Религия, вера
Лучше вообще не верить чем верить что мы рабы божие?
Слова ученикам Господа, Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего, Иоанн гл 15
Да, если вера такова, что раб божий это внешнее принуждение, то лучше так не верить.
Раб божий, это тот кто увидел гармонию и красоту высшего и по собственной воле захотел служить этому. Сам признал себя сотрудником и служителем закона - рабом.
Раб божий, это тот кто увидел гармонию и красоту высшего и по собственной воле захотел служить этому. Сам признал себя сотрудником и служителем закона - рабом.
Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:
Утверждение это не соответствует действительности. Католики в молитвах также называют себя рабами Божиими. Обратимся к главной службе католиков – Мессе. «Священник, сняв покров с чаши, возносит хлеб на дискосе, говоря: Приими, Святый Отче, Всемогущий Вечный Боже, сию непорочную жертву, которую я недостойный раб Твой приношу Тебе, Богу моему живому и истинному, за бесчисленные грехи, оскорбления и нерадения мои, и за всех здесь присутствующих, и за всех верных христиан живых и умерших» . С началом Евхаристической молитвы (I) священник просит о живых: «Помяни, Господи, рабов и рабынь Твоих… . всех присутствующих, вера которых Тебе известна и благочестие которых Тебе ведомы…» . Во время канона Литургии священник произносит: «Посему и мы, Господи, рабы Твои и народ Твой святой, памятуя благословенное Страдание и Воскресение от преисподних и славное на небо Вознесение Того же Христа, Сына Твоего, Господа нашего, приносим преславному Величеству Твоему от Твоих благ и даров…» . Во время поминовения усопших произносится молитва: «Помяни еще, Господи, рабов и рабынь Твоих… , которые предварили нас со знамением веры и почивают сном мира» . В продолжении молитвы за усопших священник говорит: «И нам грешным рабам Твоим, уповающим на обилие милости Твоей, благоволи даровать некоторую часть и общение с Твоими святыми Апостолами и Мучениками, с Иоанном, Стефаном, Матфием, Варнавою, Игнатием, Александром, Марцелином, Петром, Фелицитатою, Перпетуею, Агафиею, Луциею, Агнессою, Цецилиею, Анастасиею и всеми святыми Твоими, в сообщество которых приими нас…» . В латинском тексте стоит существительное famulus (раб, слуга) .
Наше духовное сознание должно быть очищенным от мирских представлений. Мы не должны понятия, заимствованные из области юридических и социальных отношений, применять к высшей реальности, в которой действуют иные начала и законы. Бог хочет всех привести к вечной жизни. Человек, имеющий поврежденную грехом природу, чтобы обрести блаженство в Царстве Небесном, должен не только верить в Бога, но и всецело следовать всеблагой воле Господа. Священное Писание человека, который совлекся своей греховной воли и предал себя спасительной воле Господа, называет «рабом Божиим» . Это очень почетное звание. В библейских священных текстах слова «раб Господень» применяются в первую очередь к Мессии-Христу, Сыну Божию, Который до конца исполнил волю пославшего Его Отца. Мессия говорит через пророка Исаию: «Мое право у Господа, и награда Моя у Бога Моего. И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтен в очах Господа, и Бог Мой - сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Ис. 49:16). В Новом Завете апостол Павел говорит о Спасителе: «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени» (Фил. 2:7-9). Пресвятая Дева Мария говорит о Себе: «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38). Кого еще Слово Божие называет «рабом Божиим» ? Великих праведников: Авраама (Быт. 26:24), Моисея (1Пар. 6:49), Давида (2Цар. 7:8). Св. апостолы применяют к себе это звание: «Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа» (Иак. 1:1), «Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа» (2 Петр. 1:1), «Иуда, раб Иисуса Христа» (Иуд. 1:1), «Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа» (1:1). Право называться рабом Божиим надо заслужить. Многие ли могут с чистой совестью сказать о себе, что они - рабы Божии и не являются рабами своих страстей, рабами греха?
Утверждение это не соответствует действительности. Католики в молитвах также называют себя рабами Божиими. Обратимся к главной службе католиков – Мессе. «Священник, сняв покров с чаши, возносит хлеб на дискосе, говоря: Приими, Святый Отче, Всемогущий Вечный Боже, сию непорочную жертву, которую я недостойный раб Твой приношу Тебе, Богу моему живому и истинному, за бесчисленные грехи, оскорбления и нерадения мои, и за всех здесь присутствующих, и за всех верных христиан живых и умерших» . С началом Евхаристической молитвы (I) священник просит о живых: «Помяни, Господи, рабов и рабынь Твоих… . всех присутствующих, вера которых Тебе известна и благочестие которых Тебе ведомы…» . Во время канона Литургии священник произносит: «Посему и мы, Господи, рабы Твои и народ Твой святой, памятуя благословенное Страдание и Воскресение от преисподних и славное на небо Вознесение Того же Христа, Сына Твоего, Господа нашего, приносим преславному Величеству Твоему от Твоих благ и даров…» . Во время поминовения усопших произносится молитва: «Помяни еще, Господи, рабов и рабынь Твоих… , которые предварили нас со знамением веры и почивают сном мира» . В продолжении молитвы за усопших священник говорит: «И нам грешным рабам Твоим, уповающим на обилие милости Твоей, благоволи даровать некоторую часть и общение с Твоими святыми Апостолами и Мучениками, с Иоанном, Стефаном, Матфием, Варнавою, Игнатием, Александром, Марцелином, Петром, Фелицитатою, Перпетуею, Агафиею, Луциею, Агнессою, Цецилиею, Анастасиею и всеми святыми Твоими, в сообщество которых приими нас…» . В латинском тексте стоит существительное famulus (раб, слуга) .
