Почему покаяние возможно только телесным существам?

Покаяние возможно только телесным существам (людям) , но невозможно бестелесным существам (бесам) , потому что их природа различна, а потому различны и процессы, которые они проживают.

ЧЕЛОВЕК

По своей природе он двусоставен, то есть состоит из 2 природ: души и тела.
Душа – это субстанция, наделенная определенными свойствами. Кроме невидимости, бессмертия, духовности и т. д. , это:
1) Разумные силы
познавательные (ум, чувственное восприятие, воображение и т. п.) ,
волевые (хотение, свободный выбор)
2) Неразумные силы
те, которые подчиняются разуму (сила гнева, хотения и т. п. )
те, которые не подчиняются разуму (сила питания, рождения и т. п. )

У души есть и такие силы, ведь человек был задуман двуприродным, и эти 2 его природы не задуманы как существующие отдельно одна от другой (такое разлучение - уже смерть) , а задуманы как тесно взаимосвязанные, а потому душа человека при его жизни всегда там, где его тело.
Таким образом, в человеческой душе есть область и силы, тесно связанные с телесной деятельностью, что роднит человека с животными; и есть область и силы, обращенные к уму и духовному миру, что роднит его с Ангелами.

Тело и область душевных сил, связанных с телесной деятельностью, и делает для него покаяние трудным процессом (то, что мы называем немощью человека) , - когда ему приходится понуждать себя, преодолевая закоренелость своей природы в страстях; когда ему приходится высшими силами своей души преодолевать слабость тела и слабость низших сил души, связанной с телом, подпавшей под его влияние и ставшей рабой страстей.

БЕСЫ

Это абсолютно бестелесные, бессмертные духи, наделенные разумом и волей. У них нет ни тела, ни души. Будучи УМАМИ, они существуют в местах мысленных, присутствуют и действуют там, где им велено, имеют способность быстро переноситься в пространстве, так как не подчинены его законам.
Потому они и не могут покаяться - потому что, будучи бесплотными разумными духами, они свободны от искушений душевной и физической природы, тогда как у человека состояние тела отражается на состоянии и деятельности души.

К бесам неприменимо понятие немощи, как делается это в отношении людей: у них нет ни тела, ни души, то есть у них нет сопротивления благим намерениям косных сил их природы. Они пали единственно по обдуманному решению своей воли и по влечению своего ума ко злу.
Для покаяния бесов им не нужно такого тяжелого труда, как людям, так как бесы – УМЫ, им для покаяния достаточно ОДНОГО ЖЕЛАНИЯ. Им достаточно было бы сказать: "Прости меня, Бог" - и это было бы полным обращением и выходом из падения.
Но раз они не выходят из состояния падения, раз не каются, значит, такого желания просто нет. Невозможность их покаяния – это ВСЕЦЕЛО ИХ ВЫБОР, а не последствия трудностей процесса покаяния, которые проходит человек.

-----------

Чтобы было понятнее, можно сравнить это с таким вопросом: почему я не могу выброситься из окна?
Ответ: только потому, что я НЕ ХОЧУ.
И насколько сильно я этого не хочу, настолько сильно я этого и не могу. Эта невозможность проистекает ТОЛЬКО из силы моего нежелания.

Так же у бестелесных духов. Нет у бесов никаких преград для покаяния, как бывает у ослепленных или ослабленных плотью людей. ТОЛЬКО их сила ненависти и желания пребывать во зле делает для них столь же сильной и невозможность их покаяния.

Люди же - не духи и не чистейшие умы, а обременены немощами своей душевно-телесной природы, ослабленной грехопадением первых людей. Такую природу мы наследовали от Адама (от подобного рождается только подобное) - и Бог снисходит к нашим немощам, сострадая и помогая нам в этой нелегкой борьбе - возвести себя на высоту истинного покаяния, через ПОЛНУЮ победу над ВСЕМИ страстями, которыми больна человеческая природа от нашего рождения, всю нашу жизнь, и столь часто - против нашей воли (Рим. 7:15-23)

Любые духовные возможности такие как покаяние и др. возможны только в человеческой форме жизни.
Животные тоже имеют телесные формы, но в животном мире нет такого понятия как грех и карма, потому что тело животного и его возможности не предполагают ответственности за прожитую жизнь.

какое еще пкаяние

Покаяние доступно только думающим существам, если точнее сказать. Т. к. оно связано с изменением нашего представления и отношения к миру и человеку!

Потому, что у бестелесных нет ни языка, которым попросить прощения, ни шеи, которая согнется в поклоне...