Если бог есть то все позволено? Главное покаяться, а потом можно дальше грешить?

Посмотрите передачи с крупных церковных праздников. Кто там в первых рядах? Жулики, обобравшие Россию и российских граждан. Наворовали - покаялись - можно снова воровать.

Грех зачастую не случайная ошибка, а системная, внимательный человек пересматривает мировозрение и свои ценности в этом и есть покаяние, а декларация греха путем частичного его признания не есть покаяние, а попытка усыпить назойлевую совесть.

Вальдис Бурхард, Германия
О крестьянине и боге Геркулесе

Мужик, не ведая тревоги,
Однажды ехал по дороге.
Все б хорошо, но вот с разбега
В канаву въехала телега.
Крестьянин просит у небес:
"О, помоги мне, Геркулес!
О, если бы всесильный Бог
Отсюда выбраться помог! "
Но голос с неба отвечал:
"Глупца такого не встречал.
Сидишь, покорно ждешь чудес.
Уж лучше б ты с телеги слез,
Телегу поднял, а потом
Кобылу отхлестал кнутом.
И, если сделал все, что мог,
То жди - теперь поможет Бог".

если ты религиозный фанатик, то такое утверждение - твое кредо

Конечно. И даже Уголовный Кодекс ничего не значит. А милиция отпускает, если Вы верующий. А судьи просто выносят оправдательный вердикт автоматически.

Да об этом верующие говорят постоянно но относительно тех кто в бога не верует!)))

Некоторые неправильно понимают, что такое покаяние... Если кто-то думает, что покаяться - легко - ошибается... Почитайте, может, кому и ясно станет... http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/osnovy/pestov_praktika_pravoslavnogo_blagochestiya_2_05-all.shtml

Обычно ссылаются на цитату из Достоевского "Если бога нет, то все позволено". Но это означает, что мораль имеет второстепенное значение по сравнению с верой. Т. е. верующему можно делать всё, если делается это во славу Божию. Поэтому и получается, что на самом деле если бог есть, то все позволено.
А для нормального человека (в т. ч. и верующего) главное - человечность, т. е. гуманность, человеколюбие, доброта, независимо от веры.
В т. ч. верующего - потому, что если верующий понимает, что нравственность касается в первую очередь взаимоотношений людей, то она должна (и может) иметь нерелигиозные основания.
См. , например:
http://www.chaskor.ru/article/esli_bog_est_to_vse_pozvoleno_6907

P.S. Кстати, у Достоевского не совсем так.
См. :
http://www.dushenko.ru/quotation_date/121968/

Здравствуйте! Чтобы так рассуждать, нужно иметь веские причины, а я отвечаю вам прямо и правдиво; когда человек приходит в церковь на покаяние и исповедь, и обращается к священнику, отпустить ему грехи, то он это делает осознано и с верой что прощён будет. Разве вы допустив оплошность перед отцом своим не просите прощения, и когда он вас простит, сможете ли вновь его огорчить, думаю после второго раза вы почувствуете себя идиотом. Так и при исповеди происходит, прощён единожды, уже не возвратится к тем грехам, которыми огорчал Господа. Кроме того исповедуя грехи в церкви православной, мы тем самым стираем хартии у духов зла (хартии-это записи наших греховных поступков, которые бесы пишут, чтобы предъявить Господу, что душа данного человека принадлежит им, и они имеют полную власть над этой душой. Но, исповедавши грехи, тайные или явные, мы тем самым даём Господу понять, что нехотим быть частью этих тварей, а хотим показать, что мы честны перед Господом, и наши грехи открыты перед Ним, и чем чаще мы исповедуемся, тем легче Ангелу-хранителю отражать нападения бесовское, ибо он знает человека и по знанию защищает его. Но, горе тем кто ещё не вступил на путь покаяния, душа этого несчастного предоставленна самой себе, и бесы имеют власть напасть когда захотят.

Покаяние означает стремление отказаться от грехов навсегда.

Это вы пытаетесь слова верующих против них обратить? )
Тогда второй вопрос не в тему.)

У кого на что разума хватит.