Сколько сущностей у Единого Бога,если прибавилась еще одна-человеческая?Ведь Он воплотился и воскрес в теле.

Его человеческая природа умерла на кресте, Он воскрес в Божественной природе, да, Он воскрес во плоти, но не в нашей с вами.

Две значит)) ) Божественная и человеческая)))

В каноне Андрея Критского (самый постовой) все очень хорошо сказано о Троице- ЕдИнице.
По-моему, лучше, чем в Катехизисе.

Сущность Одна - Божество. Ипостаси (Личности) - Три. Три Лица во Едином Существе. Неслитно и Нераздельно.

После воскресения Бог дал Ему новое тело, которое будет и у нас, когда мы будем на небесах во Христе Иисусе.

Он феномен -на 100% Бог и на 100% человек.

БОГ есмь СУЩНОСТЬ, САМ есмь СУЩНОСТЬ, а не "имеющий сущности"!!! Всё ИМ живёт и движется и СУЩЕСТВУЕТ - ИМ, а не рядом!!!

Только одно НО.

יהוה равен Иисусу Христу?
Ведь сам же читал Еноха и, по-моему, веришь в его пророчества.
Разве там такая ситуация описана?
Сам Всемогущий Бог спустился на Землю и оставил все на произвол?

А может не стоит так буквально воспринимать видения, данные Святым Духом Бога.
Люди от ложных божков не получали такие видения - какие давал יהוה.
Как облако или огненный столб. Это вовсе не говорит о личном присутствии - но о личном и только Его участии в этом.
Все становится явно на свои места, когда представляешь Бога יהוה, Бога Иисуса - Сына Бога (но именно как Сына, т. е. младше) и Святого Духа Бога, как энергии, воли, защиты, разума, слова - т. е. того - с помощью чего Бог יהוה и творит и действует.
Бог יהוה дает Святой Дух людям и, как символ наличия, проявляет это через видимые и слышимые проявления. Но ведь Он не присутствует Сам ни в пламени, ни в языке.

Я жестко стою на позиции, понимая что Бог Сын - есть Сын, а Бог Отец - Отец.

Решил воспроизвести часть нашей дисуссии как ответ.
Можно не спешить с ответом.

В христианстве три сущности: Но у меня вопрос, а что до воплощения он не был триединым?

Если богословы примут за правило местоимения относить только к рядом стоящему имени, они сделают для себя довольно много проблем.

Выражение "истинный Бог" употребляется четыре раза в Библии :
Паралипоменон 15:3;
Иеремия 10:10;
Иоанн 17:3 и
Фессалоникийцам 1:9.

В четырех из этих мест, "истинный Бог" относится к Отцу, а не к Сыну. Особенно актуальным стихом является Ин 17:3, в котором Иисус обращаеться в молитве к Богу. В этой молитве, Иисус называет Бога "единственный истинный Бог". Таким образом, есть все основания полагать, что "истинный Бог" 1 Иоанна 5:20 является небесный Отец, и нет причин считать, что относится к Сыну.