Молитвы должны быть искренними из сердца или по написаному повторять (матфея 6:7 ) ?

И так и так, работают. Главное, не думать о чем-то другом в этот момент. Инае сила молитвы ослабевает.

Как брежнев читать по бумажке от греха подальше!
А то понамолишься к прошлому сроку еще припаяют!))

странно . Столько фотографий и ни одного храма

А откуда «или» ? Разве невозможно искренне от сердца повторять и написанное? ! Тогда зачем Христос дал готовый текст молитвы «Отче наш» (см. главу, на которую ссылка ниже: Мф. 6: 9-13)?!!

Бог слышит нищих и безгласных.

может не терять время и делать все самому а не на боженьку надеятся? вроде молодой

А я лично не вижу проблемы. Почему бы не молиться по образцу благоческтивых старцев и святых? Они-то явно знали, как лучше сказать.

В Библии есть много молитв, которые были услышаны: Анны, Соломона, Давида, Христа, апостолов... они говорили не по-написанному.

Молитва – обращение падшего и кающегося человека к Богу. Молитва – плач падшего и кающегося человека пред Богом. Молитва – излияние сердечных желаний, прошений, воздыханий падшего, убитого грехом человека пред Богом.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807-1867)

Не дерзни приносить Богу многоглагольных и красноречивых молитв, тобой сочиненных, как бы они ни казались тебе сильны и трогательны: они – произведение падшего разума и, будучи жертвой оскверненной, не могут быть приняты на духовный жертвенник Божий. А ты, любуясь изящными выражениями сочиненных тобой молитв и признавая утонченное действие тщеславия и сладострастия за утешение совести и даже благодати, увлечешься далеко от молитвы.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807-1867)

Молитва - это не информирование Бога о наших нуждах. Молитва - это условие, при котором Божественная сила может соприкасаться с нашим духом и действовать в нас. Бог всеведущ и знает нас лучше, чем мы сами.

Вне молитвы с душой человека происходит то же, что и с омертвевшими клетками, например, при гангрене, когда к ним не поступает кровь и они погибают и отторгаются от живого организма. Поэтому человек в религиозном смысле жив лишь тогда, когда он молится. Если человек, совершающий добрые дела или даже занимающийся богословскими проблемами, надолго оставляет молитву, он теряет внутреннюю связь с Богом. Такой человек умирает духовно.. .

Однако учиться молитве человек должен здесь, в этой временной жизни. Если верующий не разовьет в себе эту способность, то в будущей жизни, которая есть раскрытие того, что уже приобретено в земной, научиться молиться он не сможет. Тогда перед ним откроется зияющая пустота.
Архимандрит Рафаил (Карелин)

О том, чтобы молиться нам «чужими» молитвами (гордое противопоставление «своей» молитве) : пример нам Христос. Его молитвенные вопли на кресте — «цитаты» из псалмов — Боже мой, вскую мя оставил еси (Пс. 21. 2), В руки Твои передаю дух мой (Пс. 30, 6).
Священник Александр Ельчанинов (1881-1934)

Молитва это ваш личный разговор с Богом. Никогда не заучивайте чужие молитвы. Пусть эталоном для вас будет Отче наш...

На этот вопрос есть прекрасные объяснения св. отцов и опытных священников. Рискну своими словами. Хорошо и так и так. Молиться "по писаному" - легче и проще для начальных. Со временем, когда молитва сама будет рождаться в сердце, можно молиться своими словами. Иногда есть нужда в молитве, когда нет под рукой соответственного текста. Главное помнить. что молитва - это славословие, а не кляньчанье. С другой стороны - есть такие прекрасные молитвы, которые уже нельзя превзойти. Зачем изобретать колесо? Третья, высшая степень молитвы - без слов, когда "поток души" устремлен прямо к Богу.

Очень хороший вопрос! Сколько людей столько мнений. Главное никто не осуждает человека и не слушает о чем это он.... Так и с молитвой, не важно какой текст, главное вы сами знаете, что делаете - это Ваша вера и ваш выбор пути !..

Конечно из сердца! "Отце Наш" можно, но тоже нужно понимать хотя бы о чем это! Только не повторять тупо наизусть чужие слова, даже не понимая их.

конечно - по написанному. и желательно несколько раз одно и тоже. Бог наверное глуховат. Матфея 6:7-8: А молясь не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны. Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш небесный в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения.

Молитва смиренного проникнет сквозь облака, и он не утешится, доколе она не приблизится к Богу, и не отступит, доколе Всевышний не призрит и не рассудит справедливо и не произнесет решения.
(Сир. 35:17,18)
Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он оттого, что смирялся? (Сир. 34:26)
Оставь грехи наши, отпусти неправды наши и яви милость Твою в час сей; скоро да предварят нас щедроты Твои; дай хвалу устам упадших духом и сокрушенных сердцем; даруй нам мир". Тогда всевидящий Бог и над всеми Святый во святых, услышав молитву смирения, поразил надмевавшегося насилием и дерзостью, сотрясая его туда и сюда, как тростник ветром, так что он, лежа недвижим на помосте и будучи расслаблен членами, не мог подать даже голоса, постигнутый праведным судом.
(3Макк. 2:1-16)

Говорят многие: почему молитвы наши ни чудес не творят, ни лучшей перемены в нас не производят. Ах, стыдно и вспоминать молитвы наши! Об них можно то же сказать, что сказал кормчий одному бывшему на корабле беззаконнику. Когда, во время сильной и опасной бури, все плаватели обратились к молитве, и вместе с ними и оный беззаконик нечто промолвил; то кормчий остановил его сими словами: «Ты, пожалуй, молчи; не знает де Бог, что и ты с нами, и потому ещё между отчаянием и надеждою находимся; а как де услышит твою святую молитву, так мы и погибли» . Достойна ли молитва имени своего, когда она в одних устах обращается, а ум не помнит и не знает того, что болтает язык? Читаем: глаголы моя внуши, Господи, разумей звание мое (Пс. 5:2), а сами ни глаголов не внушаем, ни звания нашего не разумеем. Такая молитва переменит ли нас, окаянных и грешных, в добрых и богоугодных? Грешными в церковь приходим, грешнейшими выходим.
1775 Георгий Кониский
...простирал руки мои к высоте, и сознавал мое невежество.
(Сир. 51:26)

Из всего выше подмеченного вывод: в молитве перед Богом, Богом жизни нашей, совершенно нет нужды напрягать разум наш в соискании слов моления нашего. Так и хочется сказать, расслабтесь - не сжимайте уста сердца вашего, пусть оно говорит за вас перед Господом, ибо из него источники жизни, доверьтесь сердцу вашему, всецело вверив его в руки Господа. Сделаете это в смирении, сокрушении, плаче и рыдании, то вознесёт Господь вас, услышав молитвы ваши,... потом же будете много удивляться, - какие чудные слова исходили от сердца вашего во славу Господа, которых никогда не заучивали и нигде не записывали...

Лучше не много, но от сердца, чем многословить

от сердца. это же разговор с Богом

Василий, сходите в церковь, узнайте все там у священника.