Почему именно самарянин из 10 исцеленных Господом прокаженных, не забыл о благодарности?

На мой взгляд, эта притча не о том почему не забыл один из десяти, а о том что даже если за твои добрые дела тебя будет благодарить лишь один из десяти, это не повод отчаиватся, а продолжать творить добрые дела.

а он оливки ел. они от склероза говорят хорошо помогают..))

у Спасителя нет лицеприятия... исцеление, обещано всем раскольникам...

Язычники вообще люди благодарные.

У арийцев была высокая культура и вера.

Из десяти человек девять, хотя они были и израильтяне, остались неблагодарными. А самарянин, хотя был и чуждого рода, возвратился и высказал свою признательность (а самаряне были ассирияне) , дабы никто из язычников не отчаивался, и никто из происходящих от святых предков сим не хвалился. — Чудо сие намекает и на общее спасение, бывшее для всего рода человеческого. Десять прокаженных обозначают всю природу человеческую, прокаженную злобою, носящую на себе безобразие греха, живущую за нечистоту свою вне города небесного и отстоящую далеко от Бога. Это самое отстояние вдали от Бога ходатайствовало о милости. Ибо для человеколюбивого и желающего всех спасти и облагодетельствовать Бога самое сильное побуждение к милости видеть, что никто не участвует в благости. По сему-то самому Он преклонился уврачевать находящихся в таком положении. И хотя Он уврачевал всю прокаженную природу, воплотившись и вкусивши смерть за всякого человека, однако ж иудеи, несмотря на то, что со стороны Господа очищены от всех нечистот прокаженного греха, оказались неблагодарными и не обратились от суетного своего пути, чтоб дать славу Спасителю Богу, то есть поверить Ему, что Он, истинный Бог, благоволил претерпеть самые тяжкие страдания. Ибо плоть и крест суть слава Божия. Итак, они воплощенного и распятого не признали Господом славы. А язычники, народ чуждый, признали очистившего их и прославили Его верою, что Бог столько человеколюбив и силен, что ради нас принял на Себя крайнее бесчестие, что составляет дело человеколюбия, и, приняв оное, никакого вреда не потерпел в Своем естестве, что составляет дело могущества.

Евреи воспринимают как само собой разумеющееся божью милость. А самаритянин был поражён таким даром от чужого бога, т. к. являлся неприкасаемым для иудеев.

На мой взгляд, эта притча также повествует о гордости.. . самаряне были рангом ниже и, как оказалось, более смиренны....

Это не от нации зависит, просто он был благодарным человеком. Возможно иудеи восприняли чудо как должное.

Да потому что самаряне - это последователи славян и ариев - самарянин (сам ариец)!! ! А у нас как известно добрая и большая душа!

для него было это чудо а для остальных что то обыкновеное