У меня был такой случай. Я пришла на исповедь к священнику. У меня была серьёзная трагедия в жизни.

Елена, я Вам искренне сочувствую. Могу себе представить, какое Вы испытали разочарование и обиду из-за произошедшего. По идее, духовные священники должны быть как защита от непогоды, от ветра, должны утешать опечаленные души и из любви к Иисусу пасти овечек.

Священник - это Миссия. И нельзя к этому как к работе относится, особенно бессердечно. То, что сделал этот человек - это просто отвратительно.

Откройте сейчас Библию и прочтите Луки 7 глава с 36 стиха до конца главы. Посмотрите, как фарисей отнесся к проститутке и как Иисус отнесся к ней. У этой женщины было много грехов за спиной, но как по доброму отнесся к ней Иисус. Вы же вообще не сделали греха, в котором Вас обвинили! Тем более Иисус отнесется к Вам со всей добротой и любовью.

Не думайте, что это Бог насылает на Вас какие-то испытания. (Иакова 1:13)
Можете обратиться к Богу в молитве, не заученной, а своими словами. Как написано в Притчах 18:10 "Имя Господа - крепкая башня, убегает в нее праведник и безопасен".

Церковь - это не место для исповедей. Там нет обученных людей.

Прости, но я прям тебе не верю сейчас.
Хотя профессор Осипов рассказывал о каком-то священнике, который пытался изгонять бесов. И от этого он стал одержимым смехом. Может это он?

надежда на смертных тщетна...

Обращайтесь за помощью по всем вопросам к Единому Богу.
Только в ЕГО Власти ниспослать Вашему сердцу покой и умиротворение.
Ищите ЕГО Благоволения и уповайте только на НЕГО.

Очень жаль, что так произошло. Очень жаль Вас.

Если вы шли к Богу, что вам смех священника ?
Найдите другого - масса настоящих исповедников.
Вспомните для себя свою исповедь - это было раскаяние или жалобы на кого-то ?

Здравствуйте, Елена.

Слава Богу, что такое произошло. Раз смех человека стал причиной того, что Вы ушли тут же от Бога - значит в сердце Вашем не было ни искренности, ни веры. Значит время еще не пришло. Когда человек идет к Богу - его не смутит ничто, а любые грехи ближнего такой человек покроет своей любовью и состраданием.

---

Личные человеческие немощи не могут отнять благодати рукоположения. Во время совершения таинств священник является лишь орудием в руках Божиих. Все таинства невидимо совершает Сам Христос. Какой бы ни был батюшка грешный, даже если ему уготовано в огне геенском гореть, только через него мы можем получить разрешение от наших собственных грехов.
Преподобный Серафим Вырицкий (1865-1949)

Нам следовало бы иметь претензии только к нашему «я» , которое не решается горячо взяться за духовный подвиг и отсечь свои страсти, чтобы освободилась и взлетела на Небо наша душа.
Старец Паисий Святогорец (1924-1994)

Помчь себе вы можете только сами, церковь вам не поможет. (Скоре вы еще виноватой окажитесь)

Да ладана обкурился)) вот и ржет, ему чхать на проблемы

Есть и такие, кто не ходит в церковь, потому что им не нравятся священники, дьячки, чтецы, певцы и прихожане. Но, милый мой, для чего ты приходишь в церковь? Чтобы на людей посмотреть или Богу помолиться? Хороши или плохи другие – это не твое дело. Твоя задача видеть собственные грехи, чтобы получить прощение от Бога.
А священников, друг мой, плохие они или хорошие, будет Судить Бог. Но даже если они и плохи, они – слуги Божий и совершители Таинств. Они поставлены Богом, чтобы подавать прощение, освящение и благословение. Если царь призывает тебя в чертоги, чтобы дать то, что ты хочешь, откажешься ли ты прийти только потому, что распорядитель дворца недостаточно хорош? Ты ходишь, любезнейший, не ради священника и не ради дьячка, а ради Христа, чтобы получить то, что даст тебе Бог через священника. Роза, держит ли ее рука невинного ребенка или преступная рука убийцы, источает тот же аромат. И благодать, которая преподается тебе добродетельным священником или недостойным, исходит прямо от Христа, Который и есть наш Тайноводитель. - Архимандрит Харлампий Василопулос

Когда я написала генеральную исповедь, монах принял с 4-го раза.
Три раза он меня разворачивал, но я уперлась, только у него исповедуюсь (меня благословили к нему) .
Хотя можно было к другому подойти.
Веры Вам не хватает.

Православная исповеди это не правильное мероприятие. Это придумали ещё римские политики для контроля над людьми. Надо к Богу обращаться с раскаянием.
Священники тоже люди. они бывают разные. Их назначают по каким-то критериям непонятно кто.

А почему мир раскололся. Истину ищут не за церковной оградой

Сочувствую, что вам пришлось пережить такое разочарование, тем более, когда у вас была беда. Теперь, надеюсь, вы поняли, что священники такие же люди, как и мы с вами? Для многих из них -это просто высокооплачиваемая работа. К тому же, на которой не нужно надрываться, как на заводе. Лучше поделитесь своим горем с близким другом или родственником. Неужели вы когда-нибудь думали, что священнику есть дело до ваших проблем и горестей? То, что он вас выслушивает (возможно думая о своем) и дает свой совет не делает его особенным. Ваши близкие гораздо больше переживают за вас, чем прямо скажем-чужой дядя, зарабатывающий на вас. Вот таких людей наш народ целуя руки, называет батюшкой.

