Братья по духу,как вы понимаете?Христос пришел спасать не праведников,а Грешников.

Врачи должны лечить больных, а не здоровых.... хотя в России часто и наооборот

И призвав двенадцать учеников Своих, он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.
5. Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: НА ПУТЬ К ЯЗЫЧНИКАМ НЕ ХОДИТЕ и в город Самарянский не входите;
6. А идите наипаче к ПОГИБШИМ ОВЦАМ дома ИЗРАИЛЕВА.
Евангелие от Матфея. Всё ясно и понятно.

Значит всех!

Коротко. Не тех, кто считает себя праведником, а тех кто признает, что :"все согрешили и лишены славы Божьей".

Ну, Григорий, поскольку "все согрешили и лишены славы Божьей" (праведности) , то пришел спасать всех. Но "стал для все послушных Ему виновником спасения вечного".
Не все осознают, что они грешники и не обращаются к Нему. Человеку необходимо осознать, что он грешник, иначе он не понимает, от чего его спасать.
А грех открывается законом. Поэтому закон и Евангелие должны идти рядом.

потому что, хоть спасение утопающего дело рук самого утопающего, но что делать если человек всё-таки тонет

ну а чем еще заниматься отцу садомазохизма?

Потому, что :
Прит. 30:12
"Есть род, который чист в
глазах своих, тогда как не омыт от
нечистот своих. "
1Иоан. 1:8-10
"Если говорим, что не
имеем греха, - обманываем самих себя, и
истины нет в нас.
Если исповедуем
грехи наши, то Он, будучи верен и
праведен, простит нам грехи наши и
очистит нас от всякой неправды.
Если говорим, что мы не согрешили, то
представляем Его лживым, и слова Его
нет в нас. "
Лук. 15:7
"Сказываю вам, что так на
небесах более радости будет об одном
грешнике кающемся, нежели о девяноста
девяти праведниках, не имеющих нужды
в покаянии. "

Он пришел спасать тех, кто признает себя грешником. Для тех есть прощение в крови Иисуса. А те, кто считает себя праведником, не нуждаются в спасении, отвергают этот дар вечной жизни. Только они забывают, что самоправедность, это как запачканная одежда, и имеющий ее в Царство Божье не войдет.

Конечно, все грешны. Но, люди называющиеся праведниками в силах спастись сами. Естественно, Христос, как врач духовный желает помочь сперва больным (т. е. грешным) И поэтому каждый грешник покающийся, для него большая радость, чем праведник, всю жизнь соблюдающий закон Божий.

Так ведь праведник не нуждается в спасении и Спасителе.

смысл в том, чтобы не считать себя праведником, которых нет и не было, кроме Христа

кто за Ним идет