К чему может привести чужой совет? См. ниже

На востоке говорят: "Когда ты спрашиваешь у другого дорогу, то рискуешь потерять на этой дороге СЕБЯ". Мы ищем того, кто сказал бы нам, какое поведение правильное или неправильное, какая мысль верна или не верна, и в следовании этому образцу наше поведение и наше мышление становится механическим, наша реакция автоматической. Мы ПЕРЕСТАЁМ БЫТЬ САМИМ СОБОЙ.

"На протяжении столетий мы нуждались в постоянной опеке наших учите
лей, нашего авторитета, наших книг, наших святых. Мы говорим: <Расскажите мне о том, что лежит за этими холмами и горами, этой землей>. И мы удовлетворяемся полученными описаниями. Это означает, что мы живем со слов, наша жизнь поверхностна и пуста, мы люди <со вторых рук>. Мы живем так, как нам говорят, либо следуем нашим склонностям, нашим стремлениям, либо подчиняемся обстоятельствам и окружающей среде. Мы - результат всякого
рода влияний, и в нас нет ничего нового, ничего, что мы раскрыли сами,
ничего оригинального, чистого, светлого. " - это Дж. Кришнамутри.

Вы правы:)))

Действительно серьёзный вопрос! Я всю жизнь решаю этот вопрос ! (точнее ищу ответ на этот вопрос).

Прежде чем покорять гору неплохо было бы изучить маршрут. Значит не хватило опыта или выдержки если человек сдался.

Один торговец отправил своего сына узнать Секрет Счастья у самого мудрого из всех людей. Юноша сорок дней шёл через пустыню и, наконец, подошёл к прекрасному замку, стоявшему на вершине горы. Там и жил мудрец, которого он искал. Однако вместо ожидаемой встречи с мудрым человеком наш герой попал в залу, где всё бурлило: торговцы входили и выходили, в углу разговаривали люди, небольшой оркестр играл сладкие мелодии и стоял стол, уставленный самыми изысканными кушаньями этой местности. Мудрец беседовал с разными людьми, и юноше пришлось около двух часов дожидаться своей очереди.
Мудрец внимательно выслушал объяснения юноши о цели его визита, но сказал в ответ, что у него нет времени, чтобы раскрыть ему Секрет Счастья. И предложил ему прогуляться по дворцу и прийти снова через два часа.
- Однако я хочу попросить об одном одолжении, - добавил мудрец, протягивая юноше маленькую ложечку, в которую он капнул две капли масла.
- Всё время прогулки держи эту ложечку в руке так, чтобы масло не вылилось. Юноша начал подниматься и спускаться по дворцовым лестницам, не спуская глаз с ложечки. Через два часа он вернулся к мудрецу.
- Ну как, - спросил тот, - ты видел персидские ковры, которые находятся в моей столовой? Ты видел парк, который главный садовник создавал в течение десяти лет? Ты заметил прекрасные пергаменты в моей библиотеке?
Юноша в смущении должен был сознаться, что он ничего не видел. Его единственной заботой было не пролить капли масла, которые доверил ему мудрец.
- Ну что ж, возвращайся и ознакомься с чудесами моей Вселенной, - сказал ему мудрец. - Нельзя доверять человеку, если ты не знаком с домом, в котором он живёт.
Успокоенный, юноша взял ложечку и снова пошёл на прогулку по дворцу; на этот раз, обращая внимание на все произведения искусства, развешанные на стенах и потолках дворца. Он увидел сады, окруженные горами, нежнейшие цветы, утончённость, с которой каждое из произведений искусства было помещено именно там, где нужно. Вернувшись к мудрецу, он подробно описал всё, что видел.
- А где те две капли масла, которые я тебе доверил? - спросил Мудрец. И юноша, взглянув на ложечку, обнаружил, что всё масло вылилось. - Вот это и есть тот единственный совет, который я могу дать:
Секрет Счастья в том, чтобы смотреть на все чудеса света, при этом никогда не забывая о двух каплях масла в своей ложечке.

Если совет плохой. то может привести к беде. а если хорош. то человек пожнет благо. вы же прредлагаете не слушать других и жить своим умом. и ваш совет очень плох. так как приведет к тому что люди набьют массу шишек. переживут много горя. в то время как следуя хорошим советам и примерам они как раз смогут избежать шишек и горя и получить благо.

По вашему, этот человек безмозглый.. .
Совет он потому и совет, что ты сам решаешь. воспользоваться им или нет.
А то у вас совет, как шлагбаум: посоветовали он не думая и поперся, значит виноват советующий.. . Да нет уж. Виноват идущий.

