Покаяние наступает после согрешения, не согрешить нельзя, можно, но главное покаяться, почему покаяние превыше всего?

В этом заключается одна из главных мерзостей христианства
"верующий в меня Спасется". Согласно этим словам первым в царство небесное вошел "благоразумный" разбойник, то есть насильник и убийца, приговоренный к распятию, но перед смертью уверовавший в господа. Невольным христианским образцом для подражания стал злодей, не сделавший в жизни ни одного доброго дела, но покаявшийся перед смертью . Богомольным греховодникам оказывается явное предпочтение перед добродетельными безбожниками. Чем пакостнее человек, тем он более, если уверует в бога, угоден ему. Церковники, сознавая свое бессилие в привлечении добропорядочных людей, зазывали к себе всяческих подонков, отбросы общества. Не случайно большинство раннехристианских "блаженных праведниц" — это кающиеся потаскухи, "мечущиеся между молельней и борделем"

По тому что главная идея в течение жизни прийти к Богу.. чистосердечно раскаяться в своих грехах.. Бог милостив поэтому до последней минуты не поздно раскаяться.. Думаю тем самым человек не попадает автоматически в рай .. но он не попадает и в ад .. его душа пройдёт через чистилище и получит ещё один шанс стать лучше в следующей жизни . Зачем кому-то говорить что вы безгрешны? Если так то ваша душа после смерти разорвёт круг сансары ...людской суд это не суд Божий ..

Покаяние возвращает Отцу блудных сыновей его, а упорство в грехе или иудино покаяние не приближает к Богу.

Покаяние, с греческого переводится, как изменение. Грех переводится, как ошибка. Отсюда следует человеку, что бы не делать ошибок в своей жизни, надо изменить восприятие в сознании и подход к жизни.

В чистом христианстве нет понятия, что грешить, это нормально. Намеренный греховный образ жизни показывает, что такой человек не понял для чего пришел Иисус и зачем умер.
Однако христиане не должны и зацикливаться на собственной святости, считая, что своими усилиями станут святыми и непорочными.
Уравновешенный взгляд на себя, это признать свою греховную природу.
Когда христианин старается избегать грубых грехов -блуда, пьянства, убийства, лжи, оскорблений и т. д., он все равно иногда может сказать или сделать то, о чем пожалеет. Поэтому, христиане просят прощения у Бога за грехи, совершенные намеренно или не намеренно. Этим они показывают Богу, что правильно себя оценивают и рассчитывают не на свои дела праведности, а на милость, которую Бог предоставляет через искупительную жертву Иисуса Христа.

Задача христианина - подготовиться к Страшному Суду, потому и каемся. Покаяние это, всего-навсего, исправление. Т. е. был грешником - исправился (покаялся) - стал праведником. Однако дело в том, что человек исправиться самостоятельно не может. Потому и необходимы таинства Церкви. "Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно." (Мф. 19:25-26)

такая схема воспитания рабов

это по типу простить себя