Религия, вера
Знаите ? что Библии все практически одинаковы в более древних большее количество Имени Бога присутствует !
СИ - враги Церкви Христовой и Иисуса Христа.
угу, библия сатаны и перевод ноо мира... и общепринятая (синоидальная) , извините, но разнятся.. .
"Я открыл им имя Твое" и было это имя Адонаи....
"Я открыл им имя Твое" и было это имя Адонаи....
Антон Пушков
62 211
Андрей Шаврин
слово Адонай - слово Господь, Элохим - Бог, - заменяет имя Иегова в случаях, когда, как считают евреи, имя Божье произносить нельзя.
Свидетели Иеговы верят, что Иисус - божественная личность, но не считают его Отцом небесным, но Сыном.
Если Вы посмотрите . Пс.109:1 Псалом Давида. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Какой Господь какому Господу сказал? Если же прочитать, как это написано в тексте Септуанигты (до латинской Вульгаты, с которой делался перевод Синодальный), то становится понятно, что Иегова сказал Господу (Иисусу) - сиди одесную меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Об этом событии и записано в Откровении 12:7-12, как о войне Архангела Михаила с древнем змием сатаной.
Свидетели Иеговы верят, что Иисус - божественная личность, но не считают его Отцом небесным, но Сыном.
Если Вы посмотрите . Пс.109:1 Псалом Давида. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Какой Господь какому Господу сказал? Если же прочитать, как это написано в тексте Септуанигты (до латинской Вульгаты, с которой делался перевод Синодальный), то становится понятно, что Иегова сказал Господу (Иисусу) - сиди одесную меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
Об этом событии и записано в Откровении 12:7-12, как о войне Архангела Михаила с древнем змием сатаной.
Да и не только в древних, но
и в нынешних, в В. З.
Только вот нет этого имени, о
котором Вы говорите в Новом
Завете.
Нет, не было и не будет!! !
Потому как Иисус Христос совсем
о другом имени говорит и совсем
другое имя Он нам открывает.
и в нынешних, в В. З.
Только вот нет этого имени, о
котором Вы говорите в Новом
Завете.
Нет, не было и не будет!! !
Потому как Иисус Христос совсем
о другом имени говорит и совсем
другое имя Он нам открывает.
Андрей Шаврин
"Иаг" - краткая форма Божьего имени - встречается в греческом выражении аллилуиа, проиходящем от еврейского Халелу-Йах, "восхваляйте Иаг!".
...
...
Как правило, "иеговисты" систематически искажают Священное Писание. Это вызвано неверным пониманием некоторых терминов.
Первородный (Кол. 1, 15-16, сравните с И с. 48, II-13).
Греческое слово prototokos подразумевает не просто хронологический порядок рождения ребенка, но и определенные преимущества, связанные с его первородством, и его авторитет. Царь Давид, будучи самым младшим из братьев, тем не менее, назван первенцем (Пс. 88, 20-28). В Израиле право первородства получал, как правило, первый сын, но оно могло переходить и на других. Как в данном случае это относится к Сыну Божиему? Все трудности и недопонимания, связанные с подобного рода вопросами, проистекают из нашего человеческого (и потому порой бесчувственного) вторжения в эту тонкую, ДУХОВНУЮ, сферу. Основываясь на ложном понимании "первородства", теологи "правящей корпорации" пытаются сделать Сына Божия "первым из твари". Но слово "prototokos" происходит от слова "protos" - первый (в смысле "единственный", или "единородный"). Именно оно используется в Апокалипсисе святым апостолом Иоанном (22, 13): Я есмь (опять - Ягве) Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. В этом смысле слово "Первородный" по отношению к Богу Сыну есть Его титул и является указанием на то положение, которое Он занимает во Вселенной по отношению ко всему тварному бытию. Хочется от всего сердца, посоветовать всем "рационально мыслящим" исследователям Священного Писания, коими в первую очередь являются "свидетели Иеговы", немного обуздать свои казуистические поползновения и не пытаться проникнуть своим ограниченным разумом, зачастую похожим на все рассекающий скальпель хирурга-практиканта, во внутреннюю жизнь Святой Троицы, ибо Бог поругаем не бывает (Гал. 6, 7). Повторим, что греческое слово " ргоtotokos" ничего не говорит о внутреннем и сокровенном бытии Святой Троицы, но представляет чиноположение Сына по отношению к тварному бытию, сотворенному Им.
Первородный (Кол. 1, 15-16, сравните с И с. 48, II-13).
Греческое слово prototokos подразумевает не просто хронологический порядок рождения ребенка, но и определенные преимущества, связанные с его первородством, и его авторитет. Царь Давид, будучи самым младшим из братьев, тем не менее, назван первенцем (Пс. 88, 20-28). В Израиле право первородства получал, как правило, первый сын, но оно могло переходить и на других. Как в данном случае это относится к Сыну Божиему? Все трудности и недопонимания, связанные с подобного рода вопросами, проистекают из нашего человеческого (и потому порой бесчувственного) вторжения в эту тонкую, ДУХОВНУЮ, сферу. Основываясь на ложном понимании "первородства", теологи "правящей корпорации" пытаются сделать Сына Божия "первым из твари". Но слово "prototokos" происходит от слова "protos" - первый (в смысле "единственный", или "единородный"). Именно оно используется в Апокалипсисе святым апостолом Иоанном (22, 13): Я есмь (опять - Ягве) Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. В этом смысле слово "Первородный" по отношению к Богу Сыну есть Его титул и является указанием на то положение, которое Он занимает во Вселенной по отношению ко всему тварному бытию. Хочется от всего сердца, посоветовать всем "рационально мыслящим" исследователям Священного Писания, коими в первую очередь являются "свидетели Иеговы", немного обуздать свои казуистические поползновения и не пытаться проникнуть своим ограниченным разумом, зачастую похожим на все рассекающий скальпель хирурга-практиканта, во внутреннюю жизнь Святой Троицы, ибо Бог поругаем не бывает (Гал. 6, 7). Повторим, что греческое слово " ргоtotokos" ничего не говорит о внутреннем и сокровенном бытии Святой Троицы, но представляет чиноположение Сына по отношению к тварному бытию, сотворенному Им.
