Скиния собрания...см?

не надо путать слова и дела Божии с человеческими..., это просто был один из технологических приемов, используемых для концентрации и управления стадом...

В Пятикнижии смешаны временные пласты.

это не для Бога было сделано а для людей... В иудаизме существует два основных мнения по вопросу о назначении Храма. С одной стороны, строительство Скинии, а позже и Храма, рассматривается как некое снисхождение к человеческой природе, в лучшем случае некое средство; с другой, напротив, Храм представляет собой вершину всех мыслимых совершенств. Оба эти подхода напрямую связаны с разногласием относительно датировки получения заповеди о постройке Скинии.
Согласно первой версии (Мидраш Танхума) , заповедь о строительстве Скинии была дана в Йом Кипур, то есть в тот день, когда Всевышний простил евреям грех Золотого тельца. До этого греха не было необходимости в Храме, так как Шехина (Слава Божия) , обитала среди народа.
В то же время, в другом авторитетном источнике (Мидраш Шир ха-ширим Раба) утверждается, что законы о постройке Скинии были даны на горе Синай, то есть в данном случае Писание придерживается хронологического порядка изложения. Согласно этому мнению, Храм является точкой соприкосновения земли с небом и изначально необходимым компонентом мироздания.
Таким образом, в иудаизме существует два образа понимания предназначения и смысла Храма, один расценивает его как ценность прикладную, второй — как безусловную.

Так или иначе, Творец, без всякого сомнения, выше любого здания — Он не нуждается в «жилой площади» , не нуждается в жертвоприношениях, воскурениях, возлияниях и т. п.
«Следует отметить, что в Торе сказано не „Я буду обитать В нём“, но „Я буду обитать среди них“, то есть среди людей. Это означает, что Слава Божия проявляется не столько через сам Храм, сколько через народ, построивший его. Не Храм является причиной раскрытия Славы Божией, а самоотверженное желание людей ощутить руку Всевышнего, управляющего миром везде и повсюду»
«Сказано: «Пусть сделают они Мне святилище, и буду обитать среди [или: внутри] них» (Исх. 25:8) — в них, людях, а не в нём, в святилище. Все мы должны воздвигнуть Скинию в наших сердцах, дабы Бог обитал там. »
Тем самым, еврейские пророки и законоучители неоднократно подчёркивали тот факт, что Храм нужен не Богу, а самим людям.

просто Бог пожелал иметь место где человек мог бы иметь общение с Богом . сеть интернета также охватывает весь мир но чтобы общаться вы подходите к копьютеру! в определенном месте!

Скиня а познее храм имели одну цель - это было центром поклонения истинному Богу.
На самом деле ковчег завета был символом присутствия Бога.
Этот ковчег находился в Святое Святых.
В ковчеге была манна, посох Аарона и скрижали.
Когда возникал какой то вопрос, и Моисей не мог решить, то тогда перед скинией вопрошали Бога, и Он давал ответ.
Если израильтяне поднимались в путь, то впереди несли ковчег.

Бог снисходил в скинию ввиде облака. И скиния нужна была конечно не Ему, а людям, чтобы они почувствовали святость и исключительность места общения с Богом.

Должны соблюдаться правила жизни любого творения. Видимо идет речь об изучении и
учете свойств жизнеобитания при строительстве строения для кого-то.

Всё просто! Что бы нам, людям, было куда придти к нему! А так как это всё же Бог, то и строение должно быть Ему подобающее.:))