Вот смотрите - Не сотвори себе кумира_ а молимся на иконы) Как понять??

некоторым людям было очень сложно молится Господу - возникли алтари и иконы- это всё последствия язычества. Шаг навстречу тех кто распрастранял религию. Иначе, возможно люди бы так и не согласились променять синицу в руках на.... Надеюсь вам помогла эта информация. С уважением Ромаш.

Икона не заменяет Того, Кому молятся. Икона это средство концентрации религиозного чувства для направления его к Б-гу. Но на деле люди очень часто начинают обожествлять то, с помощью чего молятся, это и есть нарушение заповеди о кумире

многое не так

на иконы не молятся

так не молитесь на иконы-если понимаете, что это неправильно. В НЗ и ВЗ идолопоклонство осуждается.

Здравствуйте.

В головах язычников, либо просто невежественных людей, и икона может стать идолом, кумиром. В Христианстве же ( да и в Ветхозаветной религии ) образ использовался в богослужении. Но никакого поклонения иконе ( образу ), никакого обожествления самого образа ни в коем разе не допустимо. Если человек поклоняется САМОЙ иконе ( т.е. образу ), считает саму икону божеством - вот это уже идолопоклонство, которое ни в коей мере не совместимо с Христианством.
Икона - (греч. образ, изображение) - изображение Иисуса Христа, Богородицы, какого либо святого, евангельского или церковно-исторического события. Догматически почитание икон было утверждено в VIII в. (хотя церковное искусство, в т.ч. и иконопись, существовали с первых веков христианства) Седьмым Вселенским собором (787 г. Никея, Малая Азия), согласно догмату которого - честь воздаваемая образу переходит к первообразному, и почитающий икону, почитает существо изображенное на ней.

Для чего создается икона? Святой Иоанн Дамаскин объясняет: «Итак, мы знаем, что невозможно увидеть глазами природу как Бога, так души, так и демона, но что они созерцаются посредством некоторого приспособления, когда Божественный Промысл облекает образами и формами то, что бестелесно, и лишено образов, и не имеет телесной фигуры, для руководительства нами и для [доставления нам по крайней мере] поверхностного и частичного знания их, чтобы мы не находились в совершенном неведении Бога и бестелесных созданий. Ибо Бог, конечно, по природе совершенно бестелесен. Ангел же, и душа, и демон, по сравнению с Богом, Который, [впрочем], Один только выше сравнения, суть тела. По сравнению же с материальными телами они – бестелесны. И так Бог, не желая, чтобы мы совершенно не знали того, что бестелесно, облек его формами, и фигурами, и образами, применительно к нашей природе; фигурами, [говорю], телесными, созерцаемыми при помощи невещественного зрения ума. И этому мы даем формы, и это изображаем» (Иоанн Дамаскин, преподобный. Третье защитительное слово против порицающих святые иконы. XXV).

В точном значении мы поклоняемся не иконам, не веществу, но посредством их Тому, Кто на них изображается. Воздаваемая иконе честь переходит на Первообраз. Поэтому в богословии проводится различие между служебным поклонением (греч. latreia – «служение, поклонение, культ») и почитанием (греч. proskunesis). В первом случае служебное поклонение воздается только Богу, тогда как неслужебное поклонение может относиться к святыням и святым. Неслужебное поклонение, воздаваемое святым, основывается на том, что они являются сосудом Божественной благодати.

Иногда возражение против святынь основывают на том, что некоторые верующие готовы молиться иконе. Надо определенно сказать: во все времена были люди, которые имели неверные религиозные понятия. Причина здесь не в святыне, а в том, что некоторые не имеют необходимой духовной зрелости. Их надо просвещать. Есть люди, которые страдают обрядоверием. Формально-уставные стороны религиозной жизни для них важнее заповедей, но это не значит, что надо отказываться от обряда. Без него невозможно богослужение. Фарисеи и книжники заменили заповеди о любви и милосердии предписаниями закона (например, о субботе), но разве причина в законе, который был дан Богом, а не в них самих?

О том, когда и как Господь установил использование образов при богослужении можете посмотреть здесь ( полностью на основе Священного Писания ) :

http://azbyka.ru/religii/konfessii/Kuraev_Protestantam_06g-all.shtml

Если интересует краткое описание иконопочитания в Христианстве :

http://www.pravmir.ru/article_239.html

http://azbyka.ru/tserkov/ikona/spassky_pochitanie.shtml

Понятия не имею - я на них не молюсь.

