Религия, вера
Бог есть ничто и одновременно — все. Что у Бога нет имени или любое имя есть имя Бога?
Алия Старкова
32 445
Хороши слова, а на деле как?
Имя новое есть тайна великая!
Как написано; "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего"
Как написано; "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего"
Viktoriya *
59 520
Имя Бога изменяется от обстоятельств.
Лиза Лиза
92 037
И что ты городишь, как ты можешь быть Богом или подобие Его, ты никогда не сможешь создать живой цветок, или травинку, которая может размножаться и плодить себе подобных, а ты говоришь стать Богом...
Денис
68 292
Алия Старкова
2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
4 И сказал змей жене: нет, не умрете,
5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
4 И сказал змей жене: нет, не умрете,
5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
Алия Старкова
1Кор.15:44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47 Первый человек -- из земли, перстный; второй человек -- Господь с неба.
48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления
51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47 Первый человек -- из земли, перстный; второй человек -- Господь с неба.
48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления
51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
Алия Старкова
кто такой Бог?
Ответ Григория Богослова, профессору:
Итак, опять должно обратиться к началу. «Уразуметь Бога трудно, а изречь невозможно», — так любомудрствовал один из эллинских богословов [1], и думаю не без хитрой мысли; чтоб почитали его постигшим, сказал он: трудно, и чтоб избежать обличения, называет это неизреченным. Но как я рассуждаю, изречь невозможно, а уразуметь еще более невозможно. Ибо что постигнуто разумом, то имеющему не вовсе поврежденный слух и тупой ум объяснить может быть и слово, если не вполне достаточно, то, по крайней мере слабо. .
Непостижимым же называю не то, что Бог существует, но то, что Он такое. Ибо не тщетна проповедь наша, не суетна вера наша; и не о том преподаем мы учение. Не обращай нашей искренности в повод к безбожию и к клевете, не превозносись над нами, которые сознаемся в неведении! Весьма большая разность — быть уверенным в бытии чего-нибудь, и знать, что оно такое.
Ответ Григория Богослова, профессору:
Итак, опять должно обратиться к началу. «Уразуметь Бога трудно, а изречь невозможно», — так любомудрствовал один из эллинских богословов [1], и думаю не без хитрой мысли; чтоб почитали его постигшим, сказал он: трудно, и чтоб избежать обличения, называет это неизреченным. Но как я рассуждаю, изречь невозможно, а уразуметь еще более невозможно. Ибо что постигнуто разумом, то имеющему не вовсе поврежденный слух и тупой ум объяснить может быть и слово, если не вполне достаточно, то, по крайней мере слабо. .
Непостижимым же называю не то, что Бог существует, но то, что Он такое. Ибо не тщетна проповедь наша, не суетна вера наша; и не о том преподаем мы учение. Не обращай нашей искренности в повод к безбожию и к клевете, не превозносись над нами, которые сознаемся в неведении! Весьма большая разность — быть уверенным в бытии чего-нибудь, и знать, что оно такое.
Разум Бога нам не постичь, а вот представить Его это по силам.. . Кто видел Иисуса Христа видел и Отца ...ибо Они похожи
Алия Старкова
Итак, опять должно обратиться к началу. «Уразуметь Бога трудно, а изречь невозможно», — так любомудрствовал один из эллинских богословов [1], и думаю не без хитрой мысли; чтоб почитали его постигшим, сказал он: трудно, и чтоб избежать обличения, называет это неизреченным. Но как я рассуждаю, изречь невозможно, а уразуметь еще более невозможно. Ибо что постигнуто разумом, то имеющему не вовсе поврежденный слух и тупой ум объяснить может быть и слово, если не вполне достаточно, то, по крайней мере слабо. .
Непостижимым же называю не то, что Бог существует, но то, что Он такое. Ибо не тщетна проповедь наша, не суетна вера наша; и не о том преподаем мы учение. Не обращай нашей искренности в повод к безбожию и к клевете, не превозносись над нами, которые сознаемся в неведении! Весьма большая разность — быть уверенным в бытии чего-нибудь, и знать, что оно такое.
Не говорю еще о том, что Божество необходимо будет ограничено, если Оно постигается мыслью. Ибо и понятие есть вид ограничения.
Непостижимым же называю не то, что Бог существует, но то, что Он такое. Ибо не тщетна проповедь наша, не суетна вера наша; и не о том преподаем мы учение. Не обращай нашей искренности в повод к безбожию и к клевете, не превозносись над нами, которые сознаемся в неведении! Весьма большая разность — быть уверенным в бытии чего-нибудь, и знать, что оно такое.