А сейчас, по прошествию стольких лет, вам ваша та прошлая проблема всё еще кажется настолько серьезной? Может вы преувеличи по молодости (я не утверждаю, я просто предполагаю) , а своим смехом он хотел показать, что это настолько не имеет значения для вашей жизни, что вам тоже не стоит заморачиваться и посмотреть на нее с другой, светлой стороны?
И еще: вы его тогда спросили, почему он рассмеялся, или просто ушли?
Просто я сама хожу в протестантскую Церрковь, и у меня есть свои заморочки, и когда я их, бывает, рассказываю, если у моего патыря смешок проскальзывает - меня это аставляет задуматься о том, что вообще какое влияние эта проблема имеет на мою жизнь? И эта проблема оказывается такой непроблемой, что мне тоже становится смешно, вот так и сидим смеемся вместе: ) Правда мне потом всё раввно объясняют, как справится с моим такими аморочками:)) )
В общем, подводя итог, хочу еще добавить: что то, что священник стал священником, не делает его идеальным. Один не смог вам помочь - пойдите спросите у другого, заодно спросите у этого другого, почему первый засмеялся. Один священник, который не смог вам помочь - это не повод прерывать ваши взаимоотношения с Богом. Просите помощи у Бога, или перед походом к другому священнику помолитесь Богу и попросите Его привести вас именно к тому священнику, который сможет вам помочь.

Да не расраивайтесь вы из этого, это же мелочь! Священники они тоже люди! Даже если и заблудщие!

Сказано же - не сотвори себе кумира. Вы слишком обожествляете священников, а они просто люди, со своими слабостями. И у них бывают страсти, разводы и неприятности по службе. Вы ангела хотели увидеть - а увидели человека. У него с женой может те же проблемы. Он просто человек и простите его за это. Они нам и похлеще грехи отпускают.

Русская женщина, вышедшая замуж за мусульманина Е. Векилова, написала Толстому, что ее сыновья желают принять Ислам, и спрашивала совета, как быть. Вот что, в частности, ответил ей писатель:

"Что касается до самого предпочтения магометанства православию..., я могу только всей душой сочувствовать такому переходу. Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтет магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его Пророка, вместо того сложного и непонятного в богословии – Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений... "
Ясная Поляна, 15 марта 1909 года

Приведем еще одно письмо писателя, которое еще более проясняет его мировоззрение, сложившееся в результате мучительных поисков.

"Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни – богатства, почестей, славы – всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня.

Одни – либералы и эстеты – считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие – революционеры и радикалы – считают меня мистиком, болтуном: правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом.

Признаюсь, что это тяжело мне.. . И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда все будет прекрасно".

возможно, что он из тех, кому нет дела до чужих проблем.. . но могу свой случай рассказать.. .
в воскресной школе поп заявил, что крест можно ставить как на православной. Пришла к о. Даниилу Сысоеву и рассказываю еле сдерживая себя, чтобы не расплакаться, а он вдруг рассмеялся и говорит: "как крест поставить, как на маковке? "... представила себя с храмовым крестом на макушке и выскачила из храма почти бегом, там уже вволю насмеялась.
Может и этот попик захотел немного уныние убрать, но не рассчитал.. .
в любом случае, причем тут Бог?

по-моему церковь не место для этого, а сплошное пристанище лжи

в мире много священников и не все из них хорошо относятся к своей профессии, но не стоит разочаровываться во всех, есть и те, кто по настоящему хочет помочь

Говорила, говорю и буду говорить... не ходите и не смешите попов.

Ну, здоровое чувство юмора должно быть присуще священнику.
Смех вообще-то способ поддержать человека, иногда он полезен, если конечно не безумно смеяхся.
Смех своего рода здоровая агрессия, которая пробуждает человека к борьбе с унынием.
Но лучший способ бороться с унынием, с чуть-чуть не расплакаться - это петь духовные песни.

Священники иногда ведут себя на исповеди по-свински, ведь исповедь-то к Богу, конечно их отношение тоже важно, но не надо вслух проявлять его, смех является ведь формой осуждения. Если священника не спрашивают, ему лучше молчать и молиться, ведь исповедуемый грех теперь и его собственный тоже (осуждение) , редко кто может избежать его.
Может ли быть такой свидетель надежным, чтобы свидетельствовать Богу?

В любом случае, исповедь скорее декларация намерений в силу того, что человек проявил волю к ней.
Какой бы не был священник, исповедаться нужно, и грехи ранее познанные перечислять описательно, не раскрывая их.
Ведь исповедь сперва готовится, т. е. человек не укроется от Сердцевидца, исповедуя свои грехи ежедневной молитвой, когда дела и заботы дня отступают от него: "Исповедую Тебе, Господу и Богу моему, во Святой Троице Единому ..."

Вся проблема в том, что многие люди "обожествляют" священников. Это большая ошибка. Священник-это не ангел, не святой, это такой же человек, как и все окружающие, просто он поставлен Господом на службу, как посредник. Священник может так же грешить, все люди грешные, а он тоже человек. Вы приходите в Храм не к священнику, а к Богу. И исповедаете свои грехи не священнику, но Богу.