Жду ваших коментариев??? (Вопрос в картинке)

а где каротинка то?

И в чём смысл вопроса? Госадарсттва рушились, народы погибали по объективным причинам и до Христа, и после.

Че не видишь - все нормально .. типа возлюби ближнего и все такое - изо всех щелей хлещет

ерунда какая

ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; 26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. 27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.

Это страничка из Библии.

Вам Святых Отцов почитать. Толкование - это их дело.

Доктрина иудеев

Для начала посоветую вам изучить Евангелие, а не Ветхий Завет.
Новый Завет, — писал бл. Августин, — скрывается в Ветхом, Ветхий — открывается в Новом» .
Мы должны сконцентрироваться только на чистом слове Иисуса Христа, на евангелиях, и в первую очередь на евангелии Иоанна. Мы не должны читать Ветхий Завет, иначе, чем в назидание. Ветхий Завет несёт положительную информацию только иудеям.

Комментарий к Книге пророка Исаии: http://lib.eparhia-saratov.ru/books/11l/lopuhin/lopuhin3/816.html
10. Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их — служить тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоволении Моем буду милостив к тебе.
С 10-14 ст. — третий отдел лророчественкой поэмы, содержащий в себе подробное развитие мысли о славе и чести восстановленного Сиона.
Тогда сыновья иноземцев будут строить смены твои, и цари — их служить тебе.. .Слова эти исполнились и буквально, в отношении к историческому Израилю, когда персидские цари — Кир и Артаксеркс Лонгиман оказывали послепленным иудеям деятельную помощь по постройке второго храма и восстановлению стен Иерусалима (Езд 3:7 [1]; Неем 2:5-8). Но согласнее с общим характером данной главы видеть здесь указание на роль языческих народов в создании новозаветной церкви, в особенности, на выдающиеся заслуги их правителей, каковы, напр. , равноапостольные Константин и Елена. Последняя, как известно, в особенности прославилась своими заботами о сохранении и восстановлении священных памятников Палестины и Иерусалима (Обретение Животворящего Креста Господня, основание храма Гроба Господня и пр.) .
Ибо в гневе Моем Я поражал тебя, но в благоволении Моем буду милостив к тебе (10 ст.) . Черты исторического и духовного Израиля здесь рассматриваются без строгого их разграничения, и нередко одни заменяются другими, как прообраз и его исполнение, что встречалось нам у пророка Исаии уже и раньше (54:7-8).

"А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. " (Захария 12:10).
Израиль примет Господа и станет источником благословений для всех народов земли.