Что для мусульманина являеться джихад?

Джиха́д (от араб. جهاد‎‎ [dʒiˈhæːd] — «усилие» ) — понятие в исламе, означающее усердие на пути Всевышнего Аллаха. Обычно джихад ассоциируется с вооружённой борьбой мусульман против неверных, однако понятие джихада значительно шире. Некоторые исламские богословы, основываясь на хадисах, делят джихад на большой (духовная борьба с собственными недостатками) и малый (газава́т — силовая борьба с кафирами) . Джихад ведётся исходя из возможностей: жизнью, имуществом, словом. Джихад является вершиной столпов религии ислама — и продлится, согласно исламу, до конца дней. Участник джихада называется муджахидом (моджахед) . Моджахед — это не только воин, но также учитель, и мулла, и мать, воспитывающая своего ребёнка. Погибший моджахед считается шахидом, то есть смертью засвидетельствовавшим свою веру перед Аллахом.
Джихад — отдача всех сил и возможностей ради распространения и торжества ислама — одна из главных обязанностей мусульманской общины. Военный джихад совершается лишь при необходимости: для дачи отпора напавшему врагу.
Понятие военного джихада стало основным значением для немусульман и получило у них название «священная война» Однако в исламе нет понятия «священная война» , это христианский термин.
В период национально-освободительного движения идеи джихада используются для активизации борьбы против колониализма.
На современном этапе исламские ученые-богословы выделяют следующие виды джихада:
1. Джихад посредством распространения истинных знаний об Исламе.
Этот вид джихада включает в себя обучение мусульман правилам и предписаниям Ислама, а также обязанность проповедовать Ислам.
2. Джихад имуществом.
Цель этого вида джихада заключается в том, чтобы установить порядок в обществе и обезопасить мусульманские государства от возможных нападений извне.
3. Оборонительный джихад.
это джихад, который ведут мусульмане, против сил, противостоящих Исламу, борющихся и желающих нанести ущерб Исламу и мусульманам.
4. Наступательный джихад.
Необходимость этого возникает в том случае, если мусульмане, обратившиеся с исламским призывом к представителям других религий в странах их проживания, встретили препятствие со стороны властей этих государств. Другими словами, мусульманам фактически запрещено доводить до людей слово Аллаха и вести проповедь Ислама.
5. Всеобщая мобилизация.
Объявляется, когда армия противника нападает на мусульман, тем самым угрожая религии, жизни, имуществу и свободе вероисповедания.
6. Джихад со своими внутренними дурными наклонностями и пагубными страстями, со своим нафсом (эго) .
Сущность этого вида джихада заключается в том, чтобы воспитать свою душу в покорности Аллаху и преодолеть влечение к запретному.

Джихад - святая обязанность каждого мусульманина, который рождается воином ислама или становится им как только принимает ислам.
Если цель ислама - всемирный халифат (а это так!) , где ВСЕ должны жить по закону шариата, то.... не можешь-научим, не хочешь - заставим.
Без вариантов.

борьба, сопротивление злу, греху в любом его проявлении
))

Многие под джихадом подразумевают исключительно «войну с неверными» . Однако в действительности исламское вероучение выделяет несколько его категорий. Лексическое значение этого слова означает «напряжение усилий, отдача всех сил» . В мусульманской терминологии нет понятия «харб уль-куддус» , т. е. «священная война» . Таким образом, нельзя переводить «джихад» словосочетанием «священная война» , поскольку оно было введено крестоносцами при завоевании Палестины и не только не соответствует Исламу, но и противоречит ему.

На первое место всегда ставится джихад «сердца» (или «большой» джихад) – борьба со своими недостатками и страстями, самосовершенствование. Пророк Мухаммад (мир ему) , вернувшийся в Медину после одной из битв, сказал: «Теперь мы приступаем к большому джихаду! » Воины были крайне измотаны и не могли даже представить себе участие в еще одной битве, а Посланник Аллаха (мир ему) продолжил: «Большой джихад – это борьба с тем, что находится в наших душах» .

Следующим по значимости является джихад «языка» , имеющий неоднородную трактовку. С одной стороны, под этим подразумевается «овладевание знаниями» , чему соответствует и многочисленные хадисы. Так Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Овладевай знаниями, так как, несомненно, оно ведет к познанию Бога. Поиск знания – акт поклонения; постижение знания – восхваление Бога. Разыскивая знание, совершаешь джихад; обучая людей тому, чего они не знали, выполняешь акт милосердия; передавая знание своему окружению, становишься ближе к людям. Знание указывает на разрешенное и запрещенное, и подобно солнечному свету, оно освещает путь к Раю» .

Другое понимание несет в себе сущность да’вата, то есть мирной проповеди – донесения слов Всевышнего до каждого жителя земли. Современная жизнь подтверждает важность таких действий, учитывая воздействие на умы различных средств массовой информации. Для осознания этого значения следует привести такие слова Пророка (мир ему) : «Истинные слуги Божьи, самые добрые – те, кто ступает по Земле кротко, и всякий раз, когда слышат в свой адрес невежественные речи, отвечают словами мира» .

Первоочередность и важность этих двух видов джихада не подвергается никаким сомнениям. И если в первом - нуждается каждый человек, как личность, то во втором — общество в целом, потому что только в результате да’вата справедливые идеи Корана и Сунны принимались (и принимаются сейчас) различными слоями общества.

На третьей ступени находится джихад «руки» , который проводится в жизнь путем наказания тех, кто преступил общественные законы на территории того или иного государства. Фактически данный вид джихада используется (как ранее, так и сейчас) в любой стране мира под названием «уголовный кодекс» и варьируется в зависимости от принятых в этом регионе законов.

И лишь на последнем месте стоит тот вид джихада, который вызывает критику и споры подчас и в среде самих мусульман — вооруженная борьба с агрессорами, нарушителями мирных соглашений и теми, кто препятствует мирной проповеди Ислама, то есть джихад «меча» - "малый" джихад.

Это борьба мусульманина, чтобы восторжествовал слово Аллаха.

проишествия в Беслане к джихаду не относяться... джихадом можно считать то что происходит в Ираке, в Палестине.... так как там люди защищают свою землю, от врагов.. которые сами начали первыми воевать

Ислам - религия мира, все мы об этом слышали. Вот и аль Фаттах нам напомнил об этом. Скоро, очень скоро мы все узнаем, не за горами воздаянья час.. . Франция, что ты сделала со своей верой? Германия, где ты?

Есть две формы джихада:
Джихад дословно -усердие. Усердие на пути Аллаха.
И Аль джихад. Аль джихад Это тоже усердие но уже вооружённое.

Установить Шариат в своем сердце, в своей семье и так по миру! И да поможет усердствующим Господь!

Когда Прорoк был - было положение
И Мусульмани были изречением,
Сегодня всем Мохамаданам
К Стопам внимать
На воспевая Пранами!:)) )

К Сказка .:Я: . с объяснением, на даст, к Мои Ника в полонение!:)))))

джихад - самое главное бароться со своим нафсом, бароться с искушением сатаны. совершенствовать себя.
а воевать не входять в обязаность мусульман. это не фарз.
защищать свою родину обязаность каждого человека.