Не говорю еще о том, что Божество необходимо будет ограничено, если Оно постигается мыслью. Ибо и понятие есть вид ограничения.
Бога не зовут - он сам приходит
Алексей Чернышов
51 122
Так и есть, но имя его лучше не называть, что бы не злить слабых в вере, ведь у него нет имени.
Олег Стец
45 899
Я думаю, что одно из главных имён Бога - Природа.
Ирина Миронова-Лущенко
22 227
Если что-то ничто, то этого Нет. Если что-то все, то среди всего этого тоже нет.
Айгуль Исаева
3 955
ага - стань совершенным! и думай потом - оно мне надо?
Олег Стец
Оно надо всему, что вокруг тебя.:)
если не откроет, наврятли постигнешь, главное чтобы крыша не съехала.
Минзаля Насырова
1 809
У Всевышнего есть 99 прекрасных имен которые он дал знать людям.
Андрей Куприянов
491
У Бога есть личное имя. Исход 15:3
Алия Старкова
Личное имя у личного Бога?
У Бога есть много титулов, но только одно собственное имя.
Иегова - личное имя Бога, которое он дал себе сам.
В библейском тексте Божье имя представлено четырьмя еврейскими согласными יהוה, которые называют тетраграмматоном и которые можно передать русскими буквами ЙХВХ или латинскими буквами JHVH или YHWH.
Бог объяснил значение своего имени верному пророку Моисею. Бог сказал: «Я стану тем, кем пожелаю стать» (Исход 3:14). В переводе Ротергама этот стих передан так: «Я стану тем, кем желаю» . Действительно, Бог может стать тем, кем необходимо для исполнения своих намерений.
Очень важно знать и употреблять в своих молитвах имя Бога. Так делали все служители Бога, о которых описывается в Библии и с которых мы должны брать пример.
К тому же, подумайте: есть ли у вас близкий друг, имя которого вы не знаете?
Для людей, которые не знают Бога по имени, он часто является обезличенной силой, а не реальной личностью. Для них он не тот, с кем можно развить близкие отношения, кого можно любить и кому можно излить свое сердце в молитве. А если они и молятся, их молитвы часто сводятся к формальному повторению заученных фраз.
Иегова - личное имя Бога, которое он дал себе сам.
В библейском тексте Божье имя представлено четырьмя еврейскими согласными יהוה, которые называют тетраграмматоном и которые можно передать русскими буквами ЙХВХ или латинскими буквами JHVH или YHWH.
Бог объяснил значение своего имени верному пророку Моисею. Бог сказал: «Я стану тем, кем пожелаю стать» (Исход 3:14). В переводе Ротергама этот стих передан так: «Я стану тем, кем желаю» . Действительно, Бог может стать тем, кем необходимо для исполнения своих намерений.
Очень важно знать и употреблять в своих молитвах имя Бога. Так делали все служители Бога, о которых описывается в Библии и с которых мы должны брать пример.
К тому же, подумайте: есть ли у вас близкий друг, имя которого вы не знаете?
Для людей, которые не знают Бога по имени, он часто является обезличенной силой, а не реальной личностью. Для них он не тот, с кем можно развить близкие отношения, кого можно любить и кому можно излить свое сердце в молитве. А если они и молятся, их молитвы часто сводятся к формальному повторению заученных фраз.
Похожие вопросы
- "Восхожу к Богу Моему"-сказал Иисус ученикам. Ясно? Иисус НЕ БОГ, а лишь ВОСШЁЛ К БОГУ. Как у Бога может быть Бог ?
- Я язычник, у меня два бога. Я верю в доллар и евро, мои боги могут почти все, а что могут ваши боги/бог ?
- "Бог желает предотвратить зло, но не может? Тогда Бог не всемогущий. Может, но не желает? Тогда Бог злобный. И может и
- Только Бог знает, живи по слову Божьему. Не греши, Бог накажет, читай Библию. Ну и где этот Бог о котором стоько говорят?
- В Библии сказано, что Бог дал людям жизнь, "дабы они искали Бога" (Деян.17:27) Что значит искать Бога?
- Насколько же совершенен Господь БОГ наш, что может одновременно вести множество дел, говорить одновременно
- Вера в бога есть ничто иное...
- Остается только Бог, странный Бог, из библии, если говоря честно, а может есть и другие Боги? а может Бог это ничто!?
- Все произошло из ничто, Бог есть ничто, следовательно Бог и ничто одно и тоже?
- Бог знает, что Бог существует. Вот исток любого нашего знания. Так?
8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты?