"Когда Христос явится, жизнь наша, тогда и вы с Ним явитеся в славе! " (1Колос. 3:4). О чём это сказал апостол Павел?

К Колоссянам 3

Нравоучительные наставления к христианам вообще (1-17). Наставления к членам христианской семьи (18-25).

1 -17 В нравоучительной части своего послания Ап. прежде всего говорит, что истинная христианская жизнь состоит в отрешении от всего земного и в общении с Богом (1-4). В виду этого христиане должны освобождаться от страстей и украшать себя добродетелями, какие соответствуют существу нового человека (5- 17).

1 Христиане воскресли со Христом (см. Рим 6:4 и Еф 2:6) к новой жизни и потому все мысли их должны стремиться туда, где находится Христос, т. е. к небу. - Одесную Бога - см. Марк. 16:19.
2 Христиане должны помышлять, т. е. всем своим внутренним настроением быть привязаны к горнему миру. Но это не значить, что Ап. совершенно не признавал надобности заботиться и о земном: тут же, во второй половине главы, Ап. напр. научает верующих быть особо внимательными к обязанностям, налагаемым земной, именно семейной, жизнью, и вообще он не отрицал возможности для христианина пользоваться и наслаждаться благами земными (ср. 1Кор. 6:12; 10:23). Только эти блага никак не должны в сердце христианина вытеснить главной заботы - о вечном, небесном.
3 -4 Почему земное не может особенно привлекать к себе ум верующего? Потому что он умер для греховной жизни, какою обычно является жизнь земная (Рим 6:2). - И жизнь - т. е. и ваша истинная жизнь, будущая, к которой вы теперь должны готовиться, пока еще сокрыта со Христом в Боге или у Бога. Придет Христос для последнего суда над миром - и тогда откроется эта ваша истинная жизнь, жизнь во славе.
5 -7 В виду этого славного, нас ожидающего, будущего, мы должны бороться с страстями, которые так срастаются с человеком, что могут даже быть названы земными его членами, т. е. членами его земного тела. Из этих страстей Ап. прежде всего упоминает о страстях чувственных (блуд с лежащими в его основе нечистыми плотскими настроениями) , а потом о страсти духовной - любостяжании. Блуд и любостяжание - это два порока наиболее свойственные язычникам: они, по выражению одного древнего писателя, были могильщиками, которые рыли могилу для древнего мира. - Ап. называет любостяжание идолослужением, потому что "те, кто работает мамоне, удалили себя от служения Богу" (Златоуст) . - Грядет, т. е. постоянно идет, постоянно проявляется (ср. Рим 1:18 "открывается"). - Сынов противления - см. Еф 2:2. - В которых, т. е. в пороках. - Между ними, т. е. между сынами противления.

это наркотический бред. что касаемо павла-это отдельный разговор. а вообще чем не понятнее высказывание-тем легче в него поверить

чёрт их разберёшь...