Религия, вера
Если бог есть любовь, то откуда же ад? Разве будет добрый бог бросать людей в ад.
Учение об огненном аде не имеет никакого отношения к Библии и уходит корнями в мифы Вавилонии, Ассирии и Египта. Библия учит тому, что "плата греха - смерть", а не мучения в каком-то месте.
Любое государство защищает добро и наказывает зло (на то и платим налоги) . Или вы предлагаете отменить все законы и наказания? И что будет?
Если бьёт - значит любит.
ад это место где будут чистить наши души тоесть нашу энергетику мы все по мере своей испорченности будем находиться там какоето время и каждый в своем из семи кругов а потом куда бог решит или обратно на землю или в рай
Никто никого никуда бросать НЕБУДЕТ. Ты что свяжешь на земле то и получешь. Что посеешь то пожнёшь, как на земле-так и на НЕБЕ.
Бог во первых есть праведность и Его праведность требует наказания за грех. БОГ ДОКАЗАЛ СВОЮ ЛЮБОВЬ. КОГДА ХРИСТОС БЫЛ РАСПЯТ НА КРЕСТЕ И УНЕС ГРЕХ ВСЕГО МИРА. если будете верить то спасены будете, а нет погибнете, сейчас выбирайте где вы будете: в раю или в аду.
Существуют многомерности. Многое мы не знаем, многое понимаем по своему. Кто знает цели и задачи Бога, ангелов? Там другие миры, другие горизонты, другие построения. ) Не суди, да не судим будишь.)
А Бог никого никуда не бросает, он указал нам два пути, один трудный и в гору, другой лёгкий и вниз. Что в конце пути - все знают. И каждый сам выбирает свой путь.
Люди такие чудики это труба
А кто Вам сказал, что бог - добрый?
Ад был изначально предназначен для падших ангелов но не для человека. Человек же благодаря греху сам себя вводитт в Ад. добровольно шагая туда.
Хочешь в рай - пожалуйста! Господь проложил путь истинный в Жизнь вечную Своими страданиями на Кресте!! ! Не хочешь в рай, пожалуй в другое место, вечное небытие! БОГ никого не принуждает и человек выбирает сам, где ему оказаться в Конце концов! Это ли не ЛЮБОВЬ?
Ад - это могила, люди не выбрали жизнь и поэтому умрут навсегда, воскреснут на Высший Суд, выслушают приговор и погибнут навсегда. Не будет бесконечных мучений, будет смерть навсегда.
Рай и Ад.
Однажды добрый человек беседовал с Богом и спросил Его: "Господи, я бы хотел узнать, что такое Рай и что такое Ад".
Господь
подвел его к двум дверям, открыл одну и провел доброго человека внутрь.
Там был громадный круглый стол, на середине которого стояла огромная
чаша, наполненная пищей, который пахла очень вкусно. Добрый человек
почувствовал, что у него слюнки потекли. Люди, сидящие вокруг стола,
выглядели голодными и больными. Все они выглядели умирающими от голода.
У всех их были ложки с длинными-длинными ручками, прикрепленными к их
рукам. Они могли достать чашу, наполненную едой, и набрать пищу, но так
как ручки у ложек были слишком длинные, они не могли поднести ложки ко
ртам. Добрый человек был потрясен видом их несчастья.
Господь сказал: "Ты сейчас только что видел Ад".
Господь
и добрый человек затем направились ко второй двери. Господь отворил ее.
Сцена, которую увидел добрый человек, была идентичной предыдущей. Тут
был такой же огромный круглый стол, та же гигантская чаща, которая
заставляла его рот наполняться слюной. Люди, сидящие вокруг стола,
держали те же ложки с очень длинными ручками. Только на этот раз они
выглядели сытыми, счастливыми и погруженными в приятные разговоры друг
с другом.
Добрый человек сказал Господу: "Я не понимаю".
"Это просто", - ответил ему Господь, "Эти научились кормить друг друга. Другие же думают только о себе".
Однажды добрый человек беседовал с Богом и спросил Его: "Господи, я бы хотел узнать, что такое Рай и что такое Ад".
Господь
подвел его к двум дверям, открыл одну и провел доброго человека внутрь.
Там был громадный круглый стол, на середине которого стояла огромная
чаша, наполненная пищей, который пахла очень вкусно. Добрый человек
почувствовал, что у него слюнки потекли. Люди, сидящие вокруг стола,
выглядели голодными и больными. Все они выглядели умирающими от голода.
