Религия, вера

У Православных имя бога Иегова? или

Они тебе не скажут.... ибо сами покланяются богу израиля.... Вопрос для них неудобный....
Уллубий Абдулвагабов
Уллубий Абдулвагабов
1 034
Лучший ответ
Надежда Коробка вы попали прямо в точку
Яхве – одно из имен Божьих, впервые встречающееся в Ветхом Завете.
Имя Яхве было открыто сынам Израиля через Моисея. Текст Книги Исход дает возможность изъяснения имени Яхве. В нем Божественное имя связано с глаголом haya(h) – быть. Используемая в Исходе 3:14 конструкция ehye(h) aser ehye(h) переводится как свидетельство Бога о Самом Себе: «Я ЕСМЬ ТОТ, КТО Я ЕСМЬ» , сокращенно «Я ЕСМЬ» (в русском переводе: «СУЩИЙ») . Имя «Яхве» - это как бы отклик (Он – Сущий) , повторяемый людьми в третьем лице, на Откровение, выраженное Богом в первом лице о Самом Себе. Имя Яхве заключает в себе тайну и дар. Оно не является простым местоимением, существительным или прилагательным, а содержит глагол и поэтому воспринимается как таинственный отказ Бога вместится в человеческие представления. Вместе с тем глагол в имени указывает на факт живого существования, всегда присутствующего и всегда действенного, свидетельствует о Боге как о Личном Существе, входящем в общение с человеком. Имя Яхве рассматривалось как собственное имя Бога, поэтому со временем оно перестало произносится и лишь записывалось 4 согласными буквами YHWH.
"Бог в Ветхом Завете имеет и имя собственное - Яхве, которое изображалось на письме согласными буквами Й-Х-В-Х. Из-за опасения нарушить третью заповедь оно прочитывалось так, как если бы это было слово адонай - "Господь". В соответствии с этим Септуагинта, а вместе с ней и большинство переводов Библии, такое прочтение "Господь" [греч. кюриос] переносит и на написание, так что, напр. , в Синод. пер. вместо "Яхве" встречается слово "Господь". Когда позднее евр. алфавит был дополнен значками гласных звуков (Масоретский текст) и к согласным Й-Х-В-Х были добавлены гласные от слова адонай (причем по правилам евр. языка первое а стало произноситься как э) , то вместо "Яхве" (единственно как результат некомпетентности средневековых переводчиков) возникло прочтение и написание "Й-э-Х-о-В-а-Х", или "Иегова". Такая неверная передача Божьего имени еще встречается в нек-рых церк. песнопениях и в устаревших переводах. В результате того, что имя Яхве оказалось скрыто под условным именованием "Господь", в тех случаях, когда в евр. тексте стоит "Господь Яхве", переводчикам во избежание дублирования - "Господь Господь" - приходится прибегать к различным приемам (см. в Быт 15:2: "Владыка Господи"; Зах 9:14: "Господь Бог" и др.) . По той же причине в Синод. пер. слово "Господь" в Исх 6:3 названо именем. В Исх 3:15 в тексте оригинала стоит: "Яхве (...послал меня к вам) ". Это проливает свет на ст. 14, где сказано: "Я есмь Сущий". Евр. слово со значением "существовать" созвучно имени "Яхве"; в данном случае оно должно объяснить Моисею, что означает это имя: "Остающийся равным Себе" или: "Который есть и был и грядет" (Откр 1:8)".
Библейская Энциклопедия Брокгауза
"В Исх. (3, 14) Господь открывает Свое имя как "Сущий" - по-славянски "Сый". Вот как толкует значение этого имени свт. Григорий Богослов (цитата эта встречается в двух Словах свт. Григория, 38 и 45): "Сим именем именует Он (Бог) Сам Себя, беседуя с Моисеем на горе, потому что сосредоточивает в Себе Самом всецелое бытие, которое не начиналось и не прекратится". Из этих слов мы заключаем, что Бог, во-первых, является Личностью и, во-вторых, заключает в Себе безграничную полноту бытия. "
Олег Давыденков (Догматическое Богословие. Курс лекций)
Надежда Коробка он является личностью и Исус является личностью и они едины выходит и апостолы являются личностью и они тоже едины с богом получается бог 1 а не троица и в библии в исходе 6.3 написано имя "Иегова " ведь в библии каждое слово правда а из всего написанного не было точного ответа на поставленный вопрос .а Яхве это и есть Иегова только склонённое (вообще очень приятно было читать ваш коментарий и если что то дополните буду очень рад)
Да какая разница. Как ни назови - хоть Аллахом, суть не меняется.
Аристарх Веселый Нет меняется.
И Иегова тоже - одно из имен.
Нет Иегова!
Он же Яхве, Саваоф
Надежда Коробка Cаваоф это не имя это звание должность
Сущий.
Сергей Щемелев
Сергей Щемелев
20 940
Надежда Коробка Так всё таки Иегова . Мне недавно в церкви священник сказал что это имя было в старом завете а теперь Троица я был поражён такой безграмотностю
Нет не Иегова!
Надежда Коробка если не Иегова то в исходе 6.3 написано прочти и призадумайся
Господь наш Иисус Христос.
У Бога много имён! Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой!
Надежда Коробка а у вас человек мама человек жена человек дочь ведь это лажа какая то
Руслан Телефоныпланшеты А разве мама не может быть одновременно женой и дочерью?!Какая же это лажа?
Каждый православный своего бога имеет, друго вопрос что официально признается (вот на соборе помоему в 3 веке приняли троецу значит троица) Мне обяснить никто не смог.
А что касается Библии то Иегова единственое личное имя Бога означает "я есьм сущий" или "я стану тем кем пожелаю" тоесть Бог становится тем кем нужно в даный момент для исполнения его воли и намерений
Все остальное титулы
Саваоф - Иегова воинст
Яхве - это и есть Иегова, четыре буквы ЙГВГ (на орегинале нет возможности написать) которые переводят как Яхве на руском читаются как Иегова по правилам чтения, в противном случае все имена читаются по другому - если читать как Яхве то тогда не Иисус а Иешуа и т. д
В Библии встречаются несколько имен Бога, которые Его характеризуют: Адонай-Господь, Господин, Владыка. Яхве-Сущий. Саваоф-Господь сил. Эммануил-Бог с нами.