Что такое абсолютная Вера?

Грехи сердца

* Не иметь в сердце любви к Аллаху, к Корану, к Пророку Мухаммаду и всем остальным пророкам, мир им. Проявлять любовь — это значит неукоснительно соблюдать все повеления Аллаха, уважать и сохранять память о сподвижниках Пророка Мухаммада, мир ему и благословение, которые истинно соблюдали Шариат, уважать его жен и богобоязненных мусульман.
* Не каяться в грехах. Следует каяться в совершенных грехах.
* Не уповать на Аллаха. Мусульманин должен надеяться только на Аллаха, потому что Он - Создатель всего, и все, что происходит в мире, совершается по Его Воле.
* Не бояться Гнева и наказание Аллаха. Мусульманин должен бояться Аллаха, верить в Его наказание, постоянно соблюдать все заповеди и не совершать грехов. Что бы ни случилось, ему нельзя восставать против Воли Аллаха ни на словах, ни в мыслях. Это относится к любому человеку — больному или здоровому, бедному или богатому.
* Не быть благодарным Аллаху. Мы должны быть благодарными Аллаху за то, что Он дал нам возможность видеть, слышать, говорить, двигаться, думать.. . Мы должны использовать эти богатства для соблюдения всех повелений Аллаха, выражая, таким образом, благодарность за все то, что мы знаем и умеем.
* Не проявлять терпение. Это умение человека сдерживать себя от совершения грехов и соблюдение им того, что он обязан (фард) . Существует три вида терпения: терпение в соблюдении повелений Аллаха (например, при соблюдении намазов или поста в месяце Рамадан) ; терпение при воздержании от грехов (например, человек должен сдерживать себя от употребления спиртных напитков, от употребления в пищу недозволенного согласно Шариату мяса, например свинины, от прелюбодеяния и т. п.) ; терпение в горе (например, при болезни или смерти кого-либо из близких нельзя роптать и жаловаться на Аллаха, так как это является отступлением от веры) . Даже если человек беден и испытывает нужду, он не имеет права воровать, ему следует терпеливо переносить свой удел;
* Не испытывать ненависти к шайтану. Мы должны ненавидеть шайтана, потому что Аллах предупредил нас и указал нам, что он – враг человеческий. Шайтана также называют Иблисом (прибегаем к Аллаху за защитой от него) .
* Не испытывать ненависти к грехам. Мусульмане должны ненавидеть любые грехи, совершаются они ими самими или другими людьми, потому что Аллах запретил нам их.
* Сомнение в существовании Аллаха — это уже отступление от веры. Ибо мусульманин обязан верить во Всевышнего без всякого сомнения. Человек должен верить также, что все совершающееся в мире происходит по Воле Аллаха.
* Неискренность. Это когда человек совершает религиозные обряды и другие добрые дела не ради Аллаха, а только для того, чтобы его похвалили люди и ради личной выгоды. При этом он не только не получает сауаб — вознаграждение, а наоборот, совершает большой грех. Если, совершая доброе дело, человек сначала имел неискреннее намерение, но потом покаялся, то, начиная с этого момента, его доброе дело засчитывается как сауаб. Все доброе мы должны совершать только во имя Аллаха.
* Самодовольство. Когда человек видит свои хорошие дела и доволен собой, но забывает при этом, что именно Аллах дал ему возможность осуществить это. Все, что делает человек, он делает по воле Аллаха.
* Совершение грехов с уверенностью, что Аллах в любом случае простит его. Или же наоборот, когда человек теряет надежду на прощение Аллаха, то есть, совершив грех, человек думает, что Аллах все равно не простит его. Человек должен стараться не грешить вообще, но, совершив грех, он должен покаяться и просить Бога о прощении. Истинный путь - когда человек, совершая добрые дела, просит Аллаха принять его действия и старается не совершать грехов, потому что боится Его наказания.

Вера Божия:
кто не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, -
будет ему, что ни скажет.

Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся
подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
Да не думает такой человек получить что-нибудь от ГОСПОДА.

Подтверждённая здравым смыслом.

Когда все принимается на веру.

Когда вера переросла в знание