим добродетелям
Вера есть основная христианская добродетель.
«Во главе святых добродетелей стоит вера - корень и суть всех святых добродетелей. Из нее вытекают вся святые добродетели: молитва, любовь, покаяние, смирение, пост, кротость, милосердие и др.» Преподобный Иустин Попович
2. Природа веры
Вера слагается из человеческого произволения и действия Божественной благодати. Она сама есть святое таинство, в котором согласуется человеческая воля и Божественная благодать.
«…Любая святая добродетель в душе православного христианина есть святое таинство, ибо любая из них находится в органической связи со святым таинством крещения, а через него и со всем Богочеловеческим таинством Церкви, например, вера есть святая добродетель, а тем самым святое таинство, которым православный христианин живет непрестанно. А святая вера силой святости своей рождает в его душе и остальные святые добродетели - молитву, любовь, надежду, пост, милосердие, смирение, кротость.. . И каждая из них есть опять же святое таинство». Преподобный Иустин Попович
3. Содержание веры
Вера состоит в принятии истин Божественного Откровения, заключенных в Священном Писании и Священном Предании, сформулированных в догматическом учении Церкви. Эти истины - сверхчувственные, невещественные, невидимые, нематериальные, таинственные. Они превосходят видимый материальный мир, превосходят человеческие органы чувств и разум, а потому требуют веры. Как глаза видят предметы чувственные, так вера духовными очами взирает на сокровенное. Преподобный Исаак Сирин
4. Виды веры
Вера разделяется на умозрительную (догматическую) и деятельную, живую, выражающуюся в исполнении Евангельских заповедей. Эти виды веры взаимно дополняют друг друга в человеческом спасении.
«Без веры невозможно спастись, потому что на вере основывается все, как человеческое, так и духовное. Но вера не иначе приходит в совершенство, как чрез исполнение всего указанного Христом. Без дел же вера мертва, равно как и дела без веры. Истинная вера показывается в делах». Преподобный Иоанн Дамаскин
«Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим". Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иакова 2:16-26) .
На древнееврейском языке слово “вера” звучит как “эмуна” – от слова “аман”, верность. “Вера” – понятие очень близкое к понятию «верность, преданность» . Становится очевидно, что вера — это не пассивное доверие к внешнему авторитету, а динамичная сила, которая преображает человека, ставит перед ним цель жизни, дает возможность для осуществления этой цели.
Религия, вера
Что есть вера? Это особое искусство жизни с Богом в Душе?
Да, когда он у тебя и в сердце и в душе и в уме (разуме)
нельзя веру смешивать с Богом. Вера это более широкое понятие которым мы пользуемся постоянно. Бог это на любителя. Но если брать веру в Бога, то действительно все основано на вашей вере в это.
Но если самому вывести определение ВЕРЫ то, это внутренняя уверенность в существовании чего то там на основании имеющейся информации о каком то предмете и доказательствах или отсутствии таковых.
Но если самому вывести определение ВЕРЫ то, это внутренняя уверенность в существовании чего то там на основании имеющейся информации о каком то предмете и доказательствах или отсутствии таковых.
Это просто жизнь...
Вера-есть уверенность в невидимое.
Верить в бога - это значит страстно желать его существования, вести себя, как если бы бог существовал; значит жить этим порывом и превратить его во внутреннее побуждение к действию.
Похожие вопросы
- Вера,это особое искусство жизни с Богом?
- Почему в Христианстве много Лжи? Например, страдания очищают душу, или в вера в Бога освобождает душу от страданий,
- Я не атеист, но веры в бога в душе не ощущаю. Мне дорога без вариантов в ад? (см. внутри)
- Высший вопрос всех вер! Во всех верах есть Бог, есть души,и нигде не объяснено ЗАЧЕМ!? зачем существует душа?
- Как вы верите в то что не верит в веру веры, но вера в веру внушает особое доверие верующим? Почему?
- Атеисты верят, что Бога нет, души нет, что живем один раз.. они сектанты своей веры, им хоть кол на голове чеши?
- Феномен религиозной веры. Если для теистов доказательством бытия бога является все сущее вокруг, то зачем тогда верить?
- Зачем бессмертному Богу, бессмертная душа, если он не умирает?... «любящего насилие ненавидит душа Его». (Пс. 10:5).
- Вопрос к тем, кто утверждает, что Бог в душе и этого достаточно, или нужно прикладывать духовные усилия.
- Чем вера в Бога отличается от веры Богу? А также чем эти веры отличается о веры прихожанина в доктрину церкви о Боге?