Не самый верный вывод.

"Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? " ( Деяния 8 : 31 )

Учителя нам необходимы. Если младенца не отправить в детский сад, не заниматься его образованием, обучением житейской мудрости - он скорее опустится до животного уровня, чем сам познает истину. Отказываться от опыта предыдущих поколений глупо. Но надо избирать себе учителей очень осторожно. А ответственность за выбор учителя и выбор знаний, которые решили использовать, несём только мы сами.

"3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; 4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням. " ( " Тим 4 :3-4 )

"Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их. " ( Евреям 13 : 7 )
"17 Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно. " ( Евреям 13 : 17 )

Вот именно. . Только если человек сам себя готов обмануть.
Но ведь иногда без совета человек сам заблудится и не дойдет.. .
Следовательно: решай сам, слушай других, но полагайся на Бога.

Советы бывают разные.. и пока ты не разобрался в жизни человека и его сути - ты не имеешь права давать советы..

человеку свойственно пытаться переложить свою ответственность на других - наглядный пример слова адама и евы на вопрос про плод с дерева познания: ) один говорит это она мне дала, другая на змея валит...

все вопросы, заданные вскоре после моего, я воспринимаю как чужие.

"При отсутствии умелого руководства народ падает, а при множестве советников приходит спасение. " (Притчи 11:14)
НО:
"Возлюбленные, не всякому вдохновлённому высказыванию верьте, но проверяйте вдохновлённые высказывания, от Бога ли они, потому что много лжепророков вышло в мир. " (1Иоанна 4:1)
Слушать и слушаться не одно и то-же, за свои решения каждый будет отвечать сам.

“без совета ничего не делай” ( Сирах. XXXII, 21.).

“имже несть управления, падают аки листвие; спасение же есть во мнозе совете” (Притч. 11, 14).

“Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым” (Притч. 19, 20).

“Вопроси отца твоего, и возвестит тебе, старцы твоя, и рекут тебе” (Втор. 32, 7).

... диавол часто влагает мысли высокие, тонкие и изумляющие, особенно тем, которые остроумны и скоры на высокоумничание. И они, увлекаясь удовольствием иметь и рассматривать такие высокие помыслы, забывают блюсти чистоту своего сердца и внимать смиренному о себе мудрованию и истинному самоумерщвлению; таким образом, будучи опутываемы узами гордости и самомнения, делают себе идола из своего ума, а вследствие того мало-помалу, сами того не чувствуя, вдаются в помысел, что не имеют уже более нужды в совете и вразумлении других, так как привыкли во всякой нужде прибегать к идолу собственного разумения и суждения.

Берегись себя самого, как злейшего какого врага своего, и не следуй воле своей, ни уму своему, ни своему вкусу и чувству, если не хочешь потеряться.

(Преподобный Никодим Святогорец)

+++

Это должно научать нас в особенности уклоняться от злых советов; потому что хотя виновник обольщения подвергается осуждению и соответственному наказанию, но и тот, кто обольщается, не избавляется от наказания, хотя и несколько меньшего, чем виновник обольщения. Это мы ясно видим в следующем: Адам, который прельстился или, говоря словами апостола (1 Тим 2, 14), не прельстился, а по доверию к обольстившейся согласился с нею на погибель, за то осуждается только на труд в поте лица, который назначается ему вследствие проклятия и бесплодности земли. А жена, которая была советницею, заслужила умножение стенаний, болезней и скорбей, подверглась всегдашнему игу подчиненности. Змей же, который был первым подстрекателем к этому греху, наказывается вечным проклятьем. Поэтому с большой заботливостью и осмотрительностью надо остерегаться злых советов. Ибо как виновника наказывают, так и обольщенный не избавляется от греха и наказания.

(Иоанн Кассиан Римлянин)

+++

Если будешь только спрашивать, читать и говорить о спасении, а трудиться не будешь, – толку не будет.

(Схиигумен Иоанн (Алексеев) )

+++

Вопрошающий отцов подражает Христу, Который "смирил себя, приняв зрак раба" (Фил. 2, 7. 8). Муж, живущий без совета, враг себе, ибо Писание говорит: "с советом вся сотвори" (Сир. 32, 21). Полезнее со смирением вопрошать, нежели идти с своею волею; ибо Сам Господь влагает в уста вопрошаемого, что сказать, ради смирения и правоты сердца вопрошающего.

(Преподобные Варсонофий и Иоанн)

Слушайте библейские советы. Они исходят от Бога и не приносят разочарования.