Почему 2 канона Библии: из 66 книг,и из 77книг?Кто их составлял? Что такое "канон"? Кто их составлял? Что такое "канон"?

" Канон" - собрание или список книг, признанных подлинными и принадлежащими к вдохновленному Богом Писанию составляют 66 книг.
Существуют определенные условия по которым книги, входяшие в состав современной Библии признавались каноничными или - нет.
Канон "Ветхого Завета" был утвержден в V веке до н. э. Это 39 книг. Составил Ездра. Добавленные книги, иначе называемые Апокрифами, как правило, были написаны значительно позже, не цитировались Иисусом и апостолами, что просматривается в тексте "Нового Завета". Они были включены в библию по предложению Карфагенского собора в 397 году н. э. Хотя окончательно их "прописали" в библии только в 1546 году.
Канон "Нового Завета" был закончен в конце I века н. э. и состоял из 29 книг. Составляли христиане I века.

Канон один.
77 книг получаются от добавления православными и католиками к каноническим апокрифов - так наз. "второканонических" книг.

Существуют два текста Ветхого Завета - Масора (еврейский) и Септуагинта (греческий) . При этом в Септуагинте на 11 кнги больше, чем в Масоре. Протестанты признают только масоретский текст Ветхого Завета, и греческие книги называют апокрифами (наравне с другими апокрифами) . Православные признают эти 11 книг, называя их второроканоническими, но не каноническими. При этом эти книги признаются полезными для духовного развития. Католики называют эти книги девтероканоническими, они включены в Вульгату на равных правах с масоретскими и считаются богодухновенными.

Канонические - признанные Церковью.

Слово "канон" еще в древнем церковном словоупотреблении соединялось с понятием общецерковной нормы, одинаково обязательной для всех христианских общин и всеми одинаковопризнаваемой.

Канон — это правило Церкви, принятое или утверждённое на Вселенском Соборе. Все прочие канонические послания или постановления, изданные Поместным Собором или каким-либо отдельным лицом Церкви, канонами считаться не могут.

Вселенский Собор является единственным верховным авторитетом во вселенской Православной Церкви по вопросам вероучения и законодательства и, по действию через него и в нем Святого Духа, обладает свойством непогрешимости; определения, и правила Вселенского Собора простираются на все Поместные Церкви и на все времена.

Можете также прочитать про апокрифы: http://azbyka.ru/dictionary/01/apokrif-all.shtml

Первые христиане по велению духа составили полное собрание и потом эту узаконенность (канон)
подтверждали и подтверждали разные церкви !

Существует ТОЛЬКО 66 книг Библии.

Собрание, или список, книг, признанных подлинными и принадлежащими к вдохновленному Богом Писанию, часто называют библейским каноном. В древние времена в качестве измерительной рейки вместо деревянной палки могли использовать тростник (евр. кане́). Апостол Павел использовал греческое слово кано́н в значении «правило» , а также «территория» , которую Бог мерой выделил ему для служения (Гал. 6:16; 2 Кор. 10:13). Канонические книги истинны, вдохновлены Богом и могут служить «измерительной рейкой» для нахождения правильной веры, чистого учения и для определения норм поведения. Если мы используем книги, которые не такие «ровные» , как отвес, наше «здание» получится «кривым» , и Главный Архитектор его отвергнет.

Про каноничность.... Каковы некоторые признаки каноничности 66 книг, входящих в Библию? Прежде всего, канонические книги должны рассказывать о делах Бога, побуждать людей поклоняться ему и воспитывать глубокое уважение к его имени и замыслу в отношении земли. Также должны существовать доказательства боговдохновенности этих книг, то есть того, что они написаны под воздействием святого духа (2 Пет. 1:21).

Они не должны поощрять суеверия и идолопоклонство, но должны призывать к любви к Богу и служению ему. Любая отдельно взятая книга ни в чем не должна противоречить внутренней согласованности Библии в целом, наоборот, все книги, как одна, должны свидетельствовать в пользу единого Автора — Бога. Кроме того, ожидается, что канонические книги должны отличаться точностью даже в незначительных деталях.

Помимо этих основных признаков существуют и другие доказательства боговдохновенности, или каноничности, касающиеся содержания этих книг, — они приведены в комментариях к отдельным книгам Библии, которые напечатаны в предыдущих брошюрах из серии «„Все Писание“ достоверно и полезно» , а также в книге «Все Писание вдохновлено Богом и полезно» (англ.) . И наконец, установить библейский канон помогают особые обстоятельства, одни из которых касаются Еврейских Писаний, другие — Христианских Греческих Писаний.

Собрание, или список, книг, признанных подлинными и принадлежащими к вдохновленному Богом Писанию, часто называют библейским каноном. В древние времена в качестве измерительной рейки вместо деревянной палки могли использовать тростник (евр. кане́). Апостол Павел использовал греческое слово кано́н в значении «правило» , а также «территория» , которую Бог мерой выделил ему для служения. Канонические книги истинны, вдохновлены Богом и могут служить «измерительной рейкой» для нахождения правильной веры, чистого учения и для определения норм поведения. Если мы используем книги, которые не такие «ровные» , как отвес, наше «здание» получится «кривым» , и Главный Архитектор его отвергнет.

Апокривы - это книги, которые есть в одних Библиях, но отсутствуют в других, поскольку нет доказательств того, что их написание было вдохновлено Богом. Греческое слово апо́крифос означает нечто «скрытое» . Апокрифами называют книги неизвестного или сомнительного происхождения, а также те, которые представляют определенный интерес для личного чтения, но их боговдохновенность ничем не подтверждается. Такие книги хранили отдельно и не читали публично, поэтому их называли «скрытыми» . В 397 году н. э. на Карфагенском соборе было предложено включить в Еврейские Писания семь апокрифов, а также дополнения к каноническим книгам Есфирь и Даниил. Однако в список библейских книг эти дополнения вошли лишь в 1546 году, когда на Тридентском соборе Римско-католическая церковь окончательно их признала. К этим дополнениям относятся: Товит, Юдифь, дополнения к Есфири, Премудрость Соломона, Премудрость Иисуса, сына Сирахова, Варух, три дополнения к Даниилу, Первая и Вторая книги Маккавейские.

В каноне вдохновленных книг, которых 66 отсутствуют Апокрифы Сравнение 66 книг с апокрифическими писаниями показывает, почему они не были приняты в библейский канон. По словам религиоведов и богословов: в 11 апокрифических книгах нет признаков того. что они боговдохновенныю Мнения невдохновленных личностей были только потому полезны, что они подтверждали то, что Бог уже одобрил, охранил и сохранил как каноническое.

Не просто признанные Церковью. Церковь ничего сбухты-барахты не признавала. это признание всегда имело под собой глубокую исследовательскую базу, конечно соответственно времени!
первый раз известный канон перечислен Афанасием Александрийским в 4-ом веке. там перечисленны как 66 книг, так и остальные (только с пояснением "поучительные"). раньше Церкви было просто не до таких исследовании, поскольку почти 3,5 столетия старалась сохранить, поскольку испытывала непрерывные жестокие гонения, часто повсеместно, поместно (то там, то здесь) - всегда! и только в 4-5вв. впервые появилась возможность систематизировать, отделяя достоверное от сомнительного и подложного!

Ответьте, пожалуйста, кто знает. Почему в каноне Библии именно 66 книг? Почему именно такое количество, мы знаем из Откровения, что 666 - число зверя. Не могу точнее оформить свой вопрос. Смущают эти цифры.