Наше духовное сознание должно быть очищенным от мирских представлений. Мы не должны понятия, заимствованные из области юридических и социальных отношений, применять к высшей реальности, в которой действуют иные начала и законы. Бог хочет всех привести к вечной жизни. Человек, имеющий поврежденную грехом природу, чтобы обрести блаженство в Царстве Небесном, должен не только верить в Бога, но и всецело следовать всеблагой воле Господа. Священное Писание человека, который совлекся своей греховной воли и предал себя спасительной воле Господа, называет «рабом Божиим» . Это очень почетное звание. В библейских священных текстах слова «раб Господень» применяются в первую очередь к Мессии-Христу, Сыну Божию, Который до конца исполнил волю пославшего Его Отца. Мессия говорит через пророка Исаию: «Мое право у Господа, и награда Моя у Бога Моего. И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтен в очах Господа, и Бог Мой - сила Моя. И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Ис. 49:16). В Новом Завете апостол Павел говорит о Спасителе: «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени» (Фил. 2:7-9). Пресвятая Дева Мария говорит о Себе: «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38). Кого еще Слово Божие называет «рабом Божиим» ? Великих праведников: Авраама (Быт. 26:24), Моисея (1Пар. 6:49), Давида (2Цар. 7:8). Св. апостолы применяют к себе это звание: «Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа» (Иак. 1:1), «Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа» (2 Петр. 1:1), «Иуда, раб Иисуса Христа» (Иуд. 1:1), «Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа» (1:1). Право называться рабом Божиим надо заслужить. Многие ли могут с чистой совестью сказать о себе, что они - рабы Божии и не являются рабами своих страстей, рабами греха?
Мой Бог рабом меня не называл. В рабстве меня держат мои же страсти и грехи, потому как падкое я существо и люблю сладенькое. Посему лучше отдать себя в послушание своему Богу, который знает мои болезни и вылечит их, нежели оставаться в в вечном рабстве невежества. Уж лучше подметать в царстве Небесном, чем мучаться в небытии.
логично
Запомните, что в иудохристианстве понаписано того, что Иисусу даже и не снилось.
Такой вздор, что Иисус Бог, что вся власть от Бога и что человек раб "божий"* мог написать тольк человек.
Зристианство, для паствы - это идеология раба, а для власти - она от "бога".
Верить нужно, не В Бога, а Богу.
Человек создан по образу и подобию Божьему, но не равный по возможностям, рости нужно.
На основе этой фразы подумайте и иерархов, которые вводят вас в заблуждение, пошлите в места, где они обязаны совершать оргии, там им и место.
_____________________________________________________________________________
* бога, с маленькой, так как бог в данном понимании, искусственно созданный, а именно Иисус.
Такой вздор, что Иисус Бог, что вся власть от Бога и что человек раб "божий"* мог написать тольк человек.
Зристианство, для паствы - это идеология раба, а для власти - она от "бога".
Верить нужно, не В Бога, а Богу.
Человек создан по образу и подобию Божьему, но не равный по возможностям, рости нужно.
На основе этой фразы подумайте и иерархов, которые вводят вас в заблуждение, пошлите в места, где они обязаны совершать оргии, там им и место.
_____________________________________________________________________________
* бога, с маленькой, так как бог в данном понимании, искусственно созданный, а именно Иисус.
Почему?
А рабов не смущает, что они рабы - их все устраивает. Это только свободному человеку дико.
"Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. " Это вы как-то пропустили в библии .
Лучше верить правильно без фанатизма и глупости
Что бы не быть рабом земных благ, для вас лучше вобще умереть, свободный человек-мертвый человек))))))))
ну ты еще можешь стать сыном Божьим.. или просто Человеком Божьим.... чувствуешь разницу? ;-)
Меня вера в Бога не ограничивает в свободе, а вот в рабстве лжи и обмана больше не хочется находится.
А Бог дает нам законы которые нас не ограничивают, а защищают.
Вы бы наверное не хотели бы жить в государстве, где нет вообще никаких законов, или ездить по дорогам, где нет правил дорожного движения?
В жизни все так же.
А Бог дает нам законы которые нас не ограничивают, а защищают.
Вы бы наверное не хотели бы жить в государстве, где нет вообще никаких законов, или ездить по дорогам, где нет правил дорожного движения?
В жизни все так же.
да не раб ты в Боге ты свободен от всего по твоему семья работа дети дела обязанности это не рабство оооо ещё какое
верь в себя!
Очень хочетца малоумным вечно жить, вот и рвут свою жопу, непонимая что напрасно
Похожие вопросы
- Вы все еще верите в то, что мы РАБЫ Божьи? И в сказку про рай и ад?
- ПОЧЕМУ С ДЕТСТВА ДЕТИ ДОЛЖНЫ ВЕРИТЬ В ЖИДОВСКУЮ РЕЛИГИЮ ДЛЯ РАБОВ БОЖЬИХ ГОЕВ?!
- Быть Рабом Божьим - что это? И для чего это нужно человеку?
- Если Апостола Павла называли Апостолом Любви, а он сам себя называл рабом Божьим, то (внутри)?
- Человек, который признает и считает себя рабом Божьим, что должен знать, помнить и осознавать?
- Зачем христиане стремятся стать Рабами Божьими?
- Христианин-раб Божий?
- чем отличается раб Божий, от детей Божьих..?
- про "рабов божьих"
- Откуда пошло понятия, раб Божий у христиан?