Зинаида Еремеева
9 758
Андрей Шаврин
В Псалме 88 Давид не назван первенцем, там говорится так: "И Я сделаю его первенцем, превыше царей земли, ", что пророчески указывает на Иисуса Христа.
...
Также как и в Псалме Давида 15:10 "ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление" пророчески говорится об Иисусе Христе (см. Деяния 2:31)
...
Также как и в Псалме Давида 15:10 "ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление" пророчески говорится об Иисусе Христе (см. Деяния 2:31)
Ибо нет другого имени данного человекам, которым надлежало бы нам састись. Это об имени Иисуса Христа.
Какие древние Библии вы читали?
Надежда Сандина
Я разные читал и на старо словянском у матери несколько разных она в РПЦ ходит и фото древних свитков и их перевод
учёных и мне всегда важен настоящий смысл -значение стихов .
учёных и мне всегда важен настоящий смысл -значение стихов .
Василий, желательно вопросы формулировать более грамотнее.
....
Действительно, все Библии одинаковы, различаться могут только переводы.
В Синодальном переводе Библии имя Бога в большинстве случаев заменено на слово Господь. Имя Иегова сохранилось в следующих местах:
1. Быт. 22:14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему [и] ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.
2. Исх. 3:14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.
3. Исх. 15:3 Господь муж брани, Иегова имя Ему.
4. Исх. 17:15 И устроил Моисей жертвенник и нарек ему имя: Иегова Нисси.
5. Суд. 6:24 И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом. Он еще до сего дня в Офре Авиезеровой.
6. Ос. 12:5 А Господь есть Бог Саваоф; Сущий (Иегова) - имя Его.
...
а также в сноске к Исход 6:3, в которой ясно показано, что под словом Господь нужно понимать Иегова.
Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с [именем] "Бог Всемогущий", а с именем [Моим] "Господь"* не открылся им;
*Иегова
....
Действительно, все Библии одинаковы, различаться могут только переводы.
В Синодальном переводе Библии имя Бога в большинстве случаев заменено на слово Господь. Имя Иегова сохранилось в следующих местах:
1. Быт. 22:14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему [и] ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.
2. Исх. 3:14 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам.
3. Исх. 15:3 Господь муж брани, Иегова имя Ему.
4. Исх. 17:15 И устроил Моисей жертвенник и нарек ему имя: Иегова Нисси.
5. Суд. 6:24 И устроил там Гедеон жертвенник Господу и назвал его: Иегова Шалом. Он еще до сего дня в Офре Авиезеровой.
6. Ос. 12:5 А Господь есть Бог Саваоф; Сущий (Иегова) - имя Его.
...
а также в сноске к Исход 6:3, в которой ясно показано, что под словом Господь нужно понимать Иегова.
Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с [именем] "Бог Всемогущий", а с именем [Моим] "Господь"* не открылся им;
*Иегова
Наталья Ишпекпаева
А как Вы прокоментируете Исход 6:3 и Бытие 22:14???
Откуда знал Авраам имя Иегова, если Бог говорит Моисею,
что не открывался ему с этим именем.
Откуда знал Авраам имя Иегова, если Бог говорит Моисею,
что не открывался ему с этим именем.
"Ибо нет другого имени данного человекам, которым надлежало бы нам састись". Это об имени Иисуса Христа
Вы не дописали два слова "под небом", тогда становится всё понятно!)
Вы не дописали два слова "под небом", тогда становится всё понятно!)
Похожие вопросы
- «В Божественном откровении говорится, что Бог не только в Троице, но гораздо в большем количестве, ..
- Библия описывает архаичного БОГА, как его понимали древние, а какой СОВРЕМЕННЫЙ БОГ?
- Почему Коран и Библия так похожи сюжетами и событиями ?Просто практически одинаковые книги.
- Самая большая глупость что бог запрещает в Библии поклонятся другим богам. Которых по идеи не должно существовать.
- Яхве, диктовавший Библию, сплагиатил её с более древних источников. И это - бог?
- Вера - дар Божий и дар спасительный, почему он не всем дается в одинаковом количестве? Почему Бог…
- Слушайте, а может быть бог делает большее количество людей геями, потому что население земли растет слишком быстрыми
- христиане а почему остановились на троице разве исходя из вашей логике Бог не может проявится в большем количестве лиц?
- В чем содержится большее количества бога? В крестике или иконке?
- Может ли у человека быть переизбыток веры в бога? Я серьёзно, ведь даже обычная вода в больших количествах смертельна.
"Кто исповедует, что Иисус есть Сын
Божий, в том пребывает Бог и он в Боге."
1Ин4:15.
А СИ говорят, что Иисус есть Христос -
Сын Божий.
Что Вы об этом думаете???