Пост. Что это такое? Расскажите поподробнее

Христианская жизнь немыслима без подвига. То есть без того усилия, которое предпринимает верный, чтобы избавиться от грехов и страстей для следования воле Божьей. В этом усилии значительное место занимает пост. Он является одним из самых действенных орудий в духовной борьбе.

Истинный пост есть воздержание от всякого зла. Постясь телесно, постись и духовно. Да постится УМ от суетных помышлений, ПАМЯТЬ от злопомнения, ВОЛЯ от злого хотения, ЯЗЫК от осуждения, лжи, праздного слова. Без всего этого пост становится диетой.

http://azbyka.ru/tserkov/o_postah/velikiy_post/index.shtml

Мне кажется, пост имеет двоякую природу, т. е. пост преследует две цели:
- первая цель – это задача очистки организма от шлаков путем перехода на определенную диету. Не следует путать эту диету с диетой медицинской, так сказать мирской, это совершенно разные понятия. Обычная диета – это не более чем способ питания, позволяющий наладить какие-то процессы в организме. Если диета используется как способ борьбы с чем-то (лишним весом, целлюлитом т. д.) , то проигрыш неизбежен, потому как всякая борьба с чем либо приводит к повышению внутренней агрессии, в данном случае, к своему телу. Вообще, глубинным источником этих диет является поклонение телу, т. е. отречение от Бога. Это приводит к осложнениям, к появлению других заболеваний согласно пословице :» одно лечим, другое калечим» . Диета религиозная угнетает тело, включает подсознание и, таким образом позволяет заниматься своей душой, приближает ее к Всевышнему.

- вторая цель это попытка решения социальных задач. Вот что говорит по этому поводу А. Свияш: «Это сегодня у нас мир стал индустриальным и в нем имеется изобилие продуктов. Еще пару сотен лет назад мир был сельскохозяйственным, и количество производимых продуктов было ограничено. К весне у крестьян заканчивались запасенные с осени продукты, и они начинали скудно питаться. Еда была только у богатых людей, которые не отличались особенным тактом и не скрывали свое превосходство. Все это приводило к нарастанию социальной напряженности, что грозило бунтами. Церковь это прекрасно понимала, и ввела процедуру принудительного уравнивания богатых и бедных в пищевом рационе – Великий пост. Он длится как раз до тех пор, пока солнышко не начнет светить и появятся первые всходы – крестьянам уже будет что пожевать, ионии не будут так остро реагировать на неравноправное положение.
Отсюда возникает идея духовности поста. Он действительно ограничивал гордыню богатых, сравнивая их в чем-то с людьми, которых они презирали. Этот процесс с большой натяжкой можно назвать процессом их духовного роста. Для бедных людей самоограничение в пище – процесс естественный, никаких особых «воспитательных» воздействий не несет. Другое дело, что во время поста люди чаще вспоминают о Боге, и в их душе могут происходить позитивные изменения – в этом смысле он, видимо, может способствовать их духовному росту» .

Это время скорби и заботы о делах Божьих среди Его народа и личного состояния.

1. Господство духа над телом. Чел триедин: человек - это дух, у него есть душа и живёт он в теле. У всех трёх ипостасях чела есть проявления. У тела - инстинкты. Один из инстинктов требует еду. Подчинение тела духу - отказ от употребления пищи - это почти пост. Почти, потому, что пост ещё имеет цель и идею. Пост берётся для того, чтобы: получить ответ, чел нуждается в чуде (исцеление, воскрешение, решение какой-нить нерешаемой проблемы) , есть пост обще церковный.
2. Его берут в случае необходимости или по решению церкви и по конкретной теме.

пост-это не диета и даже не забота о пользе для здоровья. пост имеет духовные цели. Мы постимся каждое первое воскресение месяца. но можно и поститься в другой день. если в тот день. не получается. Это отказ от пищи и питья в течении суток. тоесть пропускаем где то 2 приема пищи. Во время поста мы молимся и просим Бога о каких то важных проблемах или вопросах. или молимся за других. Сэкономленные деньги от поста. мы жертвуем на пожертвования для помощи нуждающимся. Благодаря посту, мы можем расти духовно и получать ответы на свои молитвы.

Питаясь пространно, делаешься плотским человеком, духа не имеющим, или плотию бездушною; а постясь, привлекаешь к себе Духа Святого и делаешься духовным» , — пишет святой праведный Иоанн Кронштадтский. «Укрощенное постом тело доставляет человеческому духу свободу, силу, трезвенность, чистоту, тонкость» , — отмечает святитель Игнатий (Брянчанинов) . Цель поста — искоренение пагубных проявлений души и стяжание добродетелей, чему способствуют молитва и частое посещение богослужений в храме (по преподобному Исааку Сирину — «бодрствование в службе Божией») . Святитель Игнатий по этому поводу также отмечает: «Как на ниве, тщательно обработанной земледельческими орудиями, но не засеянной полезными семенами, с особенною силою вырастают плевелы, так в сердце постящегося, если он, удовлетворяясь одним телесным подвигом, не оградит ум подвигом духовным, то есть молитвою, густо и сильно вырастают плевелы самомнения и высокомудрия» . Рассказывают, что, когда святитель Тихон жил на покое в Задонском монастыре, однажды в пятницу на шестой неделе Великого поста он посетил монастырского схимника Митрофана. У схимника в это время был гость, которого за его благочестивую жизнь любил и святитель. Случилось, что в этот день знакомый рыбак принес отцу Митрофану для Вербного воскресенья живого верезуба. Так как гость не рассчитывал пробыть до воскресенья в обители, то схимник распорядился сразу же приготовить из верезуба уху и холодное. За этими яствами и застал святитель отца Митрофана и его гостя. Схимник, испугавшись такого неожиданного посещения и считая себя виновным в нарушении поста, пал к ногам святителя Тихона и умолял его о прощении. Но святитель, зная строгую жизнь обоих друзей, сказал им: «Садитесь, я знаю вас. Любовь — выше поста» . При этом сам сел за стол и стал есть уху. Такое снисхождение и доброта святителя поразили друзей: им было известно, что святитель Тихон во весь Великий пост по понедельникам, средам и пяткам не употреблял даже масла, а тем более рыбы.

пост- сознательное ограничение удовлетворения чувств! можно назвать - аскеза! не секрет что у нас есть душа! душе подчиняется разум, разуму - ум, уму - чувства! в нашей обычной жизни эта цепочка не работает! и без согласия души мы удовлетворяем чувства как пожелается, разрушая структуру души, как бы насилуя ее! так вот аскеза восстанавливает приоритет души! душа питается духовной энергией которую можно получить в аскезах и молитвах! когда мы грешим, она остается голодной, а человек теряет веру, силы, здоровье!

Я соблюдаю. Уже третий год. Не ем запрещённые продукты, сексом не занимаюсь.

Иисус соблюдал, это дело лично каждого, так же как и милостыня.
Так же когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры; ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. А ты когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое. Чтобы явиться постящимся не перед людьми, но перед Отцом твоим, который в тайне, и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. ( Матфея 6:17-18)