Если вы Христианин, что для вас важней? Соблюдать 10 заповедей или жить по Закону Христа?

10 заповедей были частью Закона Моисея, который он дал народу Израиль. Приведя остаток израильтян к признанию Иисуса Мессией, или Христом, Закон выполнил свое предназначение. "Таким образом, Закон стал нашим воспитателем, ведущим к Христу, чтобы мы могли быть объявлены праведными благодаря вере. Но теперь, с появлением веры, мы больше не подчиняемся воспитателю" (Галтам 3:24, 25). С тех пор, как Бог ввел новый завет на основании жертвы Иисуса, даже израильский народ больше не был обязан соблюдать закон. Сегодня все служители Бога должны подчиняться "Закону Христа" (Галатам 6:2). В 1-ом столетии нашей эры Бог побудил некоторых христиан записать четыре евангелия и письма, в которых содержатся указания для христиан. Когда мы приводим свою жизнь в соответствие с примером и учениями Иисуса Христа и следуем наставлениям, записанным под вдохновением Бога в 1-ом столетии (касательно личного поведения, дел собрания, моральных принципов в семье и других вопросов) , мы подчиняемся "Закону Христа". Самую сердцевину "Закона Христа" составляет любовь. Любовь к Богу и ближнему.

Разницы нет.

Ветхий и Новый Завет. Надо соблюдать из них всё, что можешь.

Хороший вопрос, многие на этом спотыкаются .Вы цитируете одно из любимых моих мест в Библии .Ещё написано, что " делами закона не оправдывается никакая плоть ...благодатью вы спасена по вере, сие не от вас - божий дар " Многие же сами себя считают спасёнными, оправдываясь делами своими.
Когда Иисус проповедоал, то к нему подошёл юноша и спросил " Учитель, что мне надо сделать, чтобы спастись ? " Иисус сказал " Соблюдай заповеди, почитай родителе, чти день субботний " Юноша сказал " всё это я соблюдаю от юности своей " .Тогда Иисус ответил " продай всё своё иммущество и раздай бедным " .Юноша опечалился, ибо был очень богат .Иисус подумал, что проще верблюду пройти через угольное ушко, чем богатому в Царствие Божие ".Иисус на певое место поставил заповеди, поэтому противоречий никаких быть не должно .
Ещё ученики спрашивали какая наипервейшая заповедь? Иисус ответил " Возлюби ближнего своего как самого себя .Возлюби Бога всем своим сердцем, всем своим разумением ."

Поистине, законы Бога, данные израильтянам, были очень ценны. Но помазанные христиане получили нечто более ценное, чем законы, написанные на камне. Бог предсказал, что на смену завету Закона, заключенного с народом Израиль, должен прийти новый завет. «Вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его», — пообещал Иегова (Иеремия 31:31—34). Иисус, Посредник нового завета, не дал своим последователям письменного свода законов. Он вложил закон в умы и сердца своих учеников, оставив им пример для подражания. Этот закон назван «законом Христа» В отличие от израильтян, которые находились под Моисеевым законом с самого рождения, христиане добровольно принимают закон Христа и следуют ему.
Закон Христа неразрывно связан с искренней любовью к Богу и включает в себя новую заповедь: христиане должны проявлять самоотверженную любовь друг к другу. Им нужно подражать любви Иисуса, который с готовностью отдал жизнь за своих друзей. Он учил своих последователей любить Бога и друг друга — любить так, как он возлюбил их. Самоотверженная любовь должна стать главным отличительным качеством истинных христиан (Иоанна 13:34, 35; 15:12, 13). Иисус даже учил их любить своих врагов (Матфея 5:44).
истинных христиан любовь к Богу и ближним побуждает делиться с другими благой вестью о Царстве и подготавливать учеников. Исполняя это поручение, мы угождаем Богу, «который желает, чтобы люди всякого рода спаслись и пришли к точному знанию истины» (1 Тимофею 2:3, 4).помогая людям принимать закон Христа, который пишется на их сердцах.

просто делай добрые дела каждый день по ходу по возможности....

Заповеди, а также свод законов, данные Моисеем, были больше похожими на правила, руководствуясь которыми, человек мог иметь благосклонность Бога и наоборот.. . Почему израильтяне не могли исполнить Закон полностью? Потому-что для этого нужно было любить Бога. Трудно говорить о таковой, вспоминая их, часто, упертое поведение.. . С другой стороны, возьмем такой принцип, как "око за око... " Всегда ли человек, следуя ему, руководствовался любовью к ближнему? А если он делал это только из своего "шкурного" интереса, но внутри так и не меняясь и, возможно, желая кого-то убить, но при этом боясь, в первую очередь, за свою жизнь.. ?
С приходом Христа, думаю, ничего не отменялось, но, скорее, менялось местами.. , а именно следствие с причиной.. . И если раньше человек обязан был что-либо делать больше из страха или выгоды, то теперь ему предлагается, в первую очередь, любить Бога и ближнего, а все остальное (как следствие) , что будет при этом делать человек, будет показателем его уровня любви.. . Главное, ведь, то, что лежит в основе (как причина) наших побуждений: "тупое" послушание или любовь...

