незнаю как в христианстве тогда действительно его небыло, но в Иудаизме есть четкие правила, Таже как был Козел искупления, вот некоторые из правил, сейчас Ем кипур считается одним из важных дней . В наше время, когда нет Храма и нет жертвенника, на котором приносились очистительные жертвы, только раскаянием можно заслужить прощение. Раскаяние искупает все грехи. Даже тому, кто грешил всю жизнь, но раскаялся в последний свой день, не вспомнят его грехов, как сказано; «И грехи злодея не будут тяготеть над ним и тот день, когда он раскается в своем злодействе» (Йехезкель, 33:12). Йом-Кипур очищает тех, кто раскаялся в своих грехах, как сказано «Ибо в этот день будут прощены грехи ваши» (Ваикра, 16:30).
. Хотя раскаяние очищает от всех грехов и Йом-Кипур также приносит искупление, некоторые преступления искупаются сразу же, другие — не сразу. А именно: тот, кто преступил предписывающую заповедь, за нарушение которой душа не истребляется, а затем раскаялся, прощается сразу же, как сказано: «Вернитесь, заблудшие дети, Я исцелю вас, когда вы вернетесь! » (Ирмияу, 3:22). Тому, кто преступил запрещающую заповедь, за нарушение которой не полагается истребление души или смертная казнь, — раскаяние приносит частичное искупление, а Йом-Кипур завершает его. Об этих грехах сказано: «Ибо в этот день будут прощены грехи ваши… » (Вайера, 16:30). Тому, кто раскаялся в совершенном преступлении, за которое полагается смертная казнь или истребление души, — раскаяние и Йом-Кипур приносят частичное очищение, а затем человека постигают страдания, которые завершают искупление. И в любом случае нет полного искупления без страданий. Об этом сказано: «Я накажу их бичом за преступления их и язвами — за их злодеянии» (Теилим, 89:33). Сказанное относится только к тем преступлениям, которые не привели к поруганию Имени Всевышнего; тот же, кто порочит Имя Всевышнего, даже если и раскается в своем грехе, проведет Йом-Кипур в раскаянии своем и претерпит страдания, — не удостоится полного искупления до самой смерти. Но все эти три вещи: раскаяние, Йом-Кипур, страдание — приносят лишь частичное очищение, и только смерть полностью искупает вину, как сказано: «И слышал я своими ушами слова Г-спода Воинств: “Не простится вам этот грех до смерти вашей — клятва Г-спода Воинств”» (Йешаяу. 22:14).
Религия, вера
Чем отличается понятие покаяния в христианстве от тшувы в иудаизме?
Раз Иоанн Предтеча говорил иудеям - покайтесь, а христианства еще не было, то стало быть ничем. Но что ткон тшува?
Оксана Джуян
Тшува - это термин в иудаизме, который переводится как "возвращение", и означает покаяние.
покаяние в христианстве-это преображение души духовное. По настоящему.
Оксана Джуян
Вы подразумеваете, что если человек - еврей, то духовно измениться он не способен. Я знаю, что порой отвечать на такие вопросы набегают антисемиты.
Похожие вопросы
- Почему христианство пытается себя противопоставить иудаизму?
- чем спасение в Иудаизме отличается от спасения в Христианстве? и зачем спасение в христанстве ?
- Христианство откололось от иудаизма. А от чего откололся ислам, от христианства или тоже от иудаизма?
- Язычество оказалось для Христианства большей угрозой чем Иудаизм ?+
- Если христианство изначально было сектой иудаизма. То чьей сектой был изначально сам иудаизм?!
- В чем покаяние Иуды отличается от покаяния Петра?
- Чем объяснить отмену понятия реинкарнации в христианстве?
- Раз христианство зародилось на основе иудаизма, то можно считать, что христианство- скрытый способ обращения всех в иудеи?
- Когда Бог спустит на землю обновление для христианства, как спустил христианство как обновление для иудаизма?
- Насколько условно понятие святости в христианстве. Святость – это духовная чистота, безгрешность....