Завещать свои органы в случае скоропостижной смерти для спасения других людей. Что об этом говорит Церковь?

Современная трансплантология (теория и практика пересадки органов и тканей) позволяет оказать действенную помощь многим больным, которые прежде были бы обречены на неизбежную смерть или тяжелую инвалидность. Вместе с тем развитие данной области медицины, увеличивая потребность в необходимых органах, порождает определенные нравственные проблемы и может представлять опасность для общества. Так, недобросовестная пропаганда донорства и коммерциализация трансплантационной деятельности создают предпосылки для торговли частями человеческого тела, угрожая жизни и здоровью людей. Церковь считает, что органы человека не могут рассматриваться как объект купли и продажи. Пересадка органов от живого донора может основываться только на добровольном самопожертвовании ради спасения жизни другого человека. В этом случае согласие на эксплантацию (изъятие органа) становится проявлением любви и сострадания. Однако потенциальный донор должен быть полностью информирован о возможных последствиях эксплантации органа для его здоровья. Морально недопустима эксплантация, прямо угрожающая жизни донора. Наиболее распространенной является практика изъятия органов у только что скончавшихся людей. В таких случаях должна быть исключена неясность в определении момента смерти. Неприемлемо сокращение жизни одного человека, в том числе через отказ от жизнеподдерживающих процедур, с целью продления жизни другого.

На основании Божественного Откровения Церковь исповедует веру в телесное воскресение умерших (Ис. 26. 19; Рим. 8. 11; 1 Кор. 15. 42-44,52-54; Флп. 3. 21). В обряде христианского погребения Церковь выражает почитание, подобающее телу скончавшегося человека. Однако посмертное донорство органов и тканей может стать проявлением любви, простирающейся и по ту сторону смерти. Такого рода дарение или завещание не может считаться обязанностью человека. Поэтому добровольное прижизненное согласие донора является условием правомерности и нравственной приемлемости эксплантации. В случае, если волеизъявление потенциального донора неизвестно врачам, они должны выяснить волю умирающего или умершего человека, обратившись при необходимости к его родственникам. Так называемую презумпцию согласия потенциального донора на изъятие органов и тканей его тела, закрепленную в законодательстве ряда стран, Церковь считает недопустимым нарушением свободы человека.

( Основы Социальной концепции Русской Православной Церкви )

Пока спорят, но в принципе доброе дело.

Не всё так просто, как на первый взгляд кажется. Подумайте почему Древние Славяне всегда Сжигали Усобших, а не Закапывали, как сейчас принято, почему в Индии до сих пор только Сжигают, в Индейских племенах тоже проводят Обряд Кродирования, то есть Отправлять к Своему Роду! Что сейчас делает Церковь над Мощами Святых, это преступление по отношению к Самим Святым, так как они не могут Перевоплотиться из за того, что Тело не было полностью Сожжено, то есть не отправлено к Своему Роду!

Делайте как считаете нужным, это ваше тело, а не церковная собственность.

На сколько мне известно, церковь об этом говорит положительно.

А вы про чью церковь интересуетесь? (ТАЛИБАН НЕ РАЗРЕШИТ!)

Завещать то можно.. .
Но, чтоб не прибили раньше, как узнают ))

Какие органы? Земля плоская, и стоит на трех слонах а кто думает иначе - слуга дьявола))