Закон установленый Богом, а темболие написаный нельзя отменить. В новом завете закон остался тот же только Бог сказал что будет помогать соблюдать его из нутри через наше сердце.

Удивлён вопросом. Разве можно делить Библию на важные или не важные главы и стихи? Не подстрекайте людей это делать это. Проситите.

Raznici net. Kogda Xristos govoril "vozl`ubi Boga vsem serdcem tvoim..." eto pervie 4-e zapovedi, a kogda govoril "vozl`ubi bliznego kak samogo sebja" to eto ostal`nie 6-t` zapovedei.

Это одно и тоже.

Так ты свидетельница? Фу, гадость какая.

возлюби ближнего как самого себя. это объединяет все заповеди и они больше не нужны

"Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, [именно] : Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,
написав и вручив им следующее:

"Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться. Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас [своими] речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и

соблюдать закон, чего мы им не поручали,

то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом, человеками,
предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более,
кроме сего необходимого:
воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда,

и не делать другим того, чего себе не хотите.

Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".

Вот вам ответ смого ИИСУСА!!! Читайте!! !

Иисуса спросили : Матфея 22:36–40: «Учитель, какая заповедь в Законе самая важная? » 37 Он сказал ему: «„Люби твоего Бога всем сердцем, всей душой и всем разумом“.
38 Это — первая и самая важная заповедь.
39 И вторая, подобная ей: „Люби своего ближнего, как самого себя“.
40 На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки» .

В ночь перед смертью Иисус сказал своим ближайшим ученикам: «Я даю вам новую заповедь: любите друг друга. Как я люблю вас, так и вы любите друг друга. Все узнают, что вы мои ученики, если между вами будет любовь» (Иоанна 13:34, 35).

Почему эта заповедь названа новой? Ведь еще в древности в Моисеевом законе было дано повеление: «Люби своего ближнего, как самого себя» (Левит 19:18).
Однако новая заповедь призывает к более великой любви — любви, которая побуждает жертвовать ради другого своей жизнью.
Сам Иисус сказал об этом так: «Вот моя заповедь: любите друг друга, как я люблю вас. Никто не любит больше, чем тот, кто отдает свою душу за своих друзей» (Иоанна 15:12, 13).
По сути, новая заповедь гласит: «Люби других, но не как самого себя, а гораздо больше» . Жизнь и смерть Иисуса являют превосходный пример такой любви.

Это одно и то же.

Принеся себя в жертву Иисус отменил Моисеев закон. Он дал две заповеди: Люби Иегову и люби ближнего. Своей жизнью он показал пример, как это делать.

Апостол Павел отвечает на этот вопрос в 2 Коринфянам 3:4–18: ...И такая уверенность есть у нас перед Богом через Христа. 5 Это не значит, что мы сами по себе пригодны и можем приписывать что-либо себе, но пригодность наша от Бога, 6 который и сделал нас пригодными быть служителями нового соглашения, не записанного свода законов, но духа. Записанный свод законов осуждает на смерть, а дух оживляет. 7 И если свод законов, служивший к смерти и высеченный буквами на камнях, был явлен в славе, так что сыновья Израиля не могли глядеть на лицо Моисея из-за славы его лица, — славы, которую предстояло упразднить, 8 то не гораздо ли больше славы должно быть в служении духа? 9 Если свод законов, служивший к осуждению, был полон славы, то намного больше изобилует славой служение праведности. 10 И действительно, даже то, что некогда было прославлено, лишилось в этом смысле славы из-за славы более превосходной. 11 Если то, что предстояло упразднить, было введено в славе, то тем более будет в славе остающееся. 12 И потому, имея такую надежду, мы обладаем большой свободой речи, 13 и не как Моисей, который закрывал лицо покрывалом, чтобы сыновья Израиля не глядели на конец того, что предстояло упразднить. 14 Но их ум притупился, и по сей день всё то же покрывало остаётся неснятым при чтении старого соглашения, поскольку оно устраняется благодаря Христу. 15 Да, по сей день, когда читают Моисея, покрывало лежит на их сердцах. 16 Но когда обращаются к Иегове, покрывало снимается. 17 Иегова — это Дух, а где дух Иеговы, там свобода. 18 Мы же все, как зеркала, отражая незакрытыми лицами славу Иеговы, преображаемся в тот же образ, от славы в славу, в точности как совершает это Иегова — Дух.