когда так говорят "Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь", то совершенно непонятно, о чём речь. ..

С такими глубокими познаниями стыдно не знать, что это из Символа Веры.

Апостольская церковь есть собранием живых единым духом Христовым%
т. е.

каждый человек представляет собой духовную единицу. .

все сущие Одним - всеобщим Духом, связанные воедино : единым духом мыслят и дествуют как одно существо ..

потому и аналогия с Телом - связанном (устроенным во единстве связи всех составляющих его и воедино функционирующих (действующих) частиц.

Все исполненные Святым духом Истины - Слова Божия, воедино образуют ЕДИНУЮ Соборную Апостольскую Церковь. .
по отдельности суть члены Тела - Церкви (частицы) .

Вот каждый кому глава только Христос - тот член истинной церкви,

кем правит Христос - тот Его ,

а кто отдает управлять собой (в том числе и сознанием веры) кому то еще ...может сколько угодно зваться Христовым, но таким не быть. .
ибо кто тобою правит, чьё слово для тебя закон - тот и Царь твой.

так что Единую соборную составляют исключительно чада Христовы, которых дал Ему Отец ...

нет на небесах разделения на католиков и православных разных толков и направлений ..

есть святые - освященные духом Божиим, а они войдут в царство Божие от четырех концов земли - т. е. и с севера и юга и запада и востока ...со всех краев земли - где было проповедано Евангелие.

То что православная церковь может быть одной из составляющих Единую Земную Соборную Апостольскую Церковь - это так,

но чтобы только церковь византийского или греческого (восточного толка) была единственной апостольской, это братцы уже перегиб - неправда.

Единая - суть объединенная общей верой. . одним - ВСЕОБЩИМ Духом

Один Бог - Дух для всех и во всех ..
для всех и во всех родах народа Божия: Один Бог, одно Слово, один Закон.

Сам себя не похвалишь....

Да ему что плюй в глаза- всё...роса

Мне все понятно.

О девятом члене Символа веры
250. Церковь есть от Бога установленное общество людей, соединенных православной верой, Законом Божиим, священноначалием и Таинствами.
256. Церковь едина потому, что она есть одно духовное тело, имеет одного Главу - Христа и одушевляется одним Духом Божиим. Едино тело, Един Дух, якоже и звани бысте во единем уповании (как вы и призваны к одной надежде) звания вашего: Един Господь, едина вера, в Едино Крещение, Един Бог и Отец всех (Еф. 4,4-6).
259. Церковь едина, однако есть многие Церкви отдельные и самостоятельные, например Иерусалимская, Антиохийская, Александрийская, Константинопольская, Российская. Это частные Церкви, или части Единой Вселенской Церкви. Самостоятельность видимого их устройства не препятствует им духовно быть великими членами единого тела Церкви Вселенской, иметь Единого Главу - Христа и единый дух веры и благодати. Единство это выражается видимо, одинаковым исповеданием веры и общением в молитвах и Таинствах [3].
260. Без сомнения, существует также единство между пребывающей на земле и Небесной Церквами как в их отношении к Единому Главе, Господу нашему Иисусу Христу, так и согласно взаимному общению между той и другой.
266. Церковь - Свята, потому что освящена Господом Иисусом Христом через Его страдания, через Его учение, через Его молитву и через Таинства.
268. Церковь называется Соборной, или, что то же самое, Кафолической, или Вселенской, потому что она не ограничивается никаким местом, ни временем, ни народом, но заключает в себе истинно верующих всех мест, времен и народов.
272. Церковь называется Апостольской потому, что она непрерывно и неизменно сохраняет от апостолов и учение, и преемство даров Святого Духа через священное рукоположение.
273. Символ веры, называя Церковь Апостольской, наставляет твердо держаться учения и преданий апостольских и избегать такого учения и таких учителей, которые не основываются на учении апостолов.
275. Иерархия Христианской Православной Церкви ведет свое начало от Самого Иисуса Христа и от (времени) сошествия на апостолов Святого Духа и с тех пор непрерывно продолжается через преемственное рукоположение в Таинстве Священства.

Святитель Филарет (Дроздов)

Единая - Православная Церковь является единой Церковью, основателем которой есть Иисус Христос, которая никогда не изменяла учение Христа.
Святая - Православная Церковь является святой из-за святости своей Главы - Христа, с Которым Она составляет одно тело.
Соборная - Православная Церковь является собором разных людей, которые живут в разных внешних условиях, но которые веруют, мыслят и чувствуют совершенно одинаково. Всё что мы знаем о Боге - это то, что Он дал нам узнать Сам. Но не отдельным людям, а их соборному единству Он открыл Свою волю, Свое учение и дал великую и страшную силу благодати.
Апостольская - Православная Церковь является апостольской в том смысле, что Она и ныне внутренне совершенно та же, что во апостольские времена, несмотря на изменения обрядов и церковных обычаев со времен апостолов. Церковь же сама признаёт себя неизменной, и со времен апостольских никогда не объявляет ложью то, что некогда она признавала за истину.