У всех их были ложки с длинными-длинными ручками, прикрепленными к их
рукам. Они могли достать чашу, наполненную едой, и набрать пищу, но так
как ручки у ложек были слишком длинные, они не могли поднести ложки ко
ртам. Добрый человек был потрясен видом их несчастья.
Господь сказал: "Ты сейчас только что видел Ад".
Господь
и добрый человек затем направились ко второй двери. Господь отворил ее.
Сцена, которую увидел добрый человек, была идентичной предыдущей. Тут
был такой же огромный круглый стол, та же гигантская чаща, которая
заставляла его рот наполняться слюной. Люди, сидящие вокруг стола,
держали те же ложки с очень длинными ручками. Только на этот раз они
выглядели сытыми, счастливыми и погруженными в приятные разговоры друг
с другом.
Добрый человек сказал Господу: "Я не понимаю".
"Это просто", - ответил ему Господь, "Эти научились кормить друг друга. Другие же думают только о себе".
А Бог тут при Чём?? ?
Чуть что нагадят и сразу всё валят на Бога.
Ад - это миры возмездия сотворённые для воздаяния за причинённый вред.
Сотворены они Иерархами отрицательной системы, но по замыслу Бога.
Чуть что нагадят и сразу всё валят на Бога.
Ад - это миры возмездия сотворённые для воздаяния за причинённый вред.
Сотворены они Иерархами отрицательной системы, но по замыслу Бога.
Он в первую очередь справедливый.
никого никуда Он не бросат. человек сам решает куда попасть после смерти
никого никуда Он не бросат. человек сам решает куда попасть после смерти
Слово «Ад» происходит от др. -греч. O49;^8;_1;`2; — Гадес или Аид, слово, используемое в Септуагинте для передачи еврейского слова שאול, Шеол и усвоенное Новым Заветом. В ПЕРВОНАЧАЛЬНОМ тексте Библии еврейское слово шеоL9;л и соответствующее ему греческое слово аL9;дис встречаются более 70 раз. Эти слова упоминаются в связи со смертью. В некоторых переводах Библии они переданы как «могила» , «ад» или «преисподняя» . Однако в большинстве языков не существует слов, которые бы отражали точный смысл этих понятий.
В Екклесиасте 9:10 говорится: «В могиле [шеоL9;л] , куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» . Означает ли это, что шеол — обычная могила, в которой, возможно, похоронен кто-то из наших близких? Нет. Поскольку, когда в Библии говорится о месте погребения, или могиле, в тексте оригинала используются не шеоL9;л и аL9;дис, а другие слова (Бытие 23:7—9; Матфея 28:1). Шеол также не означает могилу, в которой похоронено несколько людей, например семейный склеп или общую могилу (Бытие 49:30, 31).
Что же тогда подразумевается под словом «шеол» ? Как показывает Библия, «шеол» , или «гадес» , гораздо обширнее, чем самая большая общая могила. Например, в Исаии 5:14 сказано, что «преисподняя [шеоL9;л] расширилась и без меры раскрыла пасть свою» . И хотя шеол уже поглотил бесчисленное множество мертвых, он никогда не скажет: «Довольно! » (Притчи 30:15, 16). В отличие от буквального места погребения, которое может вместить лишь ограниченное число умерших, «преисподняя [шеоL9;л].. . ненасытима» (Притчи 27:20). Шеол никогда не будет заполнен до конца. Он бездонен. Следовательно, шеол, или гадес, — это не какое-то буквальное место на земле. Это условное понятие, которое означает общую могилу всех людей. Там находится большинство умерших.
Глубже вникнуть в смысл слов «шеол» и «гадес» помогает библейское учение о воскресении. Как видно из Библии, те, кто находится в шеоле, или гадесе, будут воскрешены* (Иов 14:13; Деяния 2:31; Откровение 20:13). Из Слова Бога мы также узнаём, что в шеоле, или гадесе, находятся не только служители Бога, но и многие из тех, кто не служил Богу (Бытие 37:35; Псалом 54:16). Библия учит, что «будет воскресение и праведных, и неправедных» (Деяния 24:15).
* Те, кто не будет воскрешен, находятся не в шеоле, или гадесе, а «в геенне» (Матфея 5:30; 10:28; 23:33). Геенна, подобно шеолу, или гадесу, не буквальное место.
