Мощи и иконы,молитвы святым,кто и когда ввёл эти ереси?Зачем?Зачем говорят "Богородица спаси нас"?Зачем нужны эти ереси?

Каждый из этих элементов вводилось на протяжении столетий, первые иконы изображали просто христианскую символику (рыбку ИХТИС, символ Христа, и якорный крест, символ церкви или надежды) . При императоре Константине, крест стал главной атрибутикой христианства, в связи с тем что его мать якобы нашла в Иерусалиме кресты на которых были распяты Иисус и разбойники. Она же ввела поклонение святым вещам.

Иконы вводили сначала как иллюстрации к Писанию, для неграмотных язычников.. . потом запрещали, но в итоге иконопочитание взяло вверх.

Святые Мощи - от слова МОЩЬ -СИЛА, ДАР ЗДОРОВЬЯ. На святые мощи изливается от Творца Небесного то, что мы называем БЛАГОДАТЬЮ БОЖЬЕЙ, это говорит вам о чем-то.. .

МОЛИТВА - разговор с БОГОМ, в котором мы просим о жизни вашего умирающего ребенка или благодарим Бога о своем выздоровлении, о том, чтобы Господь послал денег на существование или еды, или одежды, или многое еще, что нужно для тебя или для твоих близких а это вам хоть что-то говорит.. .

БОГОРОДИЦА - стоит выше всех ангелов, святых, людей, архангелов
- а это вам хоть что-то говорит, ее просят о защите от бесов, врагов, бандитов, о спасении от носильников и ограблений и многое другое.. .
или дух ваш умер и зарыт глубоко ...

Как и всё прочее, относящееся к христианству, первоначально их фактически ввели деятели из латиноязычного Египта.
А просто чтобы были. А зачем нужно христианство? религии вообще?..

ложные традиции отцов.... а почему не убирают... потому что отсутствует живое откровение от Бога.... люди живут на традициях, а не согласно слова Господа

Когда святось души была утрачена, стали поклоняться святым образам (тому, что осталось в памяти) Были такими люди. И им до сегодняшнего дня поклоняются. Потому что никто не знает БОГа.

это от язычников осталось

ну и не говорите и не призывайте Богородицу, вас что за язык тяянут Ей молиться.? ? А те, кто призывает ЕЕ помощь - знают что и зачем делают и почему. Это дается только по ВЕРЕ. Вы здесь ни при чем. Живите спокойно. Но уж и со своим "уставом" в чужой монастырь не заходите.

Была у людей чёрная языческая краска, принесли белую христианскую, смешали и получили серую православную. Современное православие как-раз и есть не то и не другое, а смесь.

Ересь не почитать икон и святых.
Первую икону отправил сам христос через Анануна царю Малой Армении Абгару Черному - это спас нерукотворный, а первую икону нарисовал евангелист Лука.
Главное правильно их почитать - почитать надо не само дерево или краску на дереве. а того кто на нем изображен, Ведь любуясь фотографией своего ребенка, вы умиляетесь не самой фотографии, а тому кто на нем изображен. т. е. своему чаду.

Вот я тоже не понимаю. Христос вроде сказал Богу одному покланяться и служить. И молитва тоже к Отцу направлена.

есть свидетельства о почитании мощей во 2 веке. Прочитайте о Поликарпе Смирском.

Христос проходил испытания-искушения и нам дано-так же.

Начнем с того, что почитание святых – это древняя христианская традиция, сохраняющаяся с апостольских времен. Мученик, пострадавший за Христа, сразу после своей смерти становился объектом почитания благоговейного почитания верующих. На гробницах первых христианских святых совершали Божественную Литургию, им возносили молитвы. Понятно, что святому воздавалось особое почитание, но вовсе не как отдельному богу. Это были люди, отдавшие свою жизнь за Бога. И, в первую очередь, они сами были бы против превознесения их в ранг божества. Ведь мы, к примеру, чтим память людей, положивших свою жизнь за Отечество на полях сражений. И даже ставим им памятники, чтобы будущие поколения знали бы и чтили этих людей. Так почему же христиане не могут чтить память людей, особо угодивших Богу своей жизнью или мученической смертью, при этом называя их святыми? Апостол Павел говорит: "Поминайте наставников ваших.... и взирая на кончину их жизни, подражайте вере их" (Евр. 13,7). А вера святых есть вера Православная и она призывает к почитанию святых с апостольских времен. И один из величайших святых Иоанн Дамаскин говорил о этом почитании: "Достопоклоняемы святые – не по естеству своему, мы поклоняемся им, потому что Бог прославил и соделал страшными для врагов и благодетелями для приходящих к ним с верою. Поклоняемся им мы не как богам и благодетелям по естеству, но как рабам и сослужителям Божиим, имеющим дерзновение к Богу по любви своей к Нему. Поклоняемся им, потому что сам Царь относит к Себе почитание, когда видит, что почитают любимого Им человека не как Царя, но как послушного слугу и благорасположенного к Нему друга".