Почему разные Хр. крнфессии говорят, что у них истина? Как тогда выбрать верную? Их много, и каждые против других? Где Любовь?

Вопрос: почему Иисус не ответил Пилату, что такое истина?
Понтий Пилат принадлежал к той категории римлян, которые утратили веру в существование истины. Он был равнодушный к истине чиновник, который привык видеть всюду лицемерие и презрение к справедливости. Слова его (что есть истина) , хотя и были произнесены в вопросительной форме, но реально были репликой уставшего, скептически настроенного, человека. Это подтверждается тем, что он не пытался услышать ответ, а сразу же вышел: И, сказав это, опять вышел к Иудеям (Ин. 18:38).

Если мы вспомним библейское учение об истине, то поймем, что давать ответ Пилату было лишено какого-либо смысла. В античной культуре существовали формально-логические определения истины. Напротив, согласно библейскому учению, истину постепенно открывает нам Бог в Своем слове и Своих деяниях. Поэтому Господь Иисус Христос сказал о Себе: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин. 14:6). Верующий при всех обстоятельствах может рассчитывать на Божественную Истину, и в этом – основа его спасения (Пс. 35:6; 39:11; 90:4).

Евангелие от Иоанна дополняет синоптические Евангелия (от Матфея, Марка и Луки) . Святой Иоанн передает то, что большей частью отсутствует в трех первых Евангелиях. В частности, он больше сосредотачивается на Божественности Христа. Подробней приводит проповеди и беседы Своего Учителя.

Св. апостол и евангелист Иоанн Богослов упоминает данный эпизод, по-видимому, потому, что этот эпизод составляет часть общего повествования, в котором Иисус Христос изображается как Царь духовного Царства Истины: Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего (Ин. 18:37).

"Что есть истина? "

(Иоан. 18:38)

"Что истина? " - Пилат Ему сказал
И руку поднял высоко над головою,
И, говоря о том, слепец не знал,
Что Истина пред ним с поникшей головою.

В томлении изменчивых путей,
Блуждая в темноте усталыми ногами,
Об истине тоскуем мы сильней,
Не зная, что Она всегда, везде пред нами.

: «Нет истины там, где нет любви»
Эти слова были высказаны А. С. Пушкиным в заметке «Александр Радищев» , посвященной его книге «Путешествие из Петербурга в Москву» : «Все прочли его книгу и забыли ее, несмотря на то, что в ней есть несколько благоразумных мыслей, несколько благонамеренных предположений, которые не имели никакой нужды быть облечены в бранчивые и напыщенные выражения и незаконно тиснуты в станках тайной типографии, с примесью пошлого и преступного пустословия. Они принесли бы истинную пользу, будучи представлены с большей искренностию и благоволением; ибо нет убедительности в поношениях, и нет истины, где нет любви. 3 апреля 1836 г. СПб. » (ПСС, т. 7, Л. , 1978. С. 246).

Гениальный поэт поэтической интуицией приблизился к библейскому пониманию этой темы. Древнееврейское слово эмэт (истина) этимологически связано со словом эмуна. Оба они означают также веру и верность, которые, в свою очередь, находятся в тесной связи с понятиями милость и праведность. Эти важнейшие добродетели, в свою очередь, являются гранями и проявлениями царицы добродетелей – любви. В Священном Писании понятие истина часто передается словом свет, а ложь и неведение – словом тьма. Не имеющий любви, не имеет и истины. Все, что основано на гордыне, самомнении, злобе, предвзятости, холодном расчете и эгоизме, искажает внутренний взор и не приводит к истине. Об этом говорит святой апостол Иоанн Богослов: Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот еще во тьме. Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна. А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза (1 Ин. 2: 9–11).

не только все религии говорят, что истина только у них. а другие врут. на самом деле - все религии говорят о боге. отличия только в обыячаях, что и делает религию религией, а не верой. истина одна, как и бог один. все остальное - людские обычаи, привычки и образ жизни

"верных конфессий" нет, а истина во Христе Иисусе..

Что такое Священное Писание? Великая книга истории одной религии, одной конфессии.
Это - описание жизни детей падшего Адама до и после прихода Спасителя. О том, как Он создал Церковь Свою.
Можно ли создать церковь "по Библии"? Можно. Но только человеческую. Увы.
Вот и смотрите и ищите ту Единственную, объединяющую Небесную и земную, живых и мертвых - апостольского преемства - рукоположения.
И вопросы отпадут.
Не смотрите на внешнее: процент иуд тот же, что и во время Первого Приществия Христа. И через недостойных Господь благодать собщает. Смотрите внутрь, смотрите на Таинства.
Помоги вам Бог! +

Остается одно, очистить слух свой и все Услышать от Бога самому.

Они все верные, выберите свою, вы это поймете в духе.

Истина-это первая заповедь любви---Возлюби Бога всей душой, сердцем и мыслию. ( разум)
Правда-- вторая заповедь любви--- Возлюби ближнего как самого себя. .
И кто против?.. Какая конфессия..?!

Все познается в сравнении, т. е взять эталон - Библию и сравнивать.

Вам предстоит достаточно большая работа, чтобы выяснить, где находится истинное богопочитание. Во-первых, я советую Вам познакомиться со священными книгами этих религий и сравнить их друг с другом с точки зрения той нравственности, которой они учат. Если Вы проделаете эту работу, то, несомненно, убедитесь, что учение о самой высокой нравственности содержится в книгах Нового Завета, а самый убедительный пример ее осуществления содержится в жизни Иисуса Христа. Значит, итогом Ваших поисков станет ХРИСТИАНСВО. Но Вы опять-таки будете в недоумении: огромное число религиозных организаций именуют себя христианскими, как же среди них найти ту единственную ЦЕРКОВЬ, которую господь наш Иисус Христос основал для спасения своих последователей? В этом Вам помогут слова Спасителя о том, что его церковь – одна (Мф. 16:18), что она существует непрерывно и что только в ней пребывает Сам Христос (Мф. 28:20). Вам следует посмотреть на все христианские религиозные организации с точки соответствия их этим признакам. Что же Вы увидите? Лютеранство начало свое существование с деятельности Мартина Лютера (16 век) , баптизм ведет свое существование от Джона Смита (17 век) , адвентизм основан Уильямом Миллером (середина 19 века) , основы иеговизма заложены Чарльзом Расселом ( конец 19 – начало 20 века) , все многочисленные пятидесятнические группы основаны в 20 веке. Единственная Церковь, которая исторически восходит к 1 веку и неповрежденно хранит учение, переданное нам апостолами Иисуса Христа – ПРАВОСЛАВНАЯ.
По такому пути поиска истинной религии уже прошли десятки тысяч человек и ответ у них был именно такой. Известны даже случаи, когда в результате таких поисков целые протестантские общины переходили в православие. На территории России апостольское благовестие несет РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ.

Говорят так, потому что иначе зачем говорить что веришь, если ты сомневаешься.
Верная или угодная Богу религия несомненно существует, и она одна, а не две три, или как говорят, все они верные. Иисус ведь не зря собирал вокруг себя своих последователей, звал их за собой, обучал и устно и на личном примере. Зря бы он так не делал.
Определить же верную религию не так и сложно. В Библии Иисус и апостолы дали четкие отличительные признаки настоящих христиан.
Вот один из них, самый первый - "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Иоанна 13:35).
Есть конечно и другие отличительные особенности, такие как доверие Библии, исполнение воли Бога, вера в Христа и его жертву и т. д.
Так что найти любовь очень даже можно.