В Екклесиасте 9:10 говорится: «В могиле [шеоL9;л] , куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» . Означает ли это, что шеол — обычная могила, в которой, возможно, похоронен кто-то из наших близких? Нет. Поскольку, когда в Библии говорится о месте погребения, или могиле, в тексте оригинала используются не шеоL9;л и аL9;дис, а другие слова (Бытие 23:7—9; Матфея 28:1). Шеол также не означает могилу, в которой похоронено несколько людей, например семейный склеп или общую могилу (Бытие 49:30, 31).
Что же тогда подразумевается под словом «шеол» ? Как показывает Библия, «шеол» , или «гадес» , гораздо обширнее, чем самая большая общая могила. Например, в Исаии 5:14 сказано, что «преисподняя [шеоL9;л] расширилась и без меры раскрыла пасть свою» . И хотя шеол уже поглотил бесчисленное множество мертвых, он никогда не скажет: «Довольно! » (Притчи 30:15, 16). В отличие от буквального места погребения, которое может вместить лишь ограниченное число умерших, «преисподняя [шеоL9;л].. . ненасытима» (Притчи 27:20). Шеол никогда не будет заполнен до конца. Он бездонен. Следовательно, шеол, или гадес, — это не какое-то буквальное место на земле. Это условное понятие, которое означает общую могилу всех людей. Там находится большинство умерших.
Глубже вникнуть в смысл слов «шеол» и «гадес» помогает библейское учение о воскресении. Как видно из Библии, те, кто находится в шеоле, или гадесе, будут воскрешены* (Иов 14:13; Деяния 2:31; Откровение 20:13). Из Слова Бога мы также узнаём, что в шеоле, или гадесе, находятся не только служители Бога, но и многие из тех, кто не служил Богу (Бытие 37:35; Псалом 54:16). Библия учит, что «будет воскресение и праведных, и неправедных» (Деяния 24:15).
* Те, кто не будет воскрешен, находятся не в шеоле, или гадесе, а «в геенне» (Матфея 5:30; 10:28; 23:33). Геенна, подобно шеолу, или гадесу, не буквальное место.
Так устроен духовный мир. Бог всё сделал для того что бы человек избежал печальной участи в аду, Он отдал Сына Своего в жертву за грехи наши, Он дал нам возможность через покаяние и веру принять спасение! Бог всё сделал что бы человек не пошёл в погибель! Бог создал человека со свободной волей, у каждого есть право выбора между добром и злом, между благословением и проклятием!
Бог это не любовь, Бог это справедливость, и судья, создатель, созидатель, но только не любовь
Не будет. Ад (греч. адис) -означает общую могилу человечества, не буквальное понятие.
ад место сатаны и ангелов (бесов) а человек туда попадает по греовной жизни. Не хотел жить с Богом соблюдать заповеди Любить Бога и ЛЮДЕЙ. Все зависит от человека хочешь спастись греби руками хочешь тонуть тони
по мнению атеистов бог, рай, ад - это всё выдумка, ад и рай выдумали для того чтобы люди не грешили
Ад, как место мучения, придумали люди, а не Бог. Некоторые христианские религии переняли это от языческих народов у которых был обычай приносить людей в жертву (сжигая их в огне ) своим богам. А в Библии понятие «ад» - место куда попадают все люди после смерти – «…доколе не возвратишься в ЗЕМЛЮ, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься. » (Бытие 3 глава, 19 стих)
Ад - это наша собственная совесть, которая в разы мощнее действует на человека после смерти.
Похожие вопросы
- Если бог апогей любви, зачем он создал Ад, сбросив в его огненную пучину своё чадо?
- Можно ли сказать, что ад-это то место, где нет любви? Если Бог есть любовь. А если в аду нет любви, значит и отношения между
- Зачем бог бросает грешников в ад?
- Если бог - апогей любви, зачем он создал Ад, сбросив в его огненную пучину своё чадо?
- Зачем бог бросает грешников в ад, если сам же учил любить врагов?
- Если Бог есть - любовь и никого в ад не отправляет, то почему Он убивал и проклинал, и заставлял убивать всех?
- Если главное качество Бога любовь, то как это согласуется с тем что Бог мучает людей в аду? Разве Бог садист?
- За что Бог бросает неверующих в ад?
- Если бы я был на месте Бога, то я никого не отправлял бы в вечный ад. Значит я добрее Бога?
- Вы чудесные... и если Бог есть Любовь.. как он может спокойно Быть, смотря, на Ваши вечные мучения в аду? даж я на такое