Вожди слепые вожди слепых. Лукавство это все: иконы - не кумиры, мы им не молимся, мы их почитаем и т. д.

Кумир - это не относящееся к Богу.
Вот, например, кому-то кумир определённый певец или актёр. И всю жизнь подчиняют этому человеку - вплоть до причёски, одежды и даже до пластической хирургии доходят, чтобы подогнать внешность под кумира.

"Твёрдо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь... дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого либо кумира, предствляющих мужчину или женщину, .." (Второзаконие 4:15,16.
Вопрос: кому больше верить Библии или людям? Бог показал своё отношение к предметам поклонения. Разве на иконах не мужчины и женщины изображены?
То имеем ли мы право искажать слова Бога?

вы пятидесятница? там икон нет, и не крестятся, молитвы не поют, а поют церковные песни, но в Бога верят.

Так же, как и молиться на Иисуса, мир ему, ведь об этом не сказано в Библии!!!

Бог- не кумир. Он - творец мира. Люди молятся, каясь в грехах своих, а не иконам. Не мы его сотворили, а он нас.

Когда иудеи писали этот закон - они имели ввиду скорее всего куММиров, а не кумиров. Куммир - это объёмное изваяние из дерева Лика Бога-предка, которые мастерили Гои (славяне и арии) . Например Куммир Бога-Рода Единого. Так же были у славян и вырезанные из дерева дошечки с объёмными Ликами Богов своих. Христиане потом переняли такие дошечки с ликами (ликоны) , только объёмно сделать монолитно не могли, поэтому стали применять нанесение золота (жизненно важный материал по важности для иудеев) . Делать Куммиров запрещали - чтобы люди отказывались от своей РОДной Культуры, принимая чуждое за своё, чтобы потом в детях меньше было бы возможности проснуться родовой памяти. А скорее всего, что у них у самих не получалось такое сотворить. А раз не получилось перенять к себе на "услужение" - поэтому и запретили.
Но потом очень много слов в нашем языке попереврали, поизменяли смысл. Вот и получился иносказательный "кумир", о котором многие помнят разве что как об описанном в библии.
Вот описание что такое Куммиры

да кто поймет эти религии

Библия говорит, что Иисус признавал, молился и поклонялся только одному истинному Богу

Иисус молится Богу со словами:

Иоанн 17:3 “…Да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. ”

Иисус молился Господу всю ночь:

Лука 6:12 “и пробыл всю ночь в молитве к Богу”

В Библии сказано:

Числа 23:19 “Бог не человек… ”

Осия 11:9 “...Ибо Я Бог, а не человек... ”

В Евангелии от Луки 18:19 Иисус обращается к мужчине, назвавшего его “благим”: “Что ты называешь меня благим? Никто не благ, как только один Бог. ”

И от Матфея: 19:17 “Он же сказал ему: что ты называешь меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же ты хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди. ”

Иисус не учил людей, будто он Бог. Если бы Иисус говорил людям, что он Бог, он был бы польщён словами этого человека. Вместо этого Иисус упрекнул его, отрицая, что он настолько хорош, то есть Иисус отрицал, что он был Богом

*******Как же молился Иисус Богу? ********

Матфей 26:39 ‘…пал на лице своё, молился и говорил: "Отче мой! "…”

Даже Павел говорит:

К Евреям 5:7 “Он во дни плоти своей с сильным воплем и со слезами принёс молитвы и моления могущему спасти его от смерти, и услышан был за своё благоговение. ”

Кому же молился Иисус пав на лице своё сильно плача и рыдая? Самому себе? Иисус стенал, в слезах умоляя самого себя спасти от смерти? Никто, ни нормальный, ни безумный, не молится самому себе! Конечно ответ должен быть твёрдым: "Нет". Иисус молился “единственному истинному Богу, ” чьим рабом был Иисус, Тому, кто послал его. Может ли быть более ясное доказательство, что Иисус не был Богом?

мы почитаем иконы

А сейчас тебя православные за такой вопрос камнями закидают и скажут, что они правы, а ты ничего не соображаешь.. . Вот засекай!

Прямое нарушение указаной вами заповеди. Библия однозначно запрещает идолопоклонство. Что касается веры в Иисуса, то это значит признавать его положение царя (но не Бога) , его искупительную жертву, но не молиться ему. Молиться можно только Иегове Богу.