Религия, вера
"Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию." Матфея 9:12
Действительно, как ещё убедить грешников покаяться и оставить грешную жизнь? Ведь не на наказание и тюрьму надежда?Матфея 9:10 И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли ивозлегли с Ним и учениками Его.11 Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьетс мытарями и грешниками?12 Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, нобольные,13 пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришелпризвать не праведников, но грешников к покаянию.
И вышел Иисус опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их. Проходя, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, встав, последовал за Ним. И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники; ибо много их было, и они следовали за Ним. Книжники и фарисей, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками? Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
По совершении чуда над прокаженным Господь уходил к морю, вероятно, ища уединения, но народ снова стекается к Нему. Познай же, что по той мере, как ты станешь избегать славы, она будет гоняться за тобой; а ежели ты будешь гоняться за ней, она убежит от тебя. Вот и Господь только что удалился к морю, как народ опять бежит вслед за Ним. Однако Он и отсюда ушел, и на пути уловил Матфея. Именуемый теперь у Марка Левий есть Матфей, так как он имел два имени. Поэтому Лука и Марк, скрывая настоящее имя, называют его Левием. Но сам он не стыдится; напротив, откровенно говорит о себе: увидел Иисус Матфея мытаря (Мф. 9, 9). Так и мы не будем стыдиться открывать грехи свои. Левий сидел у сбора пошлин, занимаясь, по обязанности своей, или взыскиванием податей с кого-нибудь, или составлением отчета, или чем другим, что обыкновенно делали сборщики податей в местах своих занятий. Но теперь так оказался усерден ко Христу, что оставив все, последовал за Ним и в великой радости созвал многих на обед. А фарисеи начинают винить Господа, представляя себя, конечно, людьми чистыми. Но Господь сказал на это: "Я пришел призвать не праведников", то есть вас, оправдывающих самих себя (говорит в виде глумления над ними) , "но грешников", призвать, впрочем, не с тем, чтобы они оставались грешниками, но "к покаянию", то есть, чтобы они обратились. "К покаянию", - сказал, - дабы ты не подумал, что, призывая грешников, Он нисколько не исправляет их.
По совершении чуда над прокаженным Господь уходил к морю, вероятно, ища уединения, но народ снова стекается к Нему. Познай же, что по той мере, как ты станешь избегать славы, она будет гоняться за тобой; а ежели ты будешь гоняться за ней, она убежит от тебя. Вот и Господь только что удалился к морю, как народ опять бежит вслед за Ним. Однако Он и отсюда ушел, и на пути уловил Матфея. Именуемый теперь у Марка Левий есть Матфей, так как он имел два имени. Поэтому Лука и Марк, скрывая настоящее имя, называют его Левием. Но сам он не стыдится; напротив, откровенно говорит о себе: увидел Иисус Матфея мытаря (Мф. 9, 9). Так и мы не будем стыдиться открывать грехи свои. Левий сидел у сбора пошлин, занимаясь, по обязанности своей, или взыскиванием податей с кого-нибудь, или составлением отчета, или чем другим, что обыкновенно делали сборщики податей в местах своих занятий. Но теперь так оказался усерден ко Христу, что оставив все, последовал за Ним и в великой радости созвал многих на обед. А фарисеи начинают винить Господа, представляя себя, конечно, людьми чистыми. Но Господь сказал на это: "Я пришел призвать не праведников", то есть вас, оправдывающих самих себя (говорит в виде глумления над ними) , "но грешников", призвать, впрочем, не с тем, чтобы они оставались грешниками, но "к покаянию", то есть, чтобы они обратились. "К покаянию", - сказал, - дабы ты не подумал, что, призывая грешников, Он нисколько не исправляет их.
Это относится к тем, кто не ведет нравственный образ жизни. И неведает законов.
Беззаконники знают закон но сознательно его нарушают .Оставаясь без наказанными от слабости закона.
Грешник или от слова Грех Первородны грех был проявлен чувством желания к познанию
И стали все люди во грехе.
С пиявлением Христа (Слово) Он призывает к пути познания и осмысления к обновлению ума.
Ему приписаны как мессионер просветительского движения.
Беззаконники знают закон но сознательно его нарушают .Оставаясь без наказанными от слабости закона.
Грешник или от слова Грех Первородны грех был проявлен чувством желания к познанию
И стали все люди во грехе.
С пиявлением Христа (Слово) Он призывает к пути познания и осмысления к обновлению ума.
Ему приписаны как мессионер просветительского движения.
Верно.
нет
В смысле- не все ГРЕШНИКИ? Иисус это ПРИЗНАЕТ ?
Sulaimanova Damira
Он же признаёт, что многие попадут в Царство небесное, а это не грешники, или которым прощён грех
и Даровать ПОДАРИТЬ жизнь ВЕЧНУЮ!!!
Иисус молится Богу со словами:
Иоанн 17:3 “…Да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. ”
Иисус молился Господу всю ночь:
Лука 6:12 “и пробыл всю ночь в молитве к Богу”,
потому, что:
Матфей 20:28: Так как сын человеческий не для того пришёл, чтобы ему служили, но для того, чтобы послужить.
Иоанн 17:3 “…Да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. ”
Иисус молился Господу всю ночь:
Лука 6:12 “и пробыл всю ночь в молитве к Богу”,
потому, что:
Матфей 20:28: Так как сын человеческий не для того пришёл, чтобы ему служили, но для того, чтобы послужить.
Грешнику легче покаятся. А вот праведнику ох как нелегко увидеть свое недостоинство перед Богом.
vi ochen horosho ponimaete eto mestopisanie.tu takge imeetsya v vidu shto mi nugdaemsya v boge'm nastavlenii tolko k sogaleniu ne vse eto ponimaut.a farisei dumali chto ne vse dostoyni etogo,hotya sami ne bez greha.
Похожие вопросы
- " Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию” (Матф. 9:13). Как вы это понимаете?
- (Ев. 10, 32-38; Мк. 2, 14-17). "Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию"
- (Ев. 10, 32-38; Мк. 2, 14-17). "Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию" (Мк. 2, 17)
- Иисус сказал: "Ибо Я пришел пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию"
- Во фразе Христа: Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию," праведниками" названы фарисеи и им подобные?
- "Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию"
- "Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию"
- "Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию"
- Я пришел не к праведникам а грешников привести к покаянию
- Что имел в виду Иисус Христос, когда сказал, что не здоровые нуждаются во враче, а больные? (Матфея 9:12)*