Кому известно такое: -что разрешил апостол Пётр, получив от Господа ключ от неба и земли? что он разрешил на земле?

Когда Иисус Христос спросил учеников Своих, за Кого они Его почитают, Петр, первый из апостолов, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты - Петр (камень) , и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Мф. 16, 16-19).
По единодушному мнению Святых Отцов и учителей Церкви, эти слова относятся к исповеданию веры: «Ты - Христос, Сын Бога Живаго» . Святитель Иоанн Златоуст : «На сем камне Я создам Церковь Мою, то есть на вере исповедания. А в чем состоит исповедание апостола? Вот оно: Ты - Христос, Сын Бога Живаго» . Одному ли апостолу Петру были даны ключи от Царства Небесного?
Петру, который по данной ему благодати первый исповедал веру во Христа, первому была дана высокая власть вязать и разрешать грехи. Но и другим апостолам затем была дана благодать веры и также сказано Господом: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе (Мф. 18, 18). Эту власть дал им Сам Господь, а не апостол Петр, и они передавали ее пастырям Церкви. Так что в этом месте Евангелия говорится о первенстве апостола Петра, но не о его единственности, не о его власти над другими апостолами.

он то и открыл тему проповедовать евангелие язычникам
в книге Деяния подробно об этом и потом пошел Павел.. .

Это вымысeл

вот потому и нет среди великих ученых, лауреатов Нобелевской премии ни одного православного Московской патриархии

еще один придурок хрени всякой начитался

Мф 16:19. Эти ключи открыли особое преимущество различным группам людей. Первый - чтобы помазанными духом христианами могли стать евреи. Позже второй и третий ключи дали ту же возможность самарянам и евреям соответственно. (Дн 8:14-17; 10:44-48)