Не пожелай ничего чужого. Заповеди Блаженств (Евангелие от Матфея, глава 5, стихи 2-12)... (растолкуйте уважаемые...)

Завидовать --грех:)

завистники раздорные у Блага не в чести.. .
надежда тщетна на шуйиёвые пути...

Иисус перечислил качества, которыми должны обладать подданные Его Царства.

Учитель сказал: «Не вижу вещей, которыми владею! »

«Сыновья – мои, богатство – мое» , – так мучается глупец. Он ведь сам не принадлежит себе. Откуда же сыновья? Откуда же богатство?

не завидуй проще говоря . От зависти все проблемы

А может, потому что оно тебе и не надо? Имей свое.

должно хватать того, что есть.

В 5 главе такого нет.. А не пожелай чужого.... написано Римлянам 13:9...Эти слова значат, что не нужно желать того, что принадлежит другому человеку. Это может быть имущество, деньги, жена, и т п.
Сильное желание обладать чужим может привести к греху.

-Блаженны. Блаженство включает в себя духовное благо, одобрение Божие и, таким образом, счастливое будущее (ср. Пс. 1).  
-Нищие духом. Испытывающие духовную нужду. Апостол Павел говорит о том же в Рим. 9,30.31. У Луки (6,20) нет слова "духом", поэтому существует мнение, что Иисус говорил об обычной, материальной нищете. Материальная нищета и осознание нищеты духовной - часто сопутствующие, но отнюдь не тождественные явления.  
- плачущие. Судя по контексту, это те, кто плачет о грехе и зле, особенно собственном, а также о неспособности человечества воздать истинную хвалу Богу.  
- кроткие. Эта заповедь блаженства перекликается с Пс. 36,11. Смирение пред Богом и послушание Ему - вот смысл данного выражения. Образец кротости - Иисус (11,29).   наследуют землю. Речь идет о том, что свершится обетование Аврааму, которого апостол Павел (Рим. 4,13) называет "наследником мира" (ср. Евр. 11,16).  
- алчущие и жаждущие правды. Желаемое получат не те, кто уверен в своей праведности, а те, кто ищет праведности Божией.  
- они Бога узрят. Бог - это Дух, и потому люди увидеть Его не могут (Кол. 1,15; Тим. 1,17; 6,16). Однако здесь Бог обещает верующим, что они увидят Его прозрением веры. Иисус заверяет Своих учеников, что, видя Его, они "видели Отца" (Ин. 14,9).  
- миротворцы. Речь идет о духовном мире, а не о прекращении войн между народами. Обычно полагают, что Иисус имел в виду тех, кто помогает другим обрести мир с Богом, но можно понять эту заповедь и в свете ст. 25 - обретшие мир Богом именуются Его сынами. Принцип этот развит в ст. 45: сыны Божий в мире даже со своими врагами.

А что там в Матфея 5 главе о чужом что-то говориться? Или совет, как приобрести своё?

Не пожелай. . -это не заповеди блаженства, это ветхозаветные 10 заповедей. Откройте Библию наконец, хоть в интернете что ли. Там все очень понятно написано, только не в Сильно дальнем переводе (Синодальном